清宫暖砚

    清朝的雍正皇帝钟情于收藏名贵的砚台，这和雍正皇帝一生偏好书法不无关系。雍正当皇子时，就写得一手好字，得到父亲康熙皇帝的嘉奖。康熙皇帝赏赐大臣显贵的墨宝，很多由雍正皇帝代笔。康熙皇帝死后，其入葬的陵寝名“景陵”两字，亦由雍正皇帝书写。

    根据清代内务府造办处遗存的档案和故宫收藏的清代实物，雍正皇帝收藏使用过的砚台，材料质地多样，有瓦、铜、汉玉、白玉、端石、徽歙石等，端石砚又有紫、绿、黑、蓝颜色之分；砚台形状则有方形、圆形、长圆形、荷叶形、天然形等。好马须配好鞍。雍正皇帝对盛放砚台的盒子也十分讲究，用材制作，务求其精。

    北京冬天天寒，研墨不易，雍正皇帝还对一种用火加温的铜砚发生兴趣，认为在铜砚底部生火加热不妥，多次下谕旨命令造办处工匠改进。

    砚台中最别致者为暖砚，因多用铜做，称为铜烧暖砚。故宫博物馆藏有乾隆年间珐琅盒暖砚。……雍正十年有一道上谕说：“看前做过的暖砚，其形俱高，因火在底下，不得不如此做高。何必将火做在砚底？砚旁另做一炉，炉下安足，上安铜丝罩，使火气透入砚底。砚既然可热，炉亦可以烧香。”

    二月十八日传旨，九个多月后的十一月二十七日始做成两方，然而进呈后雍正不满意，说：“暖砚做得高了，再做时矮些。其盛水处亦深，再做时高矮留一指。”翌日又传旨： “暖砚做的不如意，火炉下的如意脚不好，或悬着，尔等酌量改做。”十二月二十八日始竣工，足足费时十个月，可见雍正对暖砚的重视。”

    北京故宫藏有一方松花江石夔龙纹暖砚，断代为清康熙，08年中贸圣佳春拍也拍了一方十分雷同的，伪品！砚、盒皆以故宫这方为母本，砚池略有不同，两百万成交，阿弥陀佛！


松花江石夔龙纹暖砚，清康熙，砚石长14.3cm，宽11.2cm，高2.5cm，炭火盒长14.7cm，宽11.5cm，高5cm。清宫旧藏

    砚体为青绿色松花江石所制，通体光滑，四脚处各有一兽面纹方足。砚面上沿边缘有阴刻方框一，内雕荷叶状墨池一，池边有一小孔用于蓄水。砚堂凹陷，上有墨痕。砚体四侧各雕凹底阳纹两两相对的夔龙纹。砚下置匣式铜胎掐丝珐琅炭火盒一，盒体上部环绕镂空夔纹一周，下部为蓝色珐琅釉地上饰“双龙捧寿”纹，两面为蓝龙金桃，两面为金龙红桃。盒内有炭火烧过的痕迹。盒外底有“康熙年制”四字篆书印款。本品砚体雕刻细致，炭火盒精致华贵，是康熙皇帝的御用暖砚。

    台北故宫藏有一方壁水暖砚，石質，色紫黑，中央磨痕呈淺棕色。圓形暖硯，周起邊框，硯面居中，四周環以溝槽為硯池，有使用痕跡，硯壁嵌銅胎內填琺瑯銜環獅鋪首一對。本件壁高而面淺，背部挖空留出大量空間，可置熱水或炭火餘灰，冬日使用可使墨水不凍。硯背琢乾隆戊戌年(1778)御製詩與印，現收於有同詩文之嵌玉硯盒中。




清 高宗43年铭 璧水暖硯

    没有找到壁水暖砚配套的炭盆，看砚耳为掐丝珐琅制，估摸炭盆也是，找了个类似的，俩尺寸不对，就意思意思让大家有个概念


明 景泰款 景泰藍炭盆

台北故宫还有几方暖砚，一并给贴出来！


清 乾隆 暖硯

    玉石質，色淡紫。硯作長方形，硯面琢成瓶形，瓶口至肩部為墨池，其周圍雕飾幾何化動物紋，墨池中央挖空一桃形，硯面中央有一紅色圓形。硯背漥下，中央行書：「體具剛柔。用合動靜。日萬幾。欽屢省。福天下兮緜世永。」，款題「乾隆御製」，下接鈐印「乾隆御賞」。


清 乾隆 松花石雲夔龍暖硯

    方形綠色石硯，瓶形硯面，周邊起棱，ㄇ形池，池兩側與上方淺浮雕帶狀靈芝紋，池下方浮雕獨立之ㄧ把蓮紋，紋飾上端高浮雕於池邊，一葉水草淺浮雕於池中。硯面留下一表面較粗的圓形墨堂，餘皆打磨光滑。硯背周邊起寬棱，中央凹下處陰刻楷書銘：「出天漢，勝玉英，琢為研，純粹精，敕幾摛藻，屢省成。」款：「乾隆御銘」，並減地浮雕二行四字篆體方印：「永寶用之」。


清 乾隆 銅胎掐絲琺瑯龍紋暖硯盒 配端砚两方

    銅胎，長立方形匣，匣口卡一置硯的平臺，放置兩方極薄的端硯，平臺下方的空間可放熱水或炭火餘灰，可防在寒冷的冬天墨汁凝固，故稱暖視。器內露胎，器表藍地，蓋及匣四面均飾一正面蟠龍和壽山福海祥雲等，匣座鐫卷枝蓮花，器底鑄淺浮雕式雙蟠龍拱去地陽文「大清乾隆年製」長方框三行楷書款。


清 銅匣暖硯

    石質，色紫灰有灰綠色斑點。長方形暖硯，周起細邊框，硯堂略窄隘，中淺凹處有使用痕跡，硯池深且闊，約佔全器面三分之二，全器光素無紋。暖硯為北方冬日防止墨汁結冰所設計，硯池因此顯得寬大許多。外有「煖玉方流」銅匣，匣內可置熱水或炭火餘灰。