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诗无达诂，学无常师，互相切磋诗学，乃是一种雅兴，一种高级文明的乐趣。批评与反批评都是正常的，是有益的。我欢迎在座的朋友对我所持的观点给予批评和指导。 自古来，人皆说文人相轻，在我看来，动辄相轻的都是伪文人。上善若水，厚德载物，广纳百川，才是我们中华传统文化的要义所在。舍得不是诗人，也不是权威诗评家，更没有什么诗词学会的头衔，舍得只是一个普通的电气工程师。之所以爱诗并愿意评讲诗词，只是出于对中国传统文化的尊重和热爱，就这么简单。也希望朋友简单而快乐着。 现在闲言少叙，书归正传。就诗说诗，那就开始从诗的写作谈起。中华诗学，博大深渊，是我们爱诗之人终身都要追求并修炼的，历史来源，博大意义，这些话题属于课题太大，不是舍得力所能及的，所以舍得今天都不扯那些。就日常写作时经常遇到的一个问题“炼字”来具体的探讨一下，这是我们写作时避不开的一个具体的问题。所以今天讲座的题目是： 诗学漫谈--炼字篇 我以前针对诗之炼字做过多次讲座，介绍过一些传统的方法，也介绍了一些个人的心得。但是，炼字于诗而言，确实的太重要了。我经常重复的一句话是---谋篇与炼字，是永远的课题。我们每个人在写作时都会有一种体会，总是觉的辞不达意，总想找到一些最好的词或者最佳的一个字，来表达自己的诗意。怎么找呢？怎么让自己的诗作文采飞扬而灵动感人呢？这，就需要炼字！ 今天，就诗词之炼字问题，具体的谈一下个人的心得。 说到炼字，我们就自然要说到诗之本身的性质，为什么诗一定要炼字呢？我们知道，诗，被称为文学殿堂的明珠，它是最精练的文学组织。诗之构造就是一精练精美之艺术品，添一分嫌肥，少一分嫌瘦，诗之文字组织要精炼得形神俱佳为上境。 《文心雕龙》中说道“善为文者，富于万篇，贫于一字”，洋洋洒洒万篇易得，但是对一个字的推敲，却要穷尽精力百思而不得，贾岛的那句经典名句“二句三年得，一吟双泪流”就道出了其中的辛苦与乐趣。 我们平时说的炼字，到底是要炼哪些字呢？怎么炼？ 一般意义上讲，“炼字”指的都是炼虚字。我们把文字分为实字与虚字两类，虚字是指什么呢？虚字，就是指其字本身无义可解的字，它的意义，要结合“实”字才能存在，例如下面这一类的字“动词、形容词（状）、副词、连词、介词、助词、叹词”等等。相对的，实字就是指名词、代词、代名词等一类本身有义可解之字了。诗炼虚字，是常理，也是比较难炼的。 《四溟诗话》里有言是赞杜甫的一首诗，稱其虚字炼的多而不乱，炼的出神。我们就看看他的这首： 《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》 东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。 此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。 幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。 江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。 看看这中间二联的虚字的运用，颔联中除了“时、雪，客、春”外余下十字皆为虚字，颈联更狠，上下句分别只使用了一个实字“岁、乡”，诗话评道：“两联用二十二虚字，句法老健，意味深长，非巨笔不能到”。 我们写作近体诗乃至填词时，对虚字的把握一般就比较难。说它难，是在于其变化性。诗意表现的是一种流动的美感，其动感之足与不足皆在于虚字的使用上。今天的主题是想重点谈“炼字”，而我在前面也说了，“炼字”其实就是炼虚字，还可以说，炼虚字也就是同时在炼诗眼。但这里先卖个关字，“炼字”我想按下不表，我却想先说说“实字”的问题。 还是在《四溟诗话》中有这样的评论：“律诗重在对偶，妙在虚实。（子美多用实字，高适多用虚字。）惟虚字极难，不善学者失之。实字多则意简而句健，虚字多则意繁而句弱。”看到了吧？都说的是虚字难而实字易。其实，不论虚字怎么难炼，对诗多么重要，但就诗而言，虚字和实字的关系，还是以实字为主的。 