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方剂学19讲【邓中甲】(银翘散二、桑菊饮、麻杏石甘汤)

 乐山有大佛 2015-09-02
  银翘散

  上节课讨论了银翘散的主证分析,它的功效归纳,和方义分析。从它用药分析来看,银翘散的配伍上有这两个明显特点。

  1. 它是辛凉解表方,中间配伍少量的辛而微温之品,指的荆芥、淡豆豉,体现一种去性取用的方法。这是配伍中的一种技巧。在后面将要学到的一些方剂里,还有很多去性取用这种方法。这去性取用方法来增强君药,它的辛凉发散作用。

  2. 整个方是以辛凉透表为主的,但是它配了清热解毒的药物,辛凉透表与清热解毒相配伍,体现了整个方清疏兼顾,以疏为主。疏是疏表,解表。清是清里,包括清热解毒,它是表里兼顾的,是照顾了温热病邪发病急,传变快,容易蕴结成毒的特点。但是全方要注意,还是以疏为主,以辛凉解表为主。

  应用

  辨证要点

  初起发热重,恶寒轻。

  从开始感受风热病邪,或风温初起,可以有微恶寒,但以发热为主。初起发热重,恶寒轻,后面可以但热不恶寒,这是一个动态的。

  咽痛、口渴

  它重要的兼证是咽痛,常见的。口渴是根据温热病邪,入里的一种不同程度,反映的明显程度不同。

  脉浮数

  这是使用它的一个辨证的要点。使用的基本依据。

  使用注意

  风寒和湿温病,夹湿的不适合使用。

  服用方法

  不宜久煎。《温病条辨》的银翘散的煎服法要求,〝香气大出,即取服,勿过煮,肺要取轻清,过煮则味厚入中焦也〞。这段话的意思,前面的好理解,即取服,不能过煮,肺要取轻清,非轻不举!做为卫分,上焦为主的,是〝上焦如羽,非轻不举〞这个原则。过煮味厚入中焦,是什么意思?入中焦指的是气分。味厚相对辛凉来讲,就是里面往往以苦寒为主。辛凉的成份,芳香辟秽成分,过煮则挥发了,味厚就是剩下来的、苦寒类的,那个清气分的,清里的这个为主了。所以银翘散的煎服法要求,是必须重点掌握的。它是保证这个方疗效的一个很重要的前提。当然做为剂型选择上也应该注意,这个方本身用的是煮散剂。为杵散以后要煎服,煎一下,时间很短。他原来说沸三五沸,开三五开,形容它很短,香气大出,即取服,当然你做成丸剂以后会影响疗效。丸者缓也。尤其是证情较重,那更应该做汤剂,汤者荡也,因为它主散剂带有汤剂特点,药力布散快,发挥作用,吸收快。

  随证加减

  伤津

  加天花粉

  热毒重

  加马勃、玄参

  热伤血络

  去荆、豉,加白茅根、侧柏、栀子

  肺气上逆

  加杏仁

  兼夹秽浊

  加藿香、郁金

  随证加减就是围绕着温热病邪侵犯人体,有可能产生的一些方面,我们说温热病邪发病急,传变快,伤津快,兼夹秽浊,容易蕴结成毒,以及它剂伤及到肺卫又伤及到肺系,所以这几个方面是常用的加减方法参考。伤津都加天花粉,《温病条辨》伤津很多地方也喜欢加天花粉;热毒重加马勃、玄参,不仅清热解毒,还能利咽喉,因为银翘散证体现出来的热毒,咽喉是很重要的,是常见的;热伤血络就是说它发病急,传变快,很快影响到出血,伤血络是指的伤血的浅层,所以叫血络,这种时候有一定的出血现象,要加白茅根、侧柏叶,或者炒栀子这一类,这种有清热凉血,止血作用;那当然这时候里热重了,辛而微温的发散来说,荆芥、淡豆豉减少了,当然这时候一般来讲也不恶寒了,所以入里程度多,深入血分,荆芥、淡豆豉不宜使用。这也说明一个动态的,荆芥、淡豆豉是不是减量,甚至于不用,要看它入里的状况,用它往往都是比如口不渴,还有微恶风寒明显,这种时候使用。要充分反映出一种动态性使用。当然你要用像过去银翘解毒丸这一类呢,肯定效果就差了,你就没有办法针对性的来加减使用。它药物针对不同阶段了。

