以自我和谐 促社会和谐

以自我和谐  促社会和谐

——读“六然训”偶感

近读明代学者崔铣（Xian）曾撰《听松堂语镜》一书，其中有个“六然训”:“自处超然，处人蔼然，有事斩然，无事澄然，得意淡然，失意泰然。”短短六句二十四个字，不失为人生真经箴言。其实，“六然训”讲的就是人要有一颗平常心和平淡心，用今天的话说叫“淡定”。仔细玩味，此中蕴含着一番自我和谐思想。

自处超然。一人独处，要有“宁静致远”的境界，超然物外，自修身心。扫世事之尘氛，忘心境之芥蒂；在昼闲人寂时听鸟语悠扬可使耳根清净，于夜静云高日看一片云光舒卷顿令眼界俱空；保持清醒的头脑，有良好的情趣和生活；切不可沉迷于庸俗、低俗生活，那样会“玩物丧志”，消磨意志，不思进取，最终自毁。

处人蔼然。与人相处，平易亲和，诚恳礼让，使人愿意交往；既听正面之言，也容逆耳之语，有圣贤智者雅量，无庸人懦夫狭胸；“助人就是助己”，在别人需要帮助时，搭一把手，可能在你需要帮助时会得到更多的帮助；不要太多地计较自己的得失，如果你只知道从个人利益出发，别人不会和你相处。要“换位思考”，多站在别人的立场和角度考虑问题，处理事务，以高雅的人格魅力赢取他人的尊重、理解和支持。

有事斩然。遇有事务，既深思熟虑又须斩钉截铁；当事务繁杂，心烦意乱的时候，不能慌了阵脚，既要冷静思考、果断决策，又不能盲目冲动、优柔寡断；既要有条不紊，又不能瞻前顾后；尤其是在重大事情和复杂问题上，生死攸关和人命关天的危急时刻，更是应该决然果断，崭然抉择，“该出手时就出手”。

无事澄然。无事可做时，可怀“采菊东篱下，悠然见南山”之闲雅心情，无尘世纷杂之忧挂牵念，神情自旷，意念进入豁人性灵之清澈妙境，可谓有贤达的胸襟；没有了喧嚣的繁华世界，就更该修身养性，或是反省自己走过的路是否值得，是否对得起国家、企业、家人和朋友，是否真正问心无愧？

得意淡然。老子曰:“淡兮其若海”。俗话说：“不以物喜，不以己悲”。志得意满时尤应淡然如海，心谦身平，淡然处之。切不可骄傲侮慢，“子系中山狼，得志更猖狂”，忘乎所以，不可一世。人生有高峰期也有低谷期，有得意也有失意，高峰过后必然是低谷，你不可能永远站在高高的山巅。

失意泰然。人生一世，常常失多得少，失意逆事之时要自若泰然，知足常乐，常思不如我之人，则怨尤自消；心境通明，坦坦荡荡，无得失之烦心，有自乐之恬愉，何其泰然也；失意时更当总结教训，多思己过，知则思为，重新振作，最忌自暴自弃，自我绝望，自我作践，一蹶不振；阳光总在风雨后，短暂的失落只是人生的一段难得的经历，一时的失意可以让你有更仔细地审视自己前后左右的机会。

崔铣一生，起起落落，仕途坎坷。“六然训”可谓其人生历程的经验教训和世界观的深刻总结，要义在于回答了面对人生应采取怎样的态度，强调了一个根本性的问题，就是人要做到自我和谐。

尚若人人能自我和谐，则社会必然和谐。自我和谐，是一切和谐的前提和基础。我们应该用和谐的思维方式去思考问题、规范自我，用和谐的行为方式去对待他人，处理矛盾，以自我和谐来促进社会和谐。