实字是我们写诗时的造境，而虚字被我们用来提“神”。实字是“皮”，虚字是“毛”，“皮之不存，毛将焉附”？没有实字，虚字也无落脚点，虚字再好，它也要围绕着实字走的。那么，我们在创作近体诗时，我们对实字的也就不能忽视了。 说到“实字”，其实就关系到我们对诗整体的谋篇了。因为实字多是我们所表达诗意的主体，或是所选取的景色铺垫，或是我们诗意的内涵所在。实字的如何选取以及布局，决定着谋篇是否能够成功。我前面也说过“谋篇与炼字是永远的课题”，而炼字与谋篇也是不可分的。诗重在谋篇，而贵在炼字。一是框架，一是神韵，相辅相成，不可偏颇。 具体的说来，写作时，要顾及到“实字”之间要有内在的联系。在我们写某一主题时，所有意象的选取，其实都是要围绕着这个主题而来的，所有意象的选取不都能对主题有干扰或分散是作用，要起的是“向心力”的作用而不是“离心力”的作用。 比如要写《桃花》，那么我们就可以围绕着桃花来铺景造境，可以写春意融融的景色，可以引用桃花的一些寓意及传说（比如崔护的“人面桃花”），也可以将笔触延伸到桃花源中去等等。如果，在写桃花时，你却写上了梅花兰花，或者写上了梨花杏花喇叭花，那么，我们读来是不是就容乱花迷眼了？主题势必要被分散了开去。这时，你的虚字炼的功力再强，也很不容易将之归拢到一起去，进而突出“桃花”的主体。 再比如要写的主题是春天，你却非要写上秋意萧瑟的景致，写喜庆，你非要泪眼婆娑的写上几许悲凉，玩性格呢？还是先掂量一下自己的底蕴和笔力吧，看看是否能控制的住。往往，你的炼字功力再强，你要做的也是南辕北辙的事儿。比喻、反衬、夸张、比拟等的手法都可以在诗中灵活使用，但是，背景造境上，还是以和谐为第一，主基调还是要一致的。 还有，实字的作用多是体现意象，那么，“大”和“小”的程度上的选取也是要考虑的。很多人写诗，总喜欢往大里写，动辄神州啊，苍穹啊，千年啊，这类的“大”很容易写出，但是却往往流于空泛，甚至形成所谓的“老干体”。写的大了，你要收回来却很难，而你此时的主题，可能仅仅是要表现一滴小雨珠。 我们毕竟生存在有限的空间中，在艺术造诣方面考虑，要是能以小见大，在一粒沙子里写出乾坤万象，那才是你应该追求的功力所在呢。实字简单，却关系到布局谋篇，实字与虚字的合理而精彩的互动，才能最大限度的表达出你精彩的诗意。 好，再回到“虚字”上来，我们就有了施展才华的的机会，就有了表现自己灵感的可能性。炼虚字，炼的是什么呢？是考验我们的词汇量吗？是考验我们掌握多少可供选择的动词或形容词吗？ 我们写诗时，常常遇到的一个瓶颈是，心里有老多的激情了，可就是一时找不到合适的词来表达它。这个时候，最恨的是，自己掌握的词儿咋这么少呢？要是词儿多是不是就随手拾来，脱口成篇了？我可以告诉你，不是，至少不绝对是！ 炼字的真正意义，其实炼的是自己的诗思，炼的是自己的转换思维角度的能力。如果没有活泛的思维感觉，没有灵动的诗思一闪念，你就是把康熙大字典都背下来也没用，那你最多可以做个活字典，而你却做不了一个诗人。 我们可以去翻阅那些耳熟能详的唐诗宋词，那里有多少生涩艰难之字呢？我们随手摘几句过来看看 “李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声” “相见时难别亦难，东风无力百花残” “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘” “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”……。 有难字吗？再看这句“夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜”，这些字，不都是在我们所熟悉所掌握的词汇量范围之内吗？所以，我们可以看出，炼字，不是比谁的词汇量多谁就能炼好，而比的是谁的思路开阔，谁的诗思灵动，谁就能炼好字。所以，我们修炼诗学，所修炼的其实也是诗感诗思之灵动性。后面我也可以介绍一些字的炼法基本规则和事例，但那都不是最重要的，重要的是----打 开 思 路 ！ 这话说着轻巧，那么，思路到底应该怎么打开呢？呵呵。