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一提到南宋，人们就会情不自禁的想起岳飞这位既令人敬仰，又令人为之扼腕的民族英雄，都会为他的被害而感到惋惜。英雄固然是值得尊敬的，但是当我们将英雄当做一个历史人物，来进行客观的审视的时候，就会看到许多更加理性的内容。
事实上，南宋的前半段，尤其是高宗时期的政治核心问题，就是一个战与和的问题。同时，南宋的政治模式也在很大程度上延续了北宋形成的既有模式，即继续奉行着皇帝与以丞相为代表的士大夫之间，在共定的“国是”指导下共治天下的基本原则。 只不过，在这个共定国是的过程中，无论在北宋还是南宋，起决定作用的都是皇帝的主观意愿，当然皇帝的主观意愿，又必然要受到社会舆论导向，以及共同价值认同的影响。所以，士大夫也可以在相当程度上，通过对社会观念的引导来影响皇帝的观念，但这仅仅是影响，而不是决定。
所以，虽然南宋建国之初的丞相赵鼎，是尊崇由程颐程颢兄弟创立的理学的。却不能最终保证理学在当时的社会地位。 因为，所谓理学还有另外一个名称，那就是道学，因此理学的根本是建立在对道与理的深度理解与认同基础上的，由个人修养的提升达到较高的层级，即所谓内圣，继而再将体会到的大道至理推广于天下，也就是外王的学说。 所以，其在现实中必然以维护道统为己任，既包括对内的道德要求，也包括对外的通过战争手段，恢复统一的主张。这就与主和派的代表秦桧发生了激烈的冲突。
而秦桧一派则在表面上是奉行王安石所主张的所谓“新学”，更加侧重于实践也就是所的“外王”，而相对忽视有关个人修养的“内圣”部分。于是，战与和的政策之争，就延伸到了新学或者说王学与理学的地位之争。
此时，能够从中做出抉择的只有高宗本人。但是，至少有三个方面的因素决定了，赵构只能做出主和的选择。
第一是其个人的心理问题。赵构自身曾经亲赴金营谈判，亲身感受了金人的骄横与凌辱。再加之靖康以来早军事上的连续惨败，以及个人生命遭受到的严重威胁，这些都给赵构的心理造成了严重的创伤，对金人产生了深刻的畏惧心理。
第二可能也是最重要的一个因素，那就是北伐的目的，就是雪靖康之耻，恢复北方领土。而且标志性的结果，应当就是迎两位被掳的皇帝回归。一位是自己的父亲，一位是自己的哥哥，而且作为哥哥的钦宗，还是法定意义上的现任皇帝。如果把这两位接回京城，那么高宗将何以面对，又将何以自处？ 作为后世之人，我们看古人可以说这是一种私心，但是作为当事人来说，却也确实难以无此一念。
第三则是一个非常现实的问题，那就是金国的南下改变了宋朝周边的环境，尤其重要的是阻断了宋朝与西夏之间的联系。这样南宋获取西北优良战马的渠道就被阻断了。马匹是冷兵器时代能够影响战争胜败的决定性因素。所以，在没有马匹资源保障的情况下，与游牧民族开战，的确是一件非常冒险的事情。 后世的人们，因为受到文学作品的影响，往往将岳飞等将领取得的成就过度放大了。事实上，真正阻断金军脚步的，主要还是江南水网密布，不利于骑兵作战的地理环境。 以步兵为主的宋军，虽然可以凭借地利，以及勇敢的精神，和灵活的作战技巧，取得一些战役层面的胜利。但是这并不能说明，就一定能够完成穿越平原地带，收复北方领土，而一旦失败，南宋所要面对的就是亡国的结局。 对于一个君王来说，这的确既是一个难以负重的冒险，也是一个不应当轻易尝试的冒险。
所以，高宗赵构才会最终选择了秦桧作为丞相，而他们之间共同定下的“国是”，就是一个字“和”。按照北宋流传下来的传统，只要秦桧还是丞相，那么就意味着这个“国是”是不可能转变的，而南宋上下的军政事项，也只能围绕这一基本原则展开，皇帝也不能违背这一原则（当然赵构自身恐怕也并没有想违背的意思）。 所以，才会出现高宗在绍兴十一年（公元1141年），解除岳飞、韩世忠等大将的兵权，向金朝表示坚决议和的决心。这样让后世痛惜不已，无法理解的事情。
但是，我们要注意的是，同时被解除兵权的不只岳飞一个人，至少还有在当时与之齐名的抗金英雄韩世忠。但是，最终被杀的却只有岳飞一人。这就说明，岳飞的被杀，并不仅仅是因为他主张北伐问题。 事实上，后世的史学家认为，岳飞的被杀在于他作为武将有干政之嫌，尤其是他曾经不止一次的，亲自向高宗赵构提出立储的问题。一方面在帝制时代，立储是朝政中最为核心的内容之一，第二是赵构本人因为在靖康时期遭受惊吓，已经失去了生育能力。
在北宋以来中文抑武，而且以“事为之防，曲为之制”为基本行政原则的背景下，在外有强敌虎视眈眈的时候，一个手握重兵，颇有人望的将领，屡次三番的催促一个不能生育的皇帝，及早另立储君。怎能不引来杀身之祸？ 所以，虽然有高宗默许，有秦桧的设计，但是根本上说，岳飞的死很大程度上是因为自身在政治上的不成熟。
但是，其结果可能是远远超出其本人的预料的。 因为，随着岳飞的死，高宗同金朝签定了屈辱投降的绍兴和议，向金称臣纳贡，以换取金承认自己在淮河、大散关以南地区的统治权。宋金之间的关系，成为既定事实，而且岳飞之死，也让武将群体受到极大的震慑，集体噤若寒蝉，主战派的力量也进一步被削弱。
这直接导致了，宋朝长期以来兵弱将寡的局面的进一步弱化。使得原本颇有北伐雄心的孝宗，在筹划北伐时，竟然因为无将可用，而只能勉强起用老将张俊。结果在符离遭遇金军阻击，大败。接着金军趁胜追击，南宋军队损失惨重。
从此，南宋虽然尚有北伐得之心，但是每次实践最终换来的都是进一步的屈辱。这其中除了缺乏优秀将领的原因之外，前面说的马匹问题也是一个重要因素。
好在孝宗继位之初，就恢复了岳飞的名誉，谥号“武穆”，追封岳飞为鄂国公，并剥夺秦桧的官爵。总算在社会上确立了一种正确的价值观。
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