  如果肺系病变,引起咳嗽可以加杏仁,杏仁苦平,平性的,用来降肺气止咳。兼夹秽浊,有秽浊容易蒙蔽心窍,秽浊本身首先体现它兼湿,用藿香,有芳香化湿作用、郁金芳香能化湿,还能开窍,保护心神。郁金也能使这一寒凉药凉而不郁,这都是常用的加味方法。

  桑菊饮 (《温病条辨》)

  主治证候的病机分析

  风热犯肺轻证

  表热轻证

  邪伤肺络

  风热轻证

  身热不甚,脉浮数

  邪伤肺络

  咳嗽

  邪热伤津

  口微渴

  辛凉解表代表方,一般都是以银翘散和桑菊饮两个做为代表治法的两个方面。银翘散是肺卫病变为主的。,发热重,邪正相争于体表,这个为主的。桑菊饮呢,它是一种风热犯肺的轻证。从程度上,(1)这个风热犯肺的轻证。(2)它直接伤损到肺。风热犯肺,那是肺系病变,所以它肺卫证症状不突出,因为病邪比较轻,但是它影响到肺系(呼吸道)。所以总的病机归纳是风热犯肺,银翘散是风热犯卫,提法上是有区别的。风热犯肺但是轻证。

  病机把它分开,包括两部分:(1)表热轻证,是比较轻的。因为邪较轻浅,但做为口鼻而入,伤及肺络,络也是轻浅的意思,风热犯肺轻证,伤肺络。

  主治围绕这几个方面展开,风热侵袭较轻,体表邪正斗争不重,加上风热本身轻,发热不重,身热不甚。脉还是归于浮数的,因为它性质毕竟是风热。由于它侧重反映在邪伤肺络,所以肺气不宣的咳嗽是它的主症。《温病条辨》里讲桑菊饮的主治,〝太阴风温但咳,身不甚热,微咳者,辛凉轻剂,桑菊饮主之。〞但咳,说的当然是绝对的,它只是咳,他把咳当作一个主证,身不甚热,发热较轻,也就是恶寒或者本身比较轻浅,有风热特点,所以恶寒更不明显,微微有点发热,以咳嗽为主证,肺气不宣,有个程度不同的口渴,所以一般热邪不重,口微渴,甚至于做初期可以不渴,因为温热病邪较轻,就算有些入里,它也伤津程度不重,脉一般还是浮数,所以从这个主治证候的病机分析来看,

  · 病邪─风热,风温初起,这是轻证,所以表证不重。

  · 侵犯部位─肺络为主。就是肺系,呼吸道。(所以出现了肺气不宣,咳嗽为主,发热不重。)

  这是病机和主治方面,银翘散和桑菊饮的区别。这一对是外感风热常见的两个趋向。一对辛凉平剂,辛凉轻剂,这是指的辛凉程度,指它针对的温热病邪的程度。常做为两个代表。

  方义分析

  君

  桑叶、菊花

  臣

  杏仁、桔梗

  佐

  连翘、薄荷、芦根

  使

  甘草

  功用:疏风清热,宣肺止咳

  前面讲配伍技巧时提到过,桑叶、菊花虽然我们教材都说它归肺经,实际都是肝肺两经。几版教材没有提到使用它以后为什么肝肺兼顾?当然这类部分的一些看法呢,不适宜做为一般规律写进去,教材有个延续性的考虑的,当然在这里,比如我们有一些体会,讲给大家了解,有些不了解的,有些教材写,别人不会讲,那也不好办。但桑叶、菊花既归肺经又归肝经,既能清肺肃肺,又能清肝平肝。这也就是说,我们需要来平肝的方里,今后会讲到羚角钩藤汤,肝经热盛动风,那就要清热凉肝,熄风。包括一些清肝平肝,所以也配桑叶、菊花为辅助药。这个方哩,它是风热犯肺,引起的肺气上逆咳喘,我们药清肺,肃降肺气,清肺肃肺。由于我们前面讲到肝肺,它是气机升降中间,升降之外轮,相反相成,相辅相成的。既在升降上有分工,同时相互制约保持正常的肃降或升发。所以这两个用在这里呢,既能清肺肃肺,又能清肝平肝。在这里清肝平肝呢,能够帮助肺气正常肃降。

  风热以后病人都会有头痛目赤,有一种肝经风热,或者肝的升发太过这种特点,肝升发太过,肺气降不下来,你选择清肺肃肺药的时候,正好这两个药它偏偏又有清肝平肝,多好,一举两得。这样使肝升发不至于太过,肺气更容易降下来。所以方里的考虑是很恰当的。这个是配伍技巧了。

