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习作推荐:家累千金,亿则屡中

 taishanzisun66 2015-08-13

习作推荐:家累千金,亿则屡中——浅谈子贡经商之道 <wbr>曾凡

家累千金,亿则屡中

——浅谈子贡经商之道

高一年级(13)班  曾凡 星级:★★★★★

 

   《史记·仲尼弟子列传》载:“子贡好废举,与时转货资,喜扬人之美,不能匿人之过,常相鲁卫,家累千金,卒终于齐。” 司马迁在《货殖列传》里面说,子贡“废著鬻财于曹、鲁之间。七十子之徒,赐最为饶益”。《论语·先进》亦载孔子之言曰:“赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”

    一、家累千金?亿则屡中?子贡何许人也?

    子贡即端木赐。端木赐(前520年-前446年),复姓端木,春秋末年卫国人,字子贡(古同子赣)。孔子的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”,在孔门十哲中以言语闻名。”“万仞宫墙”典故,出自子贡称赞孔夫子之学问高深。

    子贡利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富。孔子去世前子贡未能赶到,孔子去世后,子贡守丧六年,为孔子弟子中为孔子守丧最长者。

    孔子死后,子贡不但生意做的越来越好,还当了鲁国的大夫,当三桓在孔子死后十余年后侮辱孔子时,他还在为孔子辩解,足可见其忠心。可见他对孔子非常尊敬。

    子贡的晚年,也像孔子一样开始教学,子服景伯就是他培养出的优秀人才。

    后世,题辞挽商界有成就之人逝世,常以“端木遗风”等,甚至有人奉之为财神。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气。子贡善货殖,有“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇。司马迁在《史记·货殖列传》中对子贡经商事有记载。

    《论语》中对其言行记录较多,《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国。死后至唐开元二十七年(公元739年)追封其为“黎侯”;宋大中祥符二年(公元1009年)加封为“黎公”,明嘉靖九年改称“先贤端木子”。①

    由此可见,子贡在当时不仅仅是一介儒生,而且还是首屈一指的“富豪”,他为什么“家累千金”?他为什么“亿则屡中”?这就要从他的经商之道说起了。

    二、子贡为什么要经商?子贡经商的条件、能力又怎么样?

    从子贡的出身来看,他出身于商人家庭,20余岁继承祖业开始经商。②既然子贡出身与商人家庭,那么他从小就可能在耳濡目染之下喜欢上了经商,从而立志成为一个商人。这是一种情况。那么他会不会是被迫继承祖业,从而才开始经商呢?这也是有可能的。就像是你已经有了工作,但又不得不去继承祖业一样。到底子贡为什么经商?有许多说法,但我认为这两种是比较可能的情况。两种情况之下,我更倾向于前者。就像是一个孩子出生在一个音乐家庭,那么他的父母对他在音乐这方面的影响会很大,那么这个孩子喜欢上音乐继而立志成为音乐家就有很大的可能性。当然也有例外。例外的话,那么也许就是第二种情况了。

    既然子贡出身于商人家庭,20余岁继承祖业开始经商。那么子贡就肯定已经具备了经商的基本知识技能。这是子贡经商的基础。也是子贡经商的前提条件之一。在子贡继承祖业后,也势必会继承一定的家庭资产,不管这笔资金有多少,至少是够子贡创业的了。那么子贡的另一个条件——资金也具备了。也就是说子贡经商的首要的两个条件——行业知识、资金都已经具备了。

    那子贡有哪些能力对他的经商起到积极的作用?首先我认为子贡不但是个高智商的人,而且还是个高情商的人。他善言辞、能很好得处理和别人的关系。何以见得?司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中提到:子贡利口巧辞,孔子常黜其辩。问曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回!回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子贡明白自己的老师孔子在众多弟子中是最喜欢颜回的,所以他明白在老师面前说自己比颜回好是会碰一鼻子灰的,于是就说出这样的一番话来。而后面孔子也说子贡是不如颜回啊!同时子贡为什么说回也闻一以知十,赐也闻一以知二?以一知十与以一知二相比之下不是差得很远吗?子贡是真的自认不如?还是自谦?还是有别的原因?我认为原因同样是因为孔子在众多弟子中是最喜欢颜回的。或许换一个人问,也许子贡的答案也许就不完全相同了。从这件事中看出子贡懂得审时度势,明白什么时候在什么情况下该怎么做。这不也从侧面体现出子贡的高情商吗?而“回也闻一以知十,赐也闻一以知二”这不也反映出子贡善言辞吗?同时他也很好地处理了自己与老师的关系,让老师觉得自己谦逊,赞同自己。《史记·仲尼弟子列传》还记载到:“故子贡一出,存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变”。子贡为什么能做到这些?就是因为子贡善言辞、能很好得处理和别人的关系。子贡仅靠着一张嘴就做到这些,难道还无法体现他善言辞吗?那为什么他说什么那些国君就会去按照他的话去做?首先这还是因为子贡他善言辞、能很好得处理和别人的关系。再者是子贡的关系很广。《史记·货殖列传》中记载:“子贡结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。”子贡到处结交各国诸侯,诸侯们都对子贡行宾主之礼。这说明什么?说明他们重视子贡。重视他什么?当然是重视他善言辞、能很好得处理和别人的关系的能力。子贡善言辞而且能很好得处理与诸侯的关系,令各国诸侯对他的利害分析都深信不疑。子贡连各国的国君都能说的一愣一愣的,难道还不会和其他的商人、买家讨价还价,让自己获益最大?子贡连与国君的关系都处理得这么好,还处理不好和其他商人、买家的关系?用现在的话说子贡的这种能力就是子贡把别人卖了,别人还在帮子贡数钱。子贡连国君都结交了好多个。那就可以想象他经商的人脉关系的那个广啊!

