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命理的发展趋势 清明时节/文 在谈论主题之前，先点评一下古今命理名人。 李虚中：宗师，把五行、阴阳、星命加以整合，开创了四柱推命法；以年柱纳音为主，兼论月、日、时的干支。《李虚中命书》可以视其为八字易象的开山之作 徐子平：宗师，以干支间正五行的生克制化为作用方法，取日干为主，配置十神，以年为据，以月为苗，以日为花，以时为果，创建了系统的推断方式。 徐子升：大师，他根据徐子平命理研究的成果, 纂辑了《渊海子平》一书, 这是八字推命史上最重要的著述之一。但这不是他成大师的理由，而在于“金能生水，金多水浊…”这一段论述，使五行间的作用关系更加丰富而完整。 万民英：强手，他编著的《三命通会》，被后世推崇为“采撮群言，得其精神”的经典著作，是对中国明代以前命理学的一次最为系统的总结，但他没有什么创新，故只能列为强手。 张神峰：大师，他所创新的“病药说”，打破了从前专论日主的财官印的方法，取而代之的是，论命从全局的平衡、中和着眼，从静态的平衡中和到动态的由不平衡、不中和到平衡中和这么一个过程。他的《神峰通考》在命理学中有着举足轻重的地位。以日主的强、弱、衰、旺来推断始自于他。 任铁樵：注疏《滴天髓》，并有很多新见解， 对后世的八字命理学研究影响巨大，但我认为他的思路较为杂乱，没有一致性，有些论述是自相矛盾的，所以只能列为大师。 沈孝瞻：大师，创编《子平真诠》，我认为此书是古籍命理中最完善的。 无名氏：大师，《穷通宝鉴》的作者，以日干配合月令取用，符合自然之理。 陈素庵：《命理约言》，无甚创新，起传承作用，故为强手。 徐乐吾、袁树珊、韦千里，皆如陈素庵般，虽有著作，可是没什么创新，列为强手。 司莹居士：宗师，《八字泄天机》，第一个在书中总结、阐明了六神代入法，演绎流年事象，使命理进入了更细致的推导阶段。在他之前的命理书籍都是只论到大运，而且也没论到具体的事象。所以看似不起眼，却是举足轻重的，也许同时期也有象他一样论命的，如吴怀云，但他是第一个把这些方法写入书中，公开发行的。 段建业：大师，创建了段氏盲派，另辟溪径，如果仔细分析的话，大部分是和传统命理一致的，但确实是有独特之处。 邵伟华、李洪成、王庆、李顺祥、曲炜、蔡昔琼、李涵辰、孙海义、钟义明、宋英成等，都是佼佼者，均可列为强手。 以上评判都是以各人所创新的理论和影响力为标准的，因为他们实际的预测水平并没有记录。有些人所创新的理论虽多，其实是改头换面用了前人的理论，如内、外环境论其实是司莹居士的干支分断论，不一一列举了；有的人出的书虽多却无新意。从张神峰书中的命例简断来看，此人的预测水平不是很高，但他以日主均衡为出发点论命对后学影响非常大；任铁樵其实并无有影响力的创新，而且对《滴天髓》的注疏有些地方是曲解了原注，就如徐乐吾曲解《子平真诠》一样，要说是创见，实不如原书之理。漏了京图和刘伯温了，《滴天髓》原文和原注要和在一起才算完整，此书说明了命理的功用！四柱就是用来推断一个人的财官、六亲和疾病状况的。而现在某些书中所提到的从八字中算出私生子，明星，居住楼层、火车隧道等纯属胡说八道。笔只能用来写字，不能用它来耕地、切菜，理论超过了它的适用范围只能是荒谬的。 象炎黄土地、liuyang666这样的预测高手，是因为本人没见过他们的理论书籍，无法评判。 点评完了，命理的基本概况也就出来了。 1、以年柱纳音为主结合月、日、时柱来推断财官，已很少人采用了。 2、以格局法取用神（也看强弱，但放在第二位）推断财官和六亲； 3、以日主强弱的均衡法取用神（有时也看格局但放在第二位）推断财官和六亲； 4、以干支五行的强弱和结构来推断疾病； 5、仍以用神来推断疾病，这种方法来源于任铁樵老先生，《滴》书原文中，断疾病是不看十神的。 6、以岁、运、局三者间的作用关系推断流年吉凶，以拟喻法推断事象。 很简单，主要是以上六点，另有些理论是不取用神，直接取象进行推断的。 