文服张苍水，武膺李定国

《魏征传》中，有一段千古流传的名言：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”，我对这段是非常敬服的，太宗皇帝也明说：正是因为以前朝隋炀帝的兴衰为镜，自己才能时时保持警醒，不放纵权力，李世民同学对权力的约束到了何等境界，为了约束自己，专门成立了一个机构，自己所有的决策都先进入这个部门回炉一次，评估一次，再传达下去，防止自己情绪化或者不冷静时，任性的做出错误的决策，呵呵，炀帝的任性成就了贞观盛世，历史偶然也必然。

所以，历史是有意义的，非常有意义，网上流传的欲灭其国，先灭其史，虽然有些危言耸听，但细思也不无道理，当然，宏观而言，我们一路观察下来，灭史灭的最疯狂的，很少是所谓的外敌，而是试图愚民的当朝统治者，于中国而言，我们上下几千年看下来，汉人统治时代，历史保存比较完整，外族统治期间，元朝因为忽必烈汉化的比较完整，对前朝的毁坏非常有限，而对历史，对文化毁坏最为严重的，清朝第一，我朝还在历史中，未到盖棺论定时，当然，就目前的表现来看，不逊于前者哈哈。

为嘛会这样，就我来看，原因很简单，名不正言不顺者才会有这样的不自信，清朝入关，只是完成了权力上的统一，但在文化继承上，在是否华夏正统上没有任何说服力，统治基础是极其不稳定的，所以他必须改造文化，改造历史来愚弄老百姓，来完成统治的稳定，所以，清朝是篡改历史最多的朝代，也是兴文字狱最多的时代，仅仅乾隆年间，就有数万册孤本级别的历史典籍被付之一炬，中国的历史被改造的面目全非，即便如此，汉人真正完全屈服，大致也是乾隆末年的事情，当然，这一跪下去，至今都起不来，脊梁骨被打断了。

文化体现了一个人，一个民族的精神活动，而历史则代表了一个民族的继承和演化，摧毁了文化，整个民族就会精神颓废，篡改了历史，没有历史感，没有兴衰的代入感，就会失去明辨是非的能力，就会被愚弄，被驾驭，被操纵，这些东西都是利在当代，祸在千秋的东西，因此，观察一个领导是否有使命感，有责任感，看他如何对待历史，对待文化，就能略知一二，雄才大略的牛人一定是有厚重的历史感的，尊重历史者，才能在自己变成历史时，得到后人的尊重。

社会活动，其实就是每个人精神活动的总和，每个人的思想都是从幼稚到成熟，历史在此不断地重复，所以在社会活动这个范畴内，历史会不断重复，会不断展现其惊人相似之处，比如正在演绎中的反腐，宫斗，历史上一再反复，鉴往知今，就能大致明白其中的过程和最终结局，想要跳出这个历史轮回，首先必须正视历史，不能站在历史的肩膀上，用更高的胸襟和远见来面对，又如何能得到超越历史的结果呢？从另一个角度而言，对于普通老百姓，也应该非常清晰的了解，没有发现任何超越历史的手段和胸怀，就必须做好历史必然重演的最坏打算，这就是所谓的历史感。

高铁事件是我非常关心的一个领域，除了它是中国非常有竞争力的行业之外，刘志军这个非常具有典型意义的官员，也是我关注的焦点之一，我曾经跟各级官僚都不同程度的打过交道，把他们分成四类：能吏+廉吏，能吏+墨吏，循吏+廉吏，循吏+墨吏，显而易见的是，第一类是凤毛麟角的，第四类是多如牛毛的，因此关键是如何使用好第二，第三类官僚，刘志军是典型的能吏+墨吏，他对高铁的贡献是有目共睹的，这样就带来一个非常严肃的问题，把他拿下，换上第三类的官僚，究竟是利大于弊，还是弊大于利？更进一步，换上的就一定是廉吏吗？如果换上的是循吏+墨吏，显而易见就是大踏步的倒退了，尤其在眼下中国全力以赴的进行高铁扩张之际，以私德为由换下干将，恐怕并非一个明智的选择，当然，如果捻熟历史，绝对能在历史里找到坐标和参照物。

历史上开元盛世的缔造者之一，号称大唐第一理财家的刘宴，就曾遇到类似的难题，为了解决关中吃粮困难的问题，官办漕运，急需制造若干条大船，一条船制作费用大约30万钱（举例），刘宴毫不犹豫的给出了33万，结果完工不仅比之前提前了许多，而且造出的船又好又坚固，他说:"成大计者不可惜小费，凡事必为永久之虑"，他造出的船，扬州开用了几十年也不坏，而他死后五十年，继任者造船，不给羡余，"船益脆易坏，"于是漕运陷入瘫痪。