要想写出一首诗，写出一首自己得意并得到别人满喜欢欣赏的诗，我们有时还会是一筹莫展。自己写出来的，有时自己看着都别扭。自己感到满意了，又被别人找出一大堆毛病---自己不得不认可的实在的毛病。到底怎么打开思路呢？ 这里，又想说到了一个人人皆知的道理“诗的工夫在诗外”。私以为，解决思路枯竭的途径之有一个，那就是我们都熟悉的道理——换位思考。炼字的过程，更需要我们进行“换位思考”。事实上，所谓炼字的“推敲”，就是一个换位思考的过程。 中国的文字太丰富 ，使得我们进行文学创作拥有足够的使用空间。同一个动作可以用很多不同的动词来形容它，同一个动词，也可以形容很多不同的动作。同一个物事可以用不同的形容词来表述，不同的角度，不同的视野，不同的情绪之下 ，我们所形容的物事都具有不同的貌。 比如以一个“来”字，换个角度看它就是个“去”字了。再换个角度看，它又可以变成掠过的“掠”字，再换个角度它甚至可以是“上”或“下”字。就诗句而言，角度的转换，可以是意象的挪移，也可以是形状词的相应配合，例如领字使用的是关联词等。 我们说的“炼字”，练的就是这闪展腾挪的功夫。我们常常在激情之下，一首诗就出来了，可是回看时很平淡无味，没把咱的激情发挥出来，怎么办？炼啊！炼字，就能提神。 如果各位听的累了，可以休息下。如果不累，我就结合以前的炼字讲义，具体介绍一下炼字的方法和凡例，以及对诗眼的提炼。 炼虚字 近体诗有七言句，有五言句。关于所炼的字在诗句中的位置，传统的说法是五言要炼第二、三字。七言，要炼二、四、五、七字。这自有他的道理，因为这是对应律句音节而言的。但通过上面的谈论我们应该体会到，在诗中，只要是虚字，就应该去炼，而不用管它是什么位置了。前人所言我们可以记住，因为这些位置的情况的确比较多，呵。 先看第一个字的炼 举例“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（杜甫）。“映”和“隔”是动词，在这里也是关键点。试想下，有比这更好的吗？再看李白的“醉月频中圣，迷花不事君”，动作点都在第一个字上。还有“举头望明月，低头思故乡”，俯仰之间，情景交融。上句他不用我们惯用的抬头的“抬”字，而用一个“举”字，这个“举”字，想一下，其实还有引颈而探望，蕴涵思乡心切的情态。 炼第二字。 “一唱都护歌，心摧泪如雨”（李白）。一“唱”一“摧”，照应连贯，承前连后，浑然一体也。 还有一些，如： “独敲初夜磬，闲倚一枝藤”（李商隐）。----“敲”，“倚”。 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（孟浩然）。----“蒸”“憾” “云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”（韩愈）。----“横”“拥” “竹喧归浣女，莲动下渔舟”（王维）。----“喧”“动” 通过这些名人大家的句子，我们可以参详一下，动词在第二字上是如何炼的，以及句中的其他虚词于之的对应关系。 炼第三字，还是看例句，如： “参差连曲陌，迢递送斜晖”（李商隐）。“连”“送”，这个“送”字相当的精妙，动感十足，比拟得当。大家就是大家，他们的手笔如此精彩，其实多数也是在这些炼字上功夫老到。相关的例子还有 “归燕识故巢，旧人看新历”（王维）。----“识”“看”。 “红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”（李商隐）。----“隔”“飘”。 “金蟾齧锁烧香入，玉虎牵丝汲井回”（李商隐）。----“齧”（啮）“牵”。 “古墙犹竹色，虚阁自松声”（杜甫）。----“犹”“自”。 这里，着重说一下最后的杜甫的这句，取自他的《滕王亭子》（颔联）。在这里，引用叶梦得在《石林诗话》里对它的评价： “诗人以一字为工，世固知之。惟老杜变化开阖，出奇无穷，殆不可以形迹捕。如……滕王亭子‘古墙犹竹色，虚阁自松声’，若不用“犹”与“自”字，则余八字，凡亭子皆可用，不必滕王也。此皆工妙至极，人力所不可及，而此老独雍容闲肆，出于自然，略不见其用力处。