命理就是由粗到细（由只推算到大运向推算到流年），由模糊到精确（由运程的大致趋势到具体的流年事象）发展的。 如何才能更加细致和精确？学过命理的人都明白，干支不过二十二个字，每个字代表很多含义，我们称之为共象，如印星可以代表知识、房屋、母亲、贵人等，如果能在分析推断过程中再分一下，就能达到这一目的。 命理的作用就是为了推断人的命运，所以命理要和人的实际相对应。人生活在这世上，首先要解决食、衣、居住问题吧，吃饱穿暖后总要和他人来往交流吧，最后还想得健康长寿吧。说这些就是要你明白，你生活在世上，要和物、要和人打交道，即你要和物、要和人产生联系，而且要注意你的健康，谁不想多活几年？谁不想平平安安地过一 辈子？现在保健品、药品的广告可是满天飞的。 对应到命理中，就是要把八字一分为三的进行分析判断，此前是没有人这样提出运用的，都是把财官和六亲同等分析判断。人和物应该是有区别的，物可以分割，人能吗？哦，死后倒是可以解剖的，嘿嘿，人有意识，有主观能动性，物有吗？身体状况就更应该分开来分析了，因为全局八个干支都可以当成命主。 分析物、人、身体的理论应该是各不相同的，注意不要混淆，这样在论象时，就可以更细致些。 官贵、钱财、知识、名声、思想、房屋等为物，六亲、朋友、同事、上司等为人，疾病、意外伤害等为身体状况，书中都阐述得很详细，我就不罗嗦了。 我在这里主要是想提出两种命理思路，其一就是：分析人、物、身体状况的理论应该有所区别，不要混淆，这样在取象中，就会细致些。而细致化是命理发展的一种趋势。 也许有人这样运用了，但没有人明明白白、堂堂正正的提出来，有意识的把分析三者的理论、方法区分开来。 本人才疏学浅，易理功底远在本人之上者比比皆是，这一方法论在技法（具体的操作方法）上只想简单说说，因为必有人会创建出更加丰富、完善的理论，我不过指个方向而已，这是我写此文的目的。 论物，必取用神，用神的定义很多，在此我明确的说，用神就是财星、官杀和伤食，在实际中对应钱财、官职和名声，即名利权！分析命局，就是要判断财星、官杀和伤食能否被命主得到。以整体十神来分析，所谓整体，是把全局十神相互作用分析，看看是哪个十神最强，有无相生或护卫。下面还到提到。 论人，不必取用神，直接读象便可，用个体十神来分析，所谓个体，是把每个干支当成一个人，不必看强弱。 论身体状况，以整体五行表示各个系统，以个体五行（即各干、支）表示各个身体部位。流年官杀可以代表对命主有伤害的事物，这是特殊的。 好了，再谈谈命理发展的另一种趋势，命理不似哲学，而是一种实用性很强的应用理论，就象一件日常用品一样，在保证质量和效果的前提下，使用起来越方便越好，所以，命理的发展在运用上趋向简捷。 回头再看看上面的命理概况总结，可以发现，四柱命理自创建以来只经历了两个阶段，一个是以年柱纳音为主的论命体系，其次是以日干正五行为主的论命体系，第二种体系影响巨大，故又把命理以创建第二种论命体系的人――徐子平来命名，称为子平术。现在可以看到的命理书籍百分之九十九的都属子平命理，无论现在的新派还是盲派。仅有百分之一为第一种论命体系的。 那么就没第三种论命体系吗？可以说没有，也可以说有；说没有，因为根据我所知道的，目前确确实实是没有，说有，是因为下面我将提到，本人自己创建的，如果能得到认可，那就有，如不能得到大众的认可，还是没有，这需要时间来检验的。 辩证唯物主义告诉我们，任何事物都是在矛盾中发展的，用易理来说，就是一阴一阳谓之道，矛盾又有主次之分，解决问题的最好方法就是要抓住主要矛盾。 我们要分析、研究一个国家，首先要分析该国的领导（统治）机构――政府，有什么样的政府，该国就体现什么样的特征，如果政府更换了，表示该国必然发生了重大变动。政府就是权力机构，综观历史，成王败寇，掌权者必是力量最大的团体。 八字可拟喻成一个国家，命局中力量最强的那个五行便是政府，便是命局的主要特征，它的矛盾也就是主要矛盾，这样说大家应该很明白吧。五行交错相克表示多种矛盾，主要矛盾就是力量最大的那个五行所具有的矛盾。 