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一代神医华佗被曹操杀死的真相:恃才傲物

 wyk1014 2015-08-21

华佗,字元化,一名旉,沛国谯县人,东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学,行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地,钻研医术而不求仕途。他医术全面,尤其擅长外科,精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。 晚年因遭曹操怀疑,下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他,又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

关于华佗的死,大家一直觉得可惜,而他的死因也是成谜,主要有以下两个观点:

一代神医华佗被曹操杀死的真相:恃才傲物

1、被误认为要加害曹操

由于受《三国演义》的影响,我们现在都普遍认为,华佗的死是因为曹操,《三国演义》中曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛,但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅,加以麻沸散麻醉,动大手术,多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他,便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。

这是大家普遍接受的说法,而且非常痛惜,因为华佗的死导致华佗的精湛医术没有流传于世,对中国的医术也是一大损失,对于曹操有很痛恨。

小编不是很认同这个观点,华佗只是建议曹操开颅,并没有真正的实施,曹操顶多就会认为你这是天方夜谭吧,不做这个手术就行了,留着还能时不时的给自己治病,怎么会一怒之下就杀掉华佗呢?所以三国演义的这说法也靠不住。

2、想借曹操博取功名

还有个观点。有很多人说华佗其实也有私心,想借助曹操博取功名,华佗本身是读书人,他也想学而优则仕,但是却郁郁不得志,但是机会来了,曹操因为头痛请华佗看病,华佗正是想利用为曹操治病的机会,以医术为手段,要挟曹操给他官爵。“头风”病确实比较顽固,在古代的医疗条件下,想要彻底治愈确实很困难,华佗虽为神医,也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”,也只能苟延岁月,死期将近,就未免危言耸听了,很明显有要挟的成分在内。

但是,曹操毕竟不是一般的人物,他识破了华佗的用心。他后来说,“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重”,意思是说,华佗能治好这病,他为我治病,想借此抬高自己的身价。曹操对华佗的“要挟”很不满,他并没有满足华佗的要求。最后用大不敬等罪名杀死了华佗。

但是这个观点靠的住吗?小编认为这是在扯,凭借华佗的名声,已经不需要在去博功名了,他只要治好了曹操,或者在曹操身边一直帮曹操治病,高官厚禄肯定有的是。

那么华佗究竟是为什么被曹操杀的呢?小编认为华佗是因为恃才傲物,或者说不想屈服于权贵。

一代神医华佗被曹操杀死的真相:恃才傲物

刘禹锡有一篇《华佗论》,是这样表述的

史称华佗以恃能厌事,为曹公所怒。荀文若请曰:“佗术实工,人命系焉,宜议能以宥。”曹公曰:“忧天下无此鼠辈邪!” 遂考竟佗。至仓舒病且死,见医不能生,始有悔之之叹。嗟乎!以操之明略见几,然犹轻杀材能如是。文若之智力地望,以的然之理攻之,然犹不能返其恚。执柄者之恚,真可畏诸,亦可慎诸。

意思是史书上说华佗因自恃才能而厌恶服侍权贵,为曹操所恼恨。荀彧请求说:“华佗的医术确实高明,这关系到人命,应该考虑他医术高明而宽恕他。” 曹操说:“何必担忧天下没有这样的鼠辈呢!”最终因为拷打而使华佗死在狱中。直到他的爱子曹冲生病将死、他发现救治也挽救不了儿子性命的时候,才有后悔杀死华佗的叹息。

我认为是基本属实,刘禹锡不会使用不认可的论据,就像我们现在使用论据也要再三确认一样,华佗以医术为业,心中常感懊悔(中国封建社会中医生属于“方技”,被视为“贱业”)。后来曹操亲自处理国事,得病(头风)沉重,让华佗专门为他治疗。华佗说:“这病在短期之内很难治好,即便是长期治疗也只能延长寿命。”华佗因为离开家太久想回去,于是说:”收到一封家书,暂时回去一趟。“到家之后,就说妻子病了,多次请求延长假期而不返。之后曹操三番五次写信让华佗回来,又下诏令郡县征发遣送,华佗自持有才能,厌恶为人役使以求食,仍然不上路。曹操很生气,便派人去查看;如果他妻子真的病了,便赐小豆四千升,放宽假期期限;如果欺骗,就逮捕押送。结果华佗撒谎,于是用传车把华佗递解交付许昌监狱,经审讯验实,华佗供认服罪(汉律:1.欺君之罪;2.不从征罪)于是就出现了刘禹锡的那一幕。

其实曹操本质上对于华佗没有恶感,只是被华佗的恃才傲物弄得的很不爽,一时冲动才杀死了他,而且后面也确实后悔了。对于中华民族来说是个巨大的损失啊。

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