当然，刘宴是能吏+廉吏，史书说:"安史之乱，天下户口十亡八九，所在宿重兵，其费不资，皆倚办于晏，晏有精力，多机智，变通有无，曲尽其妙"。刘晏为挽国家之倾危，身体力行，呕心沥血，几十年如一日，孜孜不倦。死时只留下两车书籍和几斗米麦，由于刘晏的理财方针、措施、办法适应唐王朝经济残破的局面和当时社会的需要，所以使唐王朝的经济得到了恢复和发展，人民也得以养息。他初受命为转运使时，全国才二百万户，国家财政收入只有四百万缗。到了779年，户口增加到三百万户，财政收入达一千三百万缗(其中盐利过半)，而国家并没有增加农民的税收，刘晏真正做到了"敛不及民而用度足"。非常了不起。

能吏在处理问题上如此从权，是深谙人性的结果，人人高尚，人人重义轻利，这是一种理想，可以为此努力，但不能不接地气，不食人间烟火，实际上，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，这才是真实的人生，而儒家那些让人蛋疼的家伙不会管这些，他们会揪着这些小辫子不放直至把他干翻在地，刘宴同学的下场的确并不好，这里面存在非常矛盾的东西，道德完人一定是啥时也办不成的人，我个人认为，刘宴同学的方法是适当的，是把事情办好唯一的选择，至于如何平衡效率与道德之间的矛盾，不该由刘宴来处理，而应该交给监管部门，道德建设部门，文化宣传部门，在动态中达到一种中庸的平衡，也因此，对于刘志军，我的判断是，如果他贪墨的数额过大，是经济问题，若不大，则是斗争牺牲品，最终坐实的好像只有2000万左右，这样的数额对比刘志军的贡献，我觉得刘有点委屈，呵呵。习同学正在咽下废掉刘的苦果，中国目前高铁的决策层明显攻击力不足。

也因此，到底是为中国之崛起在奋斗，还是在历史里烂了大街的宫斗，刘志军身上能看出点端倪，从我文章的题目，可能会看的更加清楚，前文所言，真心想把中国推向富强，民主，进取，自信的优秀民族之人，一定要有厚重的历史感和强烈的民族自信，他心中定会有风云之气，与英雄古人互相交融，互相砥砺，所以，他会骄傲于辉煌的中国历史并有强烈的责任心，带领民族重塑辉煌，他不会篡改历史，而是会还原历史，他不会轻慢历史英雄，而会竭力还原真相，让这些在历史里为中华民族奋斗的人获得他们应有的荣誉，这些民族精英是中华民族得以生存和繁衍的精神之魂，可惜的是，目前为止，比前清尚有不及，呵呵。

张苍水与李定国的事迹就不在这里多说了，网上很多，还有阎应元，钱肃乐，卢象升，明末虽然礼乐崩坏，但却也诞生了许多真正了不起的人，为了心中的良知，明知不可为而为之，相信心学起了相当的作用，中国文化，真的能够造就一小部分人中龙凤，可惜的是，真心是太少的一部分了，呵呵，这些人为之奋斗的东西，都是中华民族最可宝贵的东西，是值得所有中国人继承和发展的，当然，个人并不完全赞同为国舍家的行为，但对能够如此做的人，保有百分之一万的敬重，呵呵，我党若真心想把中国带向富强文明的优秀大国，则必这些汉人精英保有足够的尊敬，对这些汉人之魂都不尊重，又如何尊重汉民族呢？呵呵。

而实际情况是，钱肃乐，张苍水之祠已完全毁坏，无人问津，李定国部下的后人呢？其实就是今天的缅甸果然，誓死不降清的汉人后裔，被打得头破血流而中国政府以不干涉内政毫不理会，呵呵，真心闹心啊，当然，你可以说这些历史已经久远，然而，最近给抗战老兵发放福利的事件，彻底暴露了这帮人对历史的轻慢，对优秀中国人的轻慢，打过内战的人，即使抗战九死一生，也无权领区区数千元福利，这尼玛的就相当操蛋了，且不论区区数千元，现在全国还能剩多少抗战老兵，算死也就数千万的支出，还不及一个科长贪官贪墨的水平，至于这么抠吗？退一万步，抗战中的国民党老兵，绝大部分解放后都受到了惩罚，甚至是非常不公正的惩罚，为他们的错误承担了后果，当然，我个人认为内战不应祸及士兵，军人只能服从，那么，功是功，过是过，既然抗战有功，就应该得到应有的福利，一个国家，为了这么点钱为难抗战英雄，我只能说去你马勒戈壁了。

从这些事情上，我们看到了大张旗鼓弄朱子格言，弄把孔子重新搬回广场那帮人的虚伪与做作，恢复中国文化，首先要还原历史，还原真相，让中华民族的精神得以复苏和流传，伟大民族的崛起，首先必是伟大民族精神的崛起，也就是说，肩负着中华民族崛起的人身上必须有如下的风云之气：由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！