| 东晋《搜神记》卷18：“晋惠帝时张华为司空。时燕昭王墓前有一斑狐，积年能变幻，乃变作一书生欲诣张公。墓前华表曰：出必丧子千岁之质，亦当深误老表。狐不从，乃持判谒华。时丰城令雷焕……曰：惟得千年枯木照之，则形立见。千年神木，何由可得？华曰：世传燕昭王墓前华表木已经千年。乃遣人伐华表，其木血流。将木归，燃之以照，书生乃一斑狐。”此为“老表”诨号之嚆矢。但燕昭王去晋惠帝逆向时距仅500年，与墓前华表“千年”不符。考《商君书》：“郭偃”，《战国策》作“郭燕”。偃、燕，双声叠韵字。其“燕昭王”必“徐偃王”传讹。江右腹地自清光绪年间至今不断出土“雁君之孙徐令尹”等徐偃（雁）王铭徐器，为确定徐夷图腾“老表”神柱原生地提供了准确史地坐标。“老表”诨号汉晋间已流布以吴城为中心的江淮江南图腾表柱崇拜巫俗文化圈。 |
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