自己与传承: 我的传承练五五桩。鸡步桩。(开肩,开胯。练肩到背,练胯到腰)其它还有乌龙倒取水,凤凰单展翅,抖毛硬撞山(静,动)不知跟苏(立志)先生有无相同处。 2) 3) 4) 其一: 腿是战马(腿胯如夹持战马之意) 心是元帅(气定神宁,运筹帷幄) 吓声如号令, 录先祖父藏头诗一首与同门共缅: 派宗鄂王. 意志坚强. 传徒优良. 代代名扬。 (尚云祥先生像)此照我家也有一张,用镜框装订悬挂。镜框内有家祖父写的小字几行足见师徒情之深: 先师之容不见数十年矣.余之所存毁于浩劫.师妹家藏尺寸以小放大复印则模糊.然于万分困难中能得见此影见像如见师.亦云幸也.月中师妹送来捧观而泪下不胜感叹.门生韩伯言记.甲子四月十五日.(1984年) 尚云祥:有个小故事, 有一年,一位形意拳师拜访先祖父,讲你老师尚先生下手很黑,好打人。家祖父讲我老师是好打人,但是他专门打那个想打他的人. 辛健侯:辛前辈当年打擂得冠的事尚门后人应都知道啊!家祖父讲其师兄是拿着得冠后的金盾及照片去北京老师那报的喜呢! 刘华甫:有一年新弟子入门在饭店请客,酒席间人们请刘露一手,尚(云祥)先生说你就练练吧,刘站了一桩,周身一动,脚下木版咯咯作响,因在二楼,楼下的老板赶紧作揖,众人大笑,尚说好好站桩吧. 我爷爷讲的. 看看现在,一是不练,二是把功夫多下到套路上了. 说拳功: 站桩,反复站桩,要感觉手比身体都重,鹰捉力出来了。反复操练五拳,不要人为用力,感觉出如挫回如勾,脚下趟兜,比如劈拳,要真正感觉自己的小臂如斧头一般。谦虚为人,塌实学习练功是宗旨。 对有一定基础的弟子以鹰捉式为主,主要使劲力通达四梢。(式式皆可谓桩)桩法身法步法拳法。先祖父珍藏之照片资料等十年动乱中皆焚,另人惋惜! 运肩至背,运胯至腰,腰背一体,膝肘明了,周身无滞,气血缭绕,手足一点,力贯四捎。 怎么看等明暗化劲? 什么叫以根带梢? 通过站桩,行拳,将身体的力量贯通到捎节,渐渐用捎节把身体(根节)带动起来,既所谓用手把身体耍起来。这就是以捎节带动根节。 讲一个小事供大家参考:拳论中有合膝裹胯一说,但尚前辈教家祖父时却强调要裹胯合膝,通过胯的提裹带动膝向前下微合,加大胯的拉量,使其活动范围增加。不知此说在站桩中对大家是不是有益。 站桩,反复站桩,要感觉手比身体都重,鹰捉力出来了。反复操练五拳,不要人为用力,感觉出如挫回如勾,脚下趟兜,比如劈拳,要真正感觉自己的小臂如斧头一般。谦虚为人,塌实学习练功是宗旨。 讨论这个问题还是要返回到桩功上面,可否达到通透,周身无滞点(意识能支配身体)。不如此难谈拳劲。假如功夫到了其实翻浪不翻浪的到也无所谓了。尚云祥先辈常言:“功夫不到瞎折腾”,此言值得我辈深思!!(一家之言) 进亦打,退亦打,不打也打,打还打打,打起落如水之翻浪。功夫到了无须人为发力,动即是力,让对方感觉如同在波浪起伏的水面上一样找不到自己的重心。老前辈们作到了,是我们的榜样! 地球人:翻浪劲是一种身肢各部(全体)同动同止身心同一(动)的身法劲。犹如惊浪拍岸,起也有、落也有,反也有、侧 也有,开也有、合也有------------------。梢节不要乱动妄动(用劲),要用上身劲。否则,无论怎样练,练就了多少“真形”,只能是张牙舞爪乱扑愣。在桩上多下功夫,再配合慢练形意,会有大收获的。 鹰捉 手掌变厚,十指变粗,吸力强劲,韧劲十足,练就双手钢勾厉刃一般方为真鹰捉!(当然任何事物都不是绝对的) 公瑾:当我们经过不断的锻炼确能感到力达四捎时(相对而言),(掌为刀,指为剑,拳如锤)力点(作用点)在哪并不重要(伸之为掌,握之为拳),可设想一个手持利器,一个身无寸铁。一家之言! 公瑾: 多站桩! 风雅仔: 常常感觉腕部支撑力不足,是因为功力未到根节,属功夫未到。至于站什么桩,就站三体式(鹰捉定式)。 两手就是扁担两头的桶, 用身体挑起来, 要有弹性, 所谓点重身松, 手上要有东西,有执物感。 |
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