从“三国演义”开始的话题
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薄文军
20多年前，在利津工作和在济南读书的时候，曾经全文抄录过许多书籍，这里边包括《吴越春秋》、《越绝书》、《孙子兵法》等。抄书是一种最为艰苦的读书方式。之所以抄，一是为了加深记忆，二是因为有些书当时确实很难买到，比如《吴越春秋》、《越绝书》就是这样。我抄的是托一位老师从某高校图书馆借出来的《四部丛刊》影印本。
抄写这些书，是为了研究孙武。当时孙武故里问题正被山东炒得火热。尽管自己在历史地理方面永远不会有太多的发言权，但总不想侏儒观优，人云亦云。而且趁着“小气候”探寻一下孙武的奋斗历程和《孙子兵法》的要旨，也是一件很轻松很快乐的事情。不过，就在抄书的过程中，我又萌生了另外一个想法，那就是很想静下心来，仔细研究一下中国历史上的一次次“三国演义”。“三国”不是魏、蜀、吴的专利。漫漫5000年中华文明，周而复始的农耕时代，从黄帝、炎帝、蚩尤中原大战，到“宋辽金”、“宋金元”并立时期，“三国争雄”的故事在神州大地上演过多次。
早在中华文明的发轫期，作为华夏人文始祖的黄帝、炎帝、蚩尤所率领的三个部落联盟之间，就曾有过一场旷日持久的“三国”逐鹿。先是蚩尤打败了炎帝，继而是炎帝联合黄帝战败了蚩尤。随后是炎帝与黄帝之间的同盟关系瓦解，黄帝一统中原，炎帝退出历史舞台。估计是考虑到炎黄一战，两败俱伤，黄帝部落一时难以恢复元气，隐忍以待的蚩尤再次举兵与黄帝争夺天下，在涿鹿展开激战。最终蚩尤被黄帝所杀，天下定于一尊。
传说作为九黎部落首领的蚩尤，三头六臂八足，铜头铁额，刀枪不入，有万夫不当之勇。加之有他的八十一位兄弟相助，涿鹿之战刚开始时，黄帝部落一直处于下风。万般无奈，黄帝请出天神为其助战，直杀得天昏地暗，血流成河，直至蚩尤被黄帝斩杀。遥想四五千年前的冷兵器时代，这场战争应该是何等的惨烈。“龙战于野，其血玄黄。”《易经·坤卦》里这两句言简意赅的卦辞，大概就是涿鹿之战留给人们的深刻记忆吧。可能是担心勇猛无比的蚩尤死而复生，黄帝特意斩掉了蚩尤的首级，然后将其身首分而葬之。可没想到，埋葬蚩尤首级的地方立即长出了大片的血枫林。
为了安抚蚩尤不屈的灵魂，黄帝尊蚩尤为“兵主”，意即“战神”，并把他的影象画在自己的军旗上，用来鼓励将士、威吓敌军。果不其然，以后每次临阵对敌，其他方国的部队见了黄帝部队祭出的蚩尤像，都会为之胆寒，以致有的不战而降。
进入青铜时代，最有看点的“三国”故事发生在春秋末年的长江流域。
当时，同处这一地带的楚、越、吴三国，因为地缘关系，频起争端，摩擦不断。吴王姬僚即位后，曾派自己的两个兄弟公子盖余和公子烛庸领兵伐楚。可没等到他们凯旋归来，姬僚被公子姬光（吴王阖闾）派出的刺客刺杀身亡。盖余、烛庸分别逃到徐国和钟吾国避难。