    以上的种种都体现子贡不但是个高智商的人,而且还是个高情商的人。也体现他善言辞、能很好得处理和别人的关系。而就是这些能力让子贡经商如鱼得水,让子贡在经商之路上越走越远,越走越成功。当然,儒家学说对子贡经商的才能起了一定的培养作用。子贡虽有一身才能,但如果没有正确的经商理念、思想去指引他,那他在经商之道上是走不远的。每个商人都有自己的经商理念、思想。那子贡的经商理念、思想又是什么?这对他的经商路又有什么影响?

    三、子贡的经商理念、思想是什么?这对他的经商路又产生了什么影响?

    我认为子贡的经商思想有四个方面是比较重要的,对他的影响也是比较大的。其一就是诚信思想,它是子贡为商之本。其二就是“义利”思想,也是子贡最重要的思想。其三就是“仁和”思想。其四就是“乐施”思想。我们都知道子贡拜在孔子门下,那子贡的经商思想会不会与儒家思想有关联?答案当然是肯定的。

    从古至今人人都知道诚信为经商之本,没有诚信在经商之路上就很难走远,甚至寸步难行。所以子贡也不例外。《论语》中记载:子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去。于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”从这件事可以看出孔子认为“信”是最重要的,他的教导也就会对子贡产生影响。而子贡也同样认为诚信很重要。假如子贡不讲诚信,他卖的东西有质量问题甚至是假货,那他可能获利一时,但他的经商路也许就走不下去。人人都知道子贡卖的东西不好,那也就没有人去买了也不会有商人和他交易了。他也在商业界留下了污名。以子贡的才智来说,他是不可能不知道的这一点的。诚信就是子贡经商的基本之一,子贡不可能不重视。子贡就很好地把诚信贯彻到了他的经商之中。

    有的人大发灾难财,而有的人则认为君子爱财取之有道。子贡就具有“君子爱财,取之有道”的“义利”思想。《论语·述而》中记载,孔子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,从吾所好。”意思是说,如果是值得求取的财富,就是给人赶车作仆人,我也愿意干;如果是不可求取的不义之财,那还是从事我的喜好吧。这句话就很好地反映了“君子爱财,取之有道”的“义利”思想。《论语》中提到,子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”就是说君子做一件事,首先看它符不符合道德,而小人做一件事,首先看它有无利益可获。不同人做事的准则不同,而子贡就属于前者。子贡很好地明确了“义”和“利”的关系,子贡他就是在“义”的前提下来获取“利”。在子贡那个时候战争多了,但是并没有记录过子贡是靠战争或灾难赚钱的,而这也不符合儒家思想。所以子贡在经商上有自己的“义利”思想。

    如果一个公司的内部都不和谐,员工抱怨领导、领导抱怨员工的话,这个公司是强大不起来的,连内部都没处理好,怎么和别的公司竞争。而在这一方面子贡的经商思想就是“仁和”思想。《论语》中记载,子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这就是儒家“仁”的思想的体现,“仁”即爱人、宽容人、理解人、信任人。子贡学习到了“仁”并把他用于自己的经商上。就像是子贡在和一商人做买卖,商人因种原因不得不延迟交货时间,那么此时子贡有两个选择,一是不再与他交易,二是了解原因,如果情有可原就再给他一次机会。子贡会选第二种。如果他扭头就走,或许他就失去了一个商机和一个商业伙伴。我想这也是为什么子贡会把“仁和”思想应用于自己的经商路之上的原因了。

    现在的很多富豪,都在做慈善。子贡这个有钱人,也不例外。鲁国有一道法律,如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸,沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由,就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。子贡把鲁国人从外国赎回来,但不向国家领取金钱。孔子说:“赐,你错了!圣人做的事,可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓,不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多,向国家领取补偿金,(对你)没有任何损失;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”③从这件事情就可以看出子贡的“乐施”思想。孔子不赞同子贡不领补偿金的做法,但我认为子贡这么做是对的。其一,子贡不领不代表国家不发,也就不会有再也没有人去赎人的情况。其二,如果子贡领了就会让人认为子贡赎人是为了补偿金。子贡不领就体现了他“乐施”但不求回报的思想。

    儒家的思想对子贡的经商思想产生了很大影响,可以说是子贡把儒家思想与自己的思想相结合而得出的。而这些思想为他的经商路中的成功也发挥了巨大的作用。

    由以上可知子贡的经商之道与儒家有很大的关系,儒家思想影响了子贡的经商理念,以孔子为代表儒家学说又一定程度上培养了子贡经商的能力,所以子贡才能成为当时名扬天下的“大富豪”。

    他善于言辞,他善于处事,巡游天下尽显经商才能。

    他结驷连骑,他聘享诸侯,国君无不分庭与之抗礼。

    他亿则屡中,他家累千金,纵横商界尽显经商成就。

    他存鲁乱齐,破吴强晋越,驰骋各国尽显英雄本色。

 

注释:

    ①②百度百科——端木赐。

    ③百度百科——子贡赎人

 

注:专题学习中提供的学生习作及写后反思,是学生学习其间即时上传到网上的,除了订正错别字外,编者未作其他修改,保留习作原貌。学生文章,语言稚嫩,甚至可能有些文章,借鉴太多,少年错误,在所难免,各位大家,如涉及您的文章,务请不要生气。

 

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