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中国疆域辽阔，人口众多，而“一方水土，养活一方人”，因此在中国这片大地上出现了许许多多个民族，最令人熟悉的便是汉族了。不过，今天本文的重点不是汉族，而是佤族，这是一个人口不多的民族，但是却极其重视信义，为了一个约定，为中国守了1700多年的国门。 佤族是个历史悠久的民族，大概有三千多年的历史了，它最早发源于云南中部，并活跃在滇池附近。后来，经过了岁月的变迁，这个民族不断迁徙，最终来到了如今的临沧县附近。佤族的人口并不多，根据2010年第六次全国人口普查统计，中国境内的佤族总人口数为429709人。 中国的佤族原来没有文字，1956年创制了一套以巴饶方言为基础方言、以岩帅语音为标准音的拉丁字母的拼音文字。传统上佤族人信仰万物有灵，现在则多信仰基督教或佛教。佤族的“佤”在当地的语言中，指的是“门”的意思，而佤族一千多年以来，一直成为了中国边境的保护者，也可以称得上是中国的“门”。 在佤族的历史上，有两个汉人对该民族的发展起到了非常深远的影响，一个是诸葛丞相，另一个是李定国。在佤族传说中，诸葛亮当初七擒孟获之时，没有像其它征服者一样大肆杀戮，反而将先进的技术教给了当地的百姓，为他们带来了更好的生活。 也正是因为这个原因，使得佤族人民对诸葛亮十分信服，并愿意与对方达成约定，为蜀国看守边疆地区。时间匆匆而逝，诸葛亮早已去世，而蜀国也已经灭亡了，但是这个民族的人没有忘记自己当初的承诺，一如既往地在边关守卫着国家。 李定国是张献忠的义子，后来归顺南明，成为明末清初重要的抗清将领。当李定国送给了佤族首领一个金葫芦（在当地被视为圣物）之时，他们对李定国有了好感，并愿意追随对方，也就是追随南明的统治。也正是在李定国的影响下，“汉人既入班洪者众，流风遗泽，影响于班洪土人之开化者甚大。经英人利诱威速之不愿降英者，其心里之建树，即根源于此”。 抗日战争爆发之后，日军占领了缅甸，并开始入侵我国云南地区。佤族人民面对此情此景，不愿屈服，积极投身到抗日战争中去。 也正是因为如此，爱国诗人彭桂萼才会创作出校歌“祖国遭苦难，大家齐起救死亡……复兴民族，还我佤山”。除了上战场之外，佤族百姓还积极参与修建滇缅公路、滇缅铁路和勐撒飞机场等工程，并组织起了熟悉当地地形地貌的情报收集队伍，为正规军提出了众多有价值的信息。 由此不难看出，佤族是一个爱国的民族，是一个守信的民族，是值得我们学习的民族。 参考资料：《清史稿·李定国传》、《永历实录》、《早期佤族族称的历史》 |
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