齐 人
2007年夏，在意大利北部一个6000年前的新石器时代遗址中，发掘出一对拥抱着的男女遗骸，考古学家将此命名为“永恒的拥抱”。对于这一奇特葬式的成因，多数人认为是出于殉情而死。殉情，也称殉爱，是指为爱情而自杀的行为。有些人是因为恋情受其他人阻止而殉情，有些则是因为失恋或伴侣死亡而自杀。
中国最早的殉情故事，是娥皇、女英二妃为舜帝殉情。舜帝巡视南方，死于苍梧之野，二妃便在君山泣血而死，从此君山青竹浸染了斑斑血泪。楚人哀之，在山上为其筑墓安葬，造庙祭祀。而最著名也影响最大的殉情故事，大概非梁山伯祝英台莫属，先后被编成各种剧种，久唱不衰，小提琴协奏曲《梁祝》更成了民族音乐瑰宝。其次还有《孔雀东南飞》里的焦仲卿两口子，女的“举身赴清池”，男的“自挂东南枝”，令人唏嘘不已。老外最出名的殉情故事，自然就是“罗密欧与朱丽叶”了，《魂断蓝桥》算是半个吧。
作家胡文辉在《拟管锥编》里考证，西南丽江的纳西族，也曾盛行殉情之俗。清代《盐源杂咏》诗云：“谁谓蛮家无是非，两情相向更相依。今生只合风流死，化作鸳鸯到处飞。”意思是说，纳西族男女因相爱而又不能成婚，往往一起殉情而死，俗名“风流死”。光绪年间《续云南通志》说：“滾岩之俗多出丽江府属的夷民，原因未婚男女，野合有素，情隆胶漆，伉俪无缘，分袂难已，即私盟合葬，各新冠服，登悬岩之巅，尽日唱酬饮餐，酒已则雍容就死，携手结襟，同滾岩下，至粉身碎骨，肝脑涂地，固所愿也。”俄人顾彼得在《被遗忘的王国》里说：“丽江的确称得上是世界的殉情之都，这是令人难以置信的荣耀。家家都可以数出其家庭成员中有一两个殉情死去的。”
为何要殉情？许多专家都进行过生理与心理分析，原因大同小异。无非是因为爱情受阻，无法结合，因而万念俱灰，生不如死，干脆一死了之；其次，相爱的一方死了，没了念想，自己也活着没意思了，于是自我了断；再一条原因，今生既然不能同结连理，那就在阴间结为夫妻，或寄希望于来世——这一条原因固然荒唐，但确是许多殉情者用于安慰自己的理由。
旧时殉情的较多，是因为婚姻不自由，爱情常被扼杀，万般无奈，不得已出此下策。如今时兴自由恋爱，家长强行干预的越来越少，就是想殉情，也很难找出过硬理由。开明的家长，不要干涉孩子的婚姻，你觉得是为他好，为他的幸福考虑，可搞不好就会把他逼上绝路。为何老外殉情的极少，就因为他们在婚姻恋爱上的自由度大，两情相悦了就往一块儿凑，情分淡了就劳燕分飞，家长和社会一般都不会来多管闲事，认为那是他们的私事。
其实，动物也有殉情的。《神雕侠侣》中，两只雕一向共进退，从大漠到桃花岛，大战李莫愁、金轮法王。在绝情谷的绝壁旁，一只雕被金轮法王所杀，另一只在伤心之下，撞岩殉情。如果说这是神话，那么，元好问的名句“问世间情是何物，直教生死相许”，就是有感于一只大雁的殉情而死，多情的诗人还为其设了一个“雁丘”，合葬了这一对大雁。此外，天鹅、鸳鸯、丹顶鹤都有殉情之说。产于东半球热带地区的犀鸟，一对中如有一只死去，另一只绝不会苟且偷生或另寻新欢，而是在忧伤中绝食而亡，被人们誉为“钟情鸟”。
殉情，虽然被文人骚客屡屡歌颂，是什么“最美丽的死亡，最决绝的浪漫”云云，但毕竟这是宝贵生命的自我终结，生命只有一次，而爱情只是生命中的一部分，无论其分量和意义都不值得以死为代价。