今人多取其已用字模仿用之，偃蹇狭陋，尽成死法，不知意与境会，言中有节，凡字皆可用也” 关于“有”“犹”“自”等虚字，我们也常常用到，但是却常常不得其法，于老杜的这句里，我们应该有自己的启发。这里想起了毛主席的那个词句“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，“已是”“犹有”，这种虚词的用法也是很自然而精妙的。读来就是觉得那么自然。二者之间存在着一种联系，互相照应的，其实，也是一种语法关系。 而我们在初学诗句时，有时忽略了这种照应。上句写上句的，下句写下句的，接起来再一看，分家了。炼字，其实就是找出能容纳到全篇里的，最适合的最贴切的那个字，字本身没什么美妙不美妙的区别，用的好了，用到地方了，才会体现出它的美妙。用的不是地方，那就是一个丑。 炼第四字 “感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫）。“溅”“惊”。这两字给我们的印象深刻吧？如果是花“流”泪呢？花“掉”泪呢？鸟“动”心呢？鸟“伤”心呢？咱就想吧，还真的很难想出比这两个更精彩的字。读到一“溅”一“惊”之间，想不被吸引都不可能，这就是炼字的魅力所在。永远追求那最佳的，宁可“二句三年得，一吟双泪流啊”。还有一些，可参考： “杀人如剪草，剧孟同游遨”（李白）。----“剪”“游”。 “放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀”（查慎行）。----“消”“动”。 “鱼龙夜偃三巴路，蛇鸟秋悬八阵图”（王渔洋）。----“偃”“悬”。 “故国魂销吴苑水，行人肠断越溪丝”（王渔洋）。----“销”“断”。 炼第五字。我就举些例子看看吧，动词在第五字上，我们注意一下它 “明月松间照，清泉石上流”（王维）。 “花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”（杜甫）。----“缘”“为”。 “江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”（杜甫）。----“兼”“接”。 “人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”（刘禹锡）。----“伤”“变”。 “锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”（杜甫）。----“来”“变”。 “吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋”（王渔洋）。----“分”“入”。 “山川终古迷商鲁，花草千年怨种蠡”（王渔洋）。----“迷”“怨”。 炼第六字，同样看例子： “春风春雨花经眼，江北江南水拍天”（黄山谷）。----“经”“拍”。 “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”（杜甫）。----“纵”“还”。 “云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香”（薛邑）。----“对”“添”。 炼第七字，一样看例子： “三楚风涛杯底合，九江云物坐中收”（王渔洋）。----“合”“收”。 “青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏”（高适）。----“远”“疏”。 “海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥”（杜甫）。----“隔”“遥”。 上面是分别在格律诗句中，每个字的位置的不同炼字的举例。其实，一个句子里，可能不止有一个动词，需要炼的可能有两处。下面把这样相关的例子罗列一下。这里我要说明的是，在一个句子中，不适合出现三个以上（包括三个）的动词。两个动词，足以表达出你要表达的任何意思了，如果你意犹未尽，那就请把多余的动词放在其他的句子里去。习惯上，我把这包含动词太多的句子称为“多动症”。这一点，我着重强调，因为我见到的初学的朋友经常犯这样的错误。