  臣药,杏仁、桔梗是我们常用的一宣一降。宣降肺气、止咳的常用组合。这在桑菊饮里反映很突出。桑菊饮理基本的配伍组合技巧,这两组是体会理解的一个重点。因为很多方哩,这些基本配伍组合理解了,将来在临床上组织新方,加减化裁等等使用的时候,可以减少随意性,提高疗效。

  佐药,三味药,连翘、薄荷、芦根,在这里连翘量根银翘散里连翘量相比,这里小多了。少量连翘考虑什么?温热病邪容易入里,蕴结成毒,尽管主治里还没出现热毒证,但是要考虑先安未受邪之地,少量的。薄荷也能清热解毒,同时能够清利头目,配合桑叶、菊花能清利头目,增加透表作用。因为整个方辛凉透表作用力量不大,因为这种风热轻证。用芦根生津止渴,清热生津,它微渴,防止发病急,传变快,伤津快,而从桑菊饮来讲,它的继续发展入里也可以形成大热,所以加味方法里也可以加石膏、知母,由卫分进气分,气氛热甚高,所以用芦根本身可以清热生津,这三味都是佐药。

  用甘草作使药,调和药性。它相应的比如和桔梗相配,轻利咽喉,这个作用还是存在,但这个方里充分体现了一种辛凉透表,宣散作用比较平和,宣降肺气力量较大,针对咳嗽的。因为从桑叶、菊花也能清肝平肝,杏仁、桔梗宣降肺气,是治疗肺气不宣咳嗽,风热引起的咳嗽,这是主证的。

  银翘散与桑菊饮比较

  两方皆为辛凉解表方剂,组成中桔梗、连翘、薄荷、芦根、甘草五药相同。其不同之处是:银翘散解表清热之力强,为「辛凉平剂」;桑菊饮肃肺止咳之力大,为「辛凉轻剂」。

  桑菊饮中桑叶、菊花是银翘散里没有的。再加杏仁。其它五味银翘散里都有。银翘散解表透表清热之力强,他有荆芥,淡豆豉去性取用,增强它发散。同时它的清里作用,清热解毒作用相对较大,所以把它称为辛凉平剂。桑菊饮解表清里之力比较小,但肃肺止咳之力强,肃降肺气,称为辛凉轻剂。轻和平是针对它的辛凉的特点来的,辛凉这个属性大小来分的,也就是解表清热力量,辛凉解表或者清热解毒,清里这个力量,所以叫它辛凉平剂或辛凉轻剂。

  配伍特点

  1. 用轻清宣散之品,疏散风热以清头目。

  桑叶、菊花、薄荷这些都是花叶类,轻清宣散。治疗风热轻证。治头目不利,咳嗽。

  2. 用苦辛宣降之品,理气肃肺以止咳嗽。

  苦辛宣降,桑叶、菊花之意辛散,桔梗苦平,同时桔梗开宣辛苦平,有这个特点。杏仁它苦降,也是苦平的。

  上清头目,又止咳嗽。这个是药味整个比较,花叶类轻清宣散,同用止咳方面来宣降肺气,这是它的主要用药配伍方面的特点。

  这个方的疑点,辛凉解表药很多,为什么选桑叶、菊花?刚才我们讨论过了,今后在讲治风剂的羚角钩藤汤,平熄内风的,以后,可能会体会更多一些。

  运用的辨证要点

  咳嗽、发热不甚、微渴、脉浮数

  使用注意

  1. 肺热甚者当加味配伍,以免病重药轻

  2. 风寒咳嗽,不宜使用

  3. 不宜久煎

  临床帮助最大方面就是说热重多少,肺热重的,要加味。肺热重,里热为主,外兼点表,我们说热盛阳明加母膏,加知母,石膏。这是常用的一个配伍方法。风寒咳嗽,不适宜。不宜久煎,也是轻清宣透为主,不宜久煎。

  在这里说到风寒咳嗽不宜使用,我们前面讲到的银翘散,现在讲的桑菊饮这一类,辛凉透表药里,在我们新药研究产生当中,占的比例很大。辛凉加苦寒成分。特别在新药研究早期来说,因为这类方出处明显,讲临床反应来说相伍对少一点,因为辛凉、辛温辨证不清的时候,用了这个,它辛散能够祛点邪,但是容易造成解表不彻,容易造成解表不彻,所以辨证就是使用注意里,一定要辨清风寒,不适宜使用。风寒使用了,可能散一点表,不会彻底,反而这个寒凉闭郁肺气,肺气更加不宣。咳嗽长期不愈,再带来一个后果呢,容易损伤表气。肌表卫阳之气,更加使将来反复感冒

