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逆行者的日志

 负鹏载舟 2015-09-02


医源于道。无道则医术不得久远。故我国之传统医术历久弥新。不断从旧理论中得到新的认识。

事实上,生命的三层就是天地人。或者生命本身不是孤立的,而是整体的,不存在独立的只为人所认知的生命。

汤以沐浴其外,液以涤荡其内。

针以疏泄其经,灸以温养其络。

导以宣达其身,引以舒展其体

祝以鼓动其情,由以畅达其志。

而俯察地理之术及仰观天文之术及静明人性之术,却在《黄帝内经》之中没有论述。所以说内经的理论可以说本身还有提高的余地,但是必须有恢复传统的洞察能力,否则无从真正发展我们的医学理论。而道家始终没有真正断绝这传统的洞察能力的继承,在道藏中我们应该可以慢慢找到并且恢复我们的洞察力。为重新建构我们的医学创建一个基础环境。

分类:藏象笔记| 阅读(329)| 评论(4)

三才之道   

2014-11-15 19:31

在天为玄,玄生神。在人为道,道生智。在地为化,化生五味。

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经络穴位的科学解释

2013-11-09 21:32

一、从气的本质说起
    要研究经络的实质,就必须要了解中医所论的气是什么物质。中医气的范围则更为广阔,至少包括:元气、宗气、营气、卫气。如果按脏腑来分类,则又有肝气、肾气、胃气、胆气等等。所以说,气的指代意义是很不明确的,但总的来说,中医所谓的气是指人体生化所产生的功能活动。也就是说,中医所谓的气有其物质基础,但它所指代的却往往偏于功能活动。以大自然的水与水蒸气为例,虽然二者的物质基础一样,但其功能却大有不同之处,前者的主要表现形式是物质,后者则更偏向于能量的范畴。并且,在物理形态上,大部分的气和水蒸气一样,用肉眼是很难看得见的,所以,我们的祖先们在当时科学极其落后的情况下,只能通过这类物质所表现出来的外在功能来认识它们,并一律冠之以“气”的名称。由此可知,气是流动着的世界三元素“信息、能量与物质”的混合统一体。

分类:内经| 阅读(252)| 评论(0)

主 讲 人:李  辛
播出时间:2013-01-21
讲课地点:德国汉堡中华传统经典文化协会
参与整理:小米周临风独酌 琥珀 RUSS lym210 赤梅舞雪 放低旧吉他 佩之 窗外别名 红枫 聚散 九妹 或跃在渊 锉锐乾三惑 苗嘉恒 全一 邝亚凌 蝴蝶 青莲 慧从卢溪

分类:早期教育| 阅读(132)| 评论(0)

主讲 人:李  辛
播出时间:2013-01-21
讲课地点:德国汉堡中华传统经典文化协会
参与整理:小米周临风独酌 琥珀 RUSS lym210 赤梅舞雪 放低旧吉他 佩之 窗外别名 红枫 聚散 九妹 或跃在渊 锉锐乾三惑 苗嘉恒 全一 邝亚凌 蝴蝶 青莲 慧从卢溪
这次我们在瑞士访问了哥伦比亚自然医学中心,我第二次到那里。这次待的时间比较长,因为黄剑要采访嘛,我做他的助理,我们采访了八位医学中心的医生,有各种各样的自然疗法。其中有一种,他通过测你手上的能量光,然后经过电脑的处理,绘出你的能量图。比如消化系统、视力有问题的人,那么他的能量图在相应的位置就会有缺口,现代仪器已经能够测出人的能量。

分类:早期教育| 阅读(161)| 评论(0)

主 讲 人:李  辛
讲座时间:2013-01-21
讲课地点:德国汉堡中华传统经典文化协会
参与整理:小米周临风独酌 琥珀 RUSS lym210 赤梅舞雪 放低旧吉他 佩之 窗外别名 红枫 聚散 九妹 或跃在渊 锉锐乾三惑 苗嘉恒 全一 邝亚凌 蝴蝶 青莲 慧从卢溪

分类:早期教育| 阅读(167)| 评论(0)

黄剑:我觉得你所有治病的根本就是调气血。

林杰:没错,因为我们人体内部最大的营养就是气血,运行在经络里面的也不外乎气血,所以气血是滋养身体的关键,也是治病的关键。

分类:养生导引| 阅读(113)| 评论(0)

中医对人体的认识,是以“脉”为核心展开的。经络(经脉与络脉的简称)沟通人体上下内外、左右前后,将五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、筋肉肌肤联结成为一个有机的整体。这种以“脉”为核心和纽带的人体结构观,为解释人体生理病理提供了重要依据,并且对指导诊断和治疗具有重要意义。但令人疑惑不解的是,如此重要的人体结构却在解剖学上找不到有利支持的证据。因为无论从词源学还是从古人对实际内容的描述看,“脉”都是指血管,但当沿着古医书所描述的经络特别是十二经脉的路径解剖时,并没有发现与这些循行路径相一致的血管系统,或者任何其他已知的管道系统,如神经、淋巴管等。

分类:内经| 阅读(118)| 评论(0)

大多数人通常会把离开公立医院去民营医院执业的医生流动通俗地称之为“下海”。然而,2012年末,同济大学附属东方医院血管外科主任、著名血管外科专家张强医生离开了体制执业,并执意称自己不是“下海”而是“上岸”!

回顾张强医生所言:“可以说,体制内可以得到的我都得到了,但我现在更想集中精力做一个医生,这点在体制内可能很难实现。”他说,相较于体制内重职称、重科研,体制外的医疗服务市场更看重医生的临床服务能力,医生可以通过医疗服务获取合理回报,“这一切都值得,因为于国、于民、于医,都是一条必经之路。于我,则是重新探索自我之旅。”这位医生把“回归医生的本来面目”叫做“上岸”自然有他的道理。

然而,我国目前的执业医师有241万,其中公立医院的医师约占71.8%,如果从公立医院到某些社会资本的体制外医疗服务市场可以叫做“上岸”,岂不是说那些在公立医院行医的医生们一直是泡在“海里”吗?

分类:医疗新闻| 阅读(99)| 评论(0)

中国式认知学

2013-01-02 19:08

徐文兵先生的字里藏医读了太多遍,终于有所领悟,在思想、意志两篇文章中对于相关文字的解读是非常好,但是因为两篇各有所重,读了很多遍也没想过两篇合读,这两天不知为什么,就把这两篇合读一遍,终于从中理出了一些东西。

第一:

觉,眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触

志,记忆

识,自己的原始经验

知,各种获取别人经验方式

学,通过各种方式获取经验

习,实践各种获取的经验

第二:

感:心理活动

忆:思考

意:自己的抽象理论

志:记忆

第三:

思:利用技术突破结合现有经验进而实现经验的突破

虑:利用经验突破结合现有理论进而实现理论的突破

智:利用理论突破结合现有技术进而实现技术的突破 


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