好，下面看例子： 1，炼第一、第五字 “顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗”（元微之）。----“顾”“搜”，“泥”“拔”。 2，炼第二、第五字 “云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜”（杜甫）。----“移”“开”“绕”“识”。 “秋入园林花老眼，茗搜文字响枯肠”（黄山谷）。----“入”“花”，“搜”“响”。 “溪冷泉声苦，山空木叶干”（高适）。----“冷”“苦”，“空”“干”。 “水合南江壮，山连大剑昏”（王渔洋）。----“合”“壮”，“连”“昏”。 “灯昏山鬼逼，雨止蛰龙还”（王渔洋）。----“昏”“逼”，“止”“还”。 3，炼第二、第七字 “雷惊天地龙蛇动，雨足郊原草木柔”（黄山谷）。----“惊”“动”，“足”“柔”。 “叶浮嫩绿酒初熟，橙切香黄蟹正肥”（刘克庄）。----“浮”“熟”，“切”“肥”。 4，炼第三、第六字 “木叶落时山露骨，晚烟平处水加衣”（苏颋）。----“落”“露”，“平”“加”。 5，炼第四、第六字 “白菡萏香初过雨，红蜻蜓弱不禁风”（陆游）。----“香”“过”，“弱”“禁”。 6，炼第三、第七字 “思家步月清宵立，忆弟看云白昼眠”（杜甫）。----“步”“立”，“看”“眠”。。 在一个诗句中，有实字，有虚字。虚实的搭配应该得当。实字多了时，优点是厚实有力，语句比较凝练。缺点呢，是容易呆板沉闷，往往还使人不解其意。虚字也是这样，虚字多了，会潇洒飘逸，气脉也会很流畅，容易使人明白。但虚字多了，缺点也有的，那就是轻浮和浅薄，用的不好，还把意象搞混的，也会让人看着糊涂。实字是主干，虚字就是他们之间的联系枢纽，怎么在实字间加入虚字，是炼字的要务。炼就练的它。 前面说了，炼虚字，其实也在炼诗眼。下面就炼诗眼的问题随意谈一下。 炼诗眼 什么是诗眼呢？打个比方，我们都知道一个成语叫做“画龙点睛”，也理解它的意思，其实，所谓的诗眼，就如这龙的眼睛一样。看诗，就看最重要的那部分，最能体现诗意，最具精神的那一段，那一句，那一个字。俗话说，眼睛是心灵的窗户。一首诗里，有时候会有一句非常关键的话，对理解全篇的结构脉络或者是作品的主旨，起着非常重要点示的作用，这就是诗眼。 有人说诗眼就是炼字，某句话里的某个字炼的好，使得全句增色，这个字就是诗眼。我们前两天重点讲的是如何的炼字，其实，我们炼字的同时，就是在炼眼，一句里最有精神的那个字，就把这句炼活了，一首诗里有有精神的一句话或一个字，就把整个诗给带活了。 古人炼字，讲究的就是“点眼”一说。“诗眼”这个词是宋人提出来的。苏东颇的话是“天工忽向背，诗眼七增损”。南宋的范成大的形容是“道眼已空诗眼在，梅花欲动雪花稀”。我们在上节课说炼的时候，举了很多的例子，比如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，一“溅”一“惊”皆为眼也。李白的“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”，“寒”和“老”把诗给带活了。宋朝人论诗，把诗句中突出的、不平凡的字，称为"诗眼"。好比人的眼，有眼才见精神。眼睛有神，人才精神，眼睛是心灵的窗户。诗有光彩，也须看诗眼所在，诗眼是诗歌的神采。 诗眼，其实还分为句中之眼，和篇中之眼。句中眼是基础，篇中眼是精髓。炼诗眼，炼的还是虚字。我们主要是在动词和形容词上多下工夫。下面举例中，以句为例的是看句中眼，以全篇为例的，我们找的是篇中眼，这点说明一下。 我们先看王昌龄的《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”。这里哪个字最关键，其实大家也看出来了，在这个“悔”字上。一个“悔”字把这位少妇的“闺怨”浓愁抒发得淋漓尽致，这里炼的就是动词。训练自己，读诗时要善于找出诗眼所在，下笔时，也会比较注意锻造这个诗眼，让我们的诗有眼，我们的作品也就有了精神。好诗都会有诗眼的，不成功的作品就是散光，无神。 