用经方的人不知有没有这个经历。病人的症状符合古书上讲的经方适用症状,可是用了经方后,有些病人有效,有些病人无效,甚至有些中医院校出来的毕业生连自己感冒也治不好。
有些中医会因为这种现象而迷惘、觉得中医很不可靠,进而反对中医、推崇西医。 有些中医会为自己解脱,说是病人的病不合经方。 有些中医试图从药量、药效的古今区别来为经方辨解,说是药的错,不是经方的错。 有的人就直接说,中医要现代化,要抛弃阴阳五行,这样才能挽救中医。 上面种种情况,其实都只说明了一个事实:中医在他们手中,并没有取得预期的疗效。于是种种反思、种种说法,应运而生。 我想说一句最直接的话:太多人迷信经方,只相信古人记载的症状和对应的药方,误以为只要符合古书的描述,经方就必定能治。甚至由此看不起不用经方的人。 其实,经方固然能治些病,但不是所有符合症状的人都能治。这说明古人总结的病症未必是完全正确的。而古人的经方书有些是只讲症状不辨证的,这本身就不太符合中医的原则。就算是既讲辨证又讲症状,我们用的时候也要具体情况具体分析,结合实际来论治,没理由完全迷信。我们可以借鉴古人的智慧,但不能做古人的傀儡。 现代人对中医药的分析日益完善,而内经和大量的古医籍又为我们提供了理论,两者结合,中医的天地非常广阔。但我们需要有独立的思路和开阔的思维,以及大量的实验验证。凡是空谈和迷信,都不能带来实质的进展。 所以与其花这么大精力去死记硬背古经方,不如用更多精力去钻研最直接有效的辨证要点呢?说难听点,连中基上面的辨证要点,有些也是没有抓住基本要点的。判断某些病的辨证,有时只需一个或两个症状就可以了。而书上讲得繁琐详细,却让读者更加迷惑,实际运用的时候也更无所适从。 最可怕的是现在所谓的火神派,大量运用附子,让病人出现种种不良症状。而出现这些情况以后医者不及时反思、不及时调整,而是巧舌如簧,说出现排病反应是好现象,让病人继续相信他、继续服用他的药。 而病人在身体一丝不见好转、反而日见衰弱(当然,用了附子以后短期内会有脸色潮红、暂时看上去精神一点,但身体状况却逐渐恶劣)以后,却依然相信火神医,继续大量服用该方。最好,病人终于死了。 每当看到这样的情况,我就愤怒得不可抑制,甚至比方舟子更愤怒他们。觉得他们的巧舌如簧直比杀人利刃! 初时,我以为他们只是用这些理论来谋财,但前段时间看到一个被火神信徒尊称为“老师”的民间火神“大师”终于因为吃自己的火神药而吐血身亡以后,我终于相信,他们只是中邪了,而不是骗子。 只是没有想到,这个“大师”死后立刻有人从五运六气的角度来解释,仿佛死了人是天作怪,而不是自作孽。 我只能感叹,天要下雨,由他们去吧。只是可怜了那些信徒、可怜了那些被他们的排病反应害苦的病人。 |
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