我们都知道，日干不一定是力量最大的五行，但为什么一定要以它为主，把命局定性以后，再去找主要矛盾呢？这是我对子平命理的质疑，因为如果日干不是最强者，我们分析命局其实是绕了一个弯子，更可怕的是定性错误，因为它不代表政府，工、农、兵、商、仕就错位了。 根据以上所述，我设想了一个新的论命体系，在《命理新思维》一文中也提到过，但具体的操作方法没写出来，在此简单说说，其实也是很简单的。 1、命局在手，首先分析局中哪个五行的力量最强，选择其五行的某一干或支（透干先论干，干不透选支，多者按年、月、日、时的顺序），定其为局主，即此局的主人之意； 2、以局主配置十神。 举两个比较明显的例子说明一下： 例一，乾造： 戊申 这是尔雅易学网上易友大自然的命造，因是跟贴讨论新法，我只针对甲子大运断了四条，复制的原文如下： 1、这步运程应该是名利双收才对； 2、此人胆子大，点子多，获得钱财后，马上进行投资，想取得更大的成果，易造成力不从心的局面， 3、有合伙人，命主出面，他们获益。 4、今年已丑，不利，判断上容易失误，有口难言，有挫折感、钱财上平平。 结果被其谬赞为神断，嘿嘿… 特地举的，一目了然，金最旺，金为此局的主要特征，以月干庚金为局主，配置十神，那么戊为偏印，壬为食神，乙为正财、申为比肩、巳为七杀。记得我在上面说过，用神就是伤食、官杀和财星吗？其中是有两层含意的：其一，在现实中，我们评价一个人是否有成就、是否为成功人士，就是要看他能当多大的官，能发多大的财，能有多大的名声；其二，在命理中，我们取用神的目的就是要判断命主能否得到这三者。很多命理书中取用的准则是：日主强就喜财、官杀和伤食，用神在三者中取，日主弱就喜印、比，用神在两者中取，这样针对性不强，比较虚。请大家注意目的和准则间的异同。 以局主为中心的论命体系基本上、几乎可以使目的和准则相同了，局主肯定最强，财星、官杀、伤食不就是用神吗？所以此局以壬、乙为用神，大运甲子，壬得根更强，食伤主名声，运干为偏才，故有第一个断语，名利双收！后三条理由也很简单，不多说了。 事实上，大自然易友是个优秀的农民企业家，在甲子运开创了一个局面，连年获得本地政府的表彰。 例二，男命：1957年1月20日14时 农历：丙申年
十二月 财 印 日元 才 这是尔雅易学网0九年度第三期月赛题，其中有两题，0三、0六年事象，何人病伤？提供了四个选择，妻、本人、子女和弟弟。首先分析全局，土、金较强，水、火支中无本气根，不必考虑，土不透，只金透干，所以金为此局的主要特征，以月干辛为局主，配置十神，丙、丁为官杀，代表子女，03年岁干癸克丙、丁，子女病伤，06年岁干克局主，本人受伤。理由就这么一点，侥幸都对了。 事物的发展就是一个扬弃的过程，理论也是如此，说好听点，就是去粗取精，去伪存真！运用局主为中心体系时，子平术中的大部分理论一样通用，从财、从官、从儿、母象等就用不上了。大体上就只论对立和统一两种，对立即制衡，事物的发展还未达到质变时，必须要保持稳定，如国家、国界必然会消失，世界必会大同，但现在还未到时候，所以现在要反对一元化，提倡多元化；统一就是质变已成必然趋势时，阻碍它的就是反动，就要去掉！合乎自然的，就是正确的。八字不就是一个时间之局吗？能辨清时局者，为俊杰也! 有些事情是知难行易，有些事情是知易行难，在研究命理预测时，我是积极探索、以知行合一为准则的，不但要找出问题，提出解决办法，还要去实践、验证的。 今年开始偿试新体系，在尔雅易学网参赛了四十多期（一半是六爻赛，但爻理和命理是相通的），准确率比去年有所提高，对比子平术来说，有以下特点： 1、分析命局全面； 2、针对性强，思路有方向性； 4、直截了当，简捷省力！ 嗨，怎么象在做广告，（XX牌产品，用了都说好！） 总而言之，命理是向取象细致化、运用简单化发展的！在能达到同样效果时，理论上，应该由以日主为中心的论命体系向以局主为中心的论命体系过渡。
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