  随证加减

  · 气分热盛:加石膏、知母

  · 咳嗽较频:加黄芩 (往往因为肺热)

  · 咳痰黄稠:加瓜蒌、黄芩、桑白皮、贝母

  · 络伤咳血:加白茅根、茜草、丹皮

  · 伤津渴甚:加天花粉

  · 热毒咽痛:加玄参、板蓝根

  前面提过,气分热盛是指的发热证明显,加石膏、知母,由肺热造成咳嗽频繁呢,并不一定表现在发热高上面,往往反映在苔的黄上面,热了有心烦这些,加黄芩清肺热;两个的清泄肺热还有些不同,黄芩清泄肺热往往郁热较多,石膏、知母呢,经热散漫的热较多,这选药有时候也有针对性。

  刚才谈到桑菊饮主治里面没有说到痰多,因为它是以肺气不宣为主的。热邪煎灼津液凝聚为痰,这种热痰还并不明显,因为它是表证阶段,如果说咳痰黄稠,说明肺热灼津形成了热痰,要加瓜蒌、黄芩、桑白皮、贝母这一类,清化热痰;桑菊饮证热伤肺络进一步伤血络,出血,可以加凉血止血药物,结合凉血止血,也是常用的加减的一些方面;如果口微渴变成口渴严重了,那说明入里伤津重了,加天花粉;热毒咽痛这种证,银翘散证里多,如桑菊饮证,它风热较重了,蕴结成毒出现了,当然可以加玄参、板蓝根这一类,清热解毒利咽喉。

  3. 麻黄杏仁甘草石膏汤 《伤寒论》

  有时候简称麻杏石甘汤。

  病机分析

  外感风寒,邪热壅肺证。

  这方从它的病机来看,它治疗外感风邪,邪热壅肺证,全面的说是外感风邪,邪热壅肺证,但到目前古今运用上有一定的差别,但总体全面看是外感风邪,邪热壅肺证。我们现在使用,邪热壅肺是主要的了。所以主证现在为肺热咳喘,是主证。原来这个方出在《伤寒论》,它是用于外伤寒邪,由表入里,由太阳到阳明,由表入里过程当中,要化热,邪正斗争化热,就造成了伤寒由表入里,由太阳到阳明,这种郁而化热,导致邪热壅肺,这导致的邪热壅肺。

  从温病来讲,也用麻杏石甘汤,温病的原因,温热病邪侵犯,它由卫分到气分也是由表入里,也可以郁而化热,形成邪热壅肺,但这时候表邪未尽,就是说在这样一个阶段,邪热壅肺已经形成了,但是病邪没有完全入里,表邪,表证的尾巴还有,所以叫未尽。应该说不重。但运用这个方要针对表邪,有没有,有多少,还是要灵活运用的。

  麻杏石甘汤虽然出在《伤寒论》,但实际上伤寒学派,温病学派都使用。不管是寒邪,还是温邪侵犯人体,最后由表入里,殊途同归,都可以导致邪热壅肺。当然来的,起源的这个伤寒,寒邪也好,温邪也好,它们程度和后来的病情影响,变化速度,可以有一定的区别。但从这种基本病机的形成,都是殊途同归,殊途同归的,由表入里的,郁而化热,造成以内热为主了。兼有表证。

  但整方的用药呢,因为表里同治,所以辛散、寒凉清里相结合,辛和凉,辛凉透表,意义是麻黄是辛散,石膏是寒凉,相结合辛凉,同时从病机,完整病机是表里同病,还是外寒内热,尽管以内热为主,所以还是辛和凉的结合。所以把它归在辛凉解表剂里面。这种分类方法,不同的教材,参考书也不一样,有些按五脏分类,你比如成都中医药大学八十年代使用的自编教材,中医治法与方剂里,就清肺热,都清里为主,就是清里,病机就是邪热壅肺。这是强调了肺热那个方面。二版以后的教材,基本上放在辛凉解表里。但是要明白有表证没表证,都能用。不是说一定要有伤寒由表入里,由表这个过程。温热病邪由卫分到气分的过程。都是表里同病,这个运用当中不一定。但是从这个证的形成,这两种可能最后都是郁而化热,形成邪热壅肺了。