清文学家刘熙载说过：“揭示全文主旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后必顾之，在篇末前必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼也。”（引自刘熙载《艺概·文概》）诗乃文之精粹，更须讲究其文眼所在。读前人的论述，解我们的困惑。 继续了。看李商隐的《柳》“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。”找这里的诗眼，我们自然就看到了“逐”字和“带”字，这两个字使诗活了起来。“逐”和“带”是这里的诗眼。“逐”有追逐的意思，说柳枝追逐东风，变被动为主动，写出了柳枝的蓬勃生气。本来是斜阳照着柳枝，秋蝉贴在柳枝上哀鸣，诗人却用两个“带”字反说柳枝“带”着他们，（二个“带”字是重出字，后面我们会讲他的用法）同样是化被动为主动，化客观死景为活景，表现了秋日之柳的不幸。两者形成鲜明的对照，表达了诗人迟暮之感。 我们再来看李清照的《醉花阴》，这是一首“重阳词”，其结尾句：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”一个“瘦”字，是全篇的词眼。创造了一个凄清寂寥的深秋怀人的境界，形象地概括了全篇的词意，画龙点睛，使思妇形象与凄凉环境显得十分协调。“人比黄花瘦”实际上已经成为经典用语了，皆因为这个“瘦”字。 前面讲炼字炼第二字的时候，我们还有个例子是“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”，（孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》）。这里，“蒸”是蒸腾的意思，形象地描绘了雾气蒸腾，湖面浩淼的特点。“撼”是摇撼的意思，描绘出了波涛汹涌的气势，雄伟壮阔的景象。诗句在写景中，包含了作者歌颂太平盛世，想要建功立业的思想感情。 咱们再看一首诗：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”，这是王维的《鸟鸣涧》。这里最具动感的是哪个字呢？对，是这个“惊”字。“惊”字用得好，好在其反衬的效果，鸟儿的惊动反衬春涧的幽静。体现了诗人心境的宁静。 炼形容词，我们这来看一首诗：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”（唐·祖咏《终南望馀雪》）。这诗里的眼又在哪里呢？对，是这个“阴”字。题意是望终南余雪，从长安城中向终南山看去，看见的只是它的“阴岭”，而且，只有“阴”，才有“馀雪”。这个“阴”字下得非常准确，写出了雪寒冷的特点。 炼形容词，我们还看王维的诗句：“大漠孤烟直，黄河落日圆”。：“直”写的是烽烟劲拔、坚毅之美感。落日，本来容易给人以感伤的感受，用一个“圆”字给人亲切温暖而又苍茫的感觉，这两个字不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了诗人真切的感受，把孤寂的情绪巧妙地融化于广阔的自然景象之中。一直一圆，亦刚亦柔，写的是相当强的震撼力。 还有对副词的炼造。我们再看柳宗元写的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”，这里给我们感受最深的字是哪个呢？是这个“独”字。既有“狐独”之意，又有“狐傲”之情，既表达了沉寂清冷的生活氛围，又表达了诗人傲岸卓立的情操，若换用别的字，就难以表达如此丰富的内容。一个“独”字提领出了全篇的精神所在。 关于“诗眼”的概念，和关于“诗眼”的一些例子就说这些，大家也基本明白了吧？基础工夫是我们前面讲的炼字的功夫，炼虚字，谋全篇。对每个句子深雕细琢，在谋篇得当的基础上，重点对集中体现诗意的句子提炼刻画，画龙点睛，精益求精！古典诗歌的典型特质是工典精雅，含蓄内敛，讲求的就是一个精。 |
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