“一窝蜂”的苏州人

“一窝蜂”的苏州人

　　何大明
　　老苏州人（特别是年过半百的苏州“土著”）有一个传统的习惯：喜欢从众、人云亦云、凑在一起“轧闹猛”。这种由习俗浸淫而成的心理特征，吴语有一个颇为贴切形象的比喻：“一窝蜂”。蜂者，不管是蜜蜂、马蜂或其它蜂类，行动时往往倾巢而出。飞去成群归时结队，非常“闹猛”。以前在日常生活中，苏州人常常会“一窝蜂”。一个冷冷清清的菜摊，一旦有人来买，旁人立刻好奇地凑上来，争着你抢我抓，生怕便宜货被别人抢走。上世纪困难年时期，行人一看到商店前有人排队，立即条件反射，不管三七二十一如法炮制，以致闹出男人抢购女性用品的尴尬笑话。马路上出了一点交通事故，闲人们就“一窝蜂”凑过来看热闹，打听的打听，点评的点评，一副事后诸葛亮的伟大。乐极生悲，甚至又“闹”出看热闹者被车撞死的悲剧。
　　“一窝蜂”的说法，吴承恩的《西游记》中就有记载。该书第二十八回对此有生动描写：“那些小妖就是一窝蜂，齐齐拥上。”吴承恩尽管不是苏州人，但对吴方言很熟悉。其实，通常带有贬义的“一窝蜂”，有时从另一侧面又升华为褒义，反映了苏州市民敢于弘扬正气，勇斗邪恶的高贵品质。清代李玉写的《清忠谱》，是一曲反映苏州百姓抗阉党魏忠贤的颂歌。作品塑造了市民代表颜佩韦的高大形象：我们苏州“人一窝蜂……大家并力同心便好。”这里的“一窝蜂”，又成为“齐心协力”、“众志成城”的代名词。如今山塘街上的五人墓，就是颜佩韦等义士的墓地。墓地前的古坊，额“义风千古”。它为“一窝蜂”演绎了新的注解。
　　如今，“一窝蜂”的说法尽管已经式微，但仍然有传承价值。挖掘其内涵，但愿现在的新苏州人和老苏州人，克服从众心理，敢于标新立异，在新时代中谱写出更多的、崭新的“一窝蜂”颂歌。