  表邪未尽

  邪热壅肺

  脉浮数

  身热不解,咳逆气急,甚则鼻煽,口渴

  动态症状

  有汗或无汗,苔薄白或黄

  所以它最后内热形成了,表邪未尽,是这样一个特点。表邪未尽,可以看得出浮脉,总体上以里热为主,所以脉数。所以脉浮数。邪热壅肺是这个方证的主要临床表现,身热不解,发热明显,甚至于有的发热较重。咳逆气急咳喘,咳喘严重的甚则鼻煽,鼻翼煽动,热邪伤津产生口渴,所以表里同病,突出在里热和肺热。当然由于表可以有表邪未尽,里呢邪热肺壅形成,这里有个动态症状,反应出由表入里不同的阶段一些标志。有汗阶段是入里了,无汗表还明显,或者是表寒很清楚,很显著。有汗呢,汗越多就入里程度越重。热邪迫津外泄了。苔薄白或黄苔,有反映了邪在表的程度,和入里的程度。这做为一种动态症状。

  功用

  辛凉疏表,清肺平喘。

  清肺平喘,这个方是以此为主的。辛凉疏表是指的表证还比较明显的阶段,因为这个方有一点,就是说,现在我们很多学生,临床看到的和教材上讲的,表邪未尽邪热壅肺,临床看到用这方,大多数是不考虑表证,表证很不明显,肺热很高了。所以这个一定要了解实际运用当中,辛凉疏表当中,解表方面占的成份呢,重视程度越来越少。主要是清肺平喘是它特点。

  方义分析

  这个方麻杏石甘四个药,简单很简单,主要是掌握它的相互之间的组合关系。反映出了对后世很有指导意愿的基本组合。很多基本组合、基本配伍技巧。君药,不同教材提法不同,五版教材麻黄为君,六版教材麻黄和石膏联合为君。我认为麻黄和石膏联合为君比较恰当。因为六版时候解表剂也是我在起草,因为考虑到如果以麻黄为君,清肺平喘为主,石膏是很重要的,用量也最大。所以多用于肺热咳喘为主证,所以这两个联合,麻黄之辛,石膏之寒,体现既合作,辛凉,有表邪可以透表,有可以清肺热,宣肺气。所以麻黄在这里疏散表邪有散的力量,同时宣肺平喘,石膏清热生津,解肌透邪,透热。石膏有散热、透热作用。同时清肺热,有能生津。生津是跟甘草相配了。杏仁,是降逆肺气,平喘咳的。这是多次碰到的。甘草既能益气和中,保护胃气,不受大剂量的石膏影响。避免石膏寒凉伤胃。有能调和寒热,调和宣降,说它调和于寒温宣降之中了,调和诸药。这是分别讨论它们一个关系了。

  配伍组合分析

  1. 麻黄石膏:相辅相成,相制相成(用量 1:2)

  2. 麻黄杏仁:宣降费气

  3. 石膏杏仁:清肃肺气

  4. 石膏甘草:甘寒生津

  这方里虽然四个药,基础配伍的关系很多,首先石膏麻黄相配,既有相辅相成,又有相制相成。原方石膏麻黄用量比例是二比一。相辅相成指的它是分工,一个宣肺散表,一个清热(就是解肌透热),而麻黄又能宣肺,有表邪那透表,这是相辅相成。相制相成,麻黄得到石膏使全方不至于过分温散,不会散之太过了。得到石膏也可以不会助热,石膏得到麻黄不会过份凉遏,凉遏气机,这是它相制相成。这种配伍在前面大青龙汤已经出现。麻黄二石膏一这种配伍。这里呢麻黄一石膏二,所以清宣当中以清为主。大青龙汤里又有清宣,又有散表,但是以散表实,治疗风寒表实为主。

  麻黄杏仁相配,很多方里遇到了,基础方代表是三拗汤,这里也包括麻、甘、杏。一宣一降也反映一个基本组合。

  石膏杏仁相配,何时常用它呢?肺热的咳喘当中,一清一肃,一清一降,清肃肺气,热证的咳喘,肺热咳喘常用了。石膏甘草相配,说它甘寒生津,所以后来对石膏的功用,认为也能够清热生津。石膏是一个矿物药,弄得出什么津液来呢?实际上是一种间接生津。人体津液的生化是在胃,饮入于胃嘛,胃为水榖之海,胃中,肺胃有热,伤津很快,石膏清胃热,可以保护津液,保护胃化生津液这个功能。所以这是一种间接生津。历来就把这个作用,从临床反映出来的结果,归纳到石膏上。说它既能清热,又能生津。这是怎么理解石膏生津。石膏甘草同用,能够既养胃气,又能帮助胃恢复功能化生津液。这个都是后世常用的一种基本组合了。

  我们麻杏石甘汤先讨论到这里。

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