这里稍微补充一句，早在春秋以前，“公子”、“公孙”都不是随便称呼的。夏商周时期的诸侯，分为“公、侯、伯、子、男”五等爵位，“公”是最高的一级。这方面不是咱们学的欧洲，而是学界在翻译欧洲历史、文学著作时对称使用了中国古代的五等爵称谓，于是便有了我们耳熟能详的“公爵”、“侯爵”、“伯爵”之类贵族封号。春秋以前，五等爵称谓是很严谨的，比如鲁国是公国，其国君为“鲁公”；齐国是侯国，其国君则称“齐侯”。但后来，随着诸侯势力的强大，一般的诸侯国君也都被称为“公”，如齐桓公等。而国君的后代，除了继承君位的“世子”之外，都称“公子”，意即“国公之子”，公子的儿子及再远些的后代，则称“公孙”。到了战国时期，诸侯开始僭号称“王”，“公子”的称呼就没那么严谨了，就如同咱们现在的许多称谓因为泛滥而贬值了一样。
周敬王八年（吴王阖闾三年，前512），吴国派使臣前往徐国和钟吾国，要求他们交出两公子。结果，这两个小国没有听命于吴国，而是放走了公子盖余、烛庸，这二人一起投奔了楚国。楚昭王熊珍非常高调地接纳了自己昔日的敌人，并封赠土地给他二人，以培养吴国的境外敌对势力。早有图楚之心的吴王阖闾借机大兴问罪之师，以孙武、伍员(伍子胥)、伯嚭为将，先后攻克了钟吾国、徐国，随之伐楚，攻下了楚国的舒邑，擒获了公子盖余、烛庸。吴王阖闾想乘势攻打楚国的都城郢，被一向主张“闪电战”的孙武劝阻，于是吴军速战速决，胜利班师。
不过，吴楚之间的争端并没有到此结束，一场旷日持久的“三国大战”才刚刚拉开序幕。此后的五六年时间里，吴王阖闾根据伍员提出的“疲楚误楚”之策，把吴军分为三支，轮番骚扰楚国边境，袭击楚国军队，使楚国劳师费财，国力日衰，为此后的大规模伐楚奠定了基础。周敬王十四年（吴王阖闾九年，前506）冬，吴王阖闾亲自出马，孙武为主将，伍员、伯嚭为副将，阖闾的胞弟公子夫概为先锋，大规模兴兵伐楚，历经五次大战，最终破楚入郢。后因楚国大夫申包胥痛哭秦庭，乞师复国，秦国出兵援楚，吴国暂时退兵。
周敬王十六年（吴王阖闾十一年，前504），越王允常率军进攻吴国，吴王阖闾亲自出征，大败越军。因为此时，吴国的战略重点仍是西向伐楚，暂时没对越国展开报复性军事行动。周敬王二十四年（吴王阖闾十九年，前496）夏，吴王阖闾兴师伐越，越王勾践带兵在槜李迎战，最终在姑苏大败吴军。吴王阖闾被越国大夫灵姑浮斩落大脚趾，估计是因为伤口发炎，还是得了破伤风，最终伤重去世。阖闾临死前让儿子夫差即位，并叮嘱儿子一定要为自己复仇。夫差在伍员辅佐下，于周敬王二十六年（吴王夫差二年，前494）率军伐越，大败越军于夫椒，并攻入越都会稽。越王勾践在大夫范蠡、文种帮助下，放下王者之尊，向吴求和，卧薪尝胆，韬光养晦，最终东山再起，灭吴兴越。
春秋无义战。但这场春秋版的“三国演义”展示给大家的，却是颇具人文色彩的一段凝重历史。尤其这段时间，一大批彪炳史册的重量级人物，相继登上了历史舞台，然后以不同的形式谢幕。尤其是为传统思想所认同的忠臣良将，如楚国的伍奢、申包胥，吴国的伍员、孙武，越国的范蠡、文种等等，以其各具特色的生命轨迹，共同演绎出一个时代的人文风景线。而许许多多影响此间“国际格局”的历史事件，竟然是起于荒诞，终于悲壮，留给后人的同样是不尽的思索与叹息。
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”江水东逝，冷月高悬。后人超然物外的轻描淡写，又如何能真正解读战争的苦涩、悲怆与残酷！
发表于2014年1月22日《东营日报》副刊版
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