西晋时期帝位传承

265年，魏元帝曹奂迫于魏相、晋王司马炎的势力，发诏书禅位。司马炎多次假意推让后，接受了曹奂的禅让，即位为帝，国号“晋”，建都洛阳，由此开启了晋朝历史的大门。

265－420年，是晋朝时期，这156年的光景又分为两个阶段－－“西晋”和“东晋”。

“西晋”是指265－316年这一阶段，名为“西”，是因为西晋的都城洛阳（晋愍帝时都长安），位于东晋都城建邺（今南京）之西，故称。

西晋建国后，开国皇帝司马炎采取了一系列措施发展生产，革新政治，绥抚四方。280年，司马炎接受大臣羊祜的伐吴主张，在大臣张华的坚决支持下，出兵攻吴，统一了华夏，西晋得以厕列于中国历史上九个大一统朝代（秦、汉、西晋、隋、唐、宋、元、明、清）。到了太康年间，社会呈现繁荣景象，史称“太康之治”。

司马炎晚年荒于政事，耽于享乐，上上下下奢靡之风盛行，尚奢斗富到了令人瞠目的地步。其中尤以石崇与贵戚王恺间的斗富闹剧最为有名，竟引得司马炎皇帝出手相助。司马炎之后的帝王多愚憨愞弱，铺弼朝臣也无师尹具瞻之德；加之宗子们不仅没有维城相助之心，相反为争朝纲，猜疑锋生，以至于兵戈相向。今日忠臣，明日逆贼，翩其反矣，内战不断，前后历时16年。这场被史学家称为“八王之乱”的诸王间的战争，不仅造成国政迭移，四维不张；”礼法刑政，于此大坏”；而且还引发了永嘉之乱，五胡内迁，“戎、羯称制”建国，怀、愍二帝奔播失尊遭废杀；庶民流离，北人南迁，生产、生活受到极大破坏，全国陷入大混乱的局面，最终也导致西晋政权在建立仅仅51年后，便迅速消亡了。

“穷途多俊异，乱世少恩惠。” 东晋文学家、史学家干宝在评论西晋社会现状时认为：“风俗淫僻，耻尚失所，学者以《老》《庄》为宗而黜《六经》，谈者以虚荡为辩而贱名检，行身者以放浊为通而狭节信，进仕者以苟得为贵而鄙居正，当官者以望空为高而笑勤恪。”西晋动荡的政治局势，使很多文人名士只关注自己的文化修养。他们博涉群书，高才达识，天文数术，无所不精；肆情于风月，纵欲于山水，谈玄理，论人生，用赋、文、诗、书寻找精神寄托，成为当时的一种潮流。也正是士林阶层对素养全面化的追求，刺激了西晋思想、文化的发展，其中书法、文史方面的成就引人瞩目。

书法方面，有史料记载的书法家就有数十位，如山涛、卫瓘、羊枯、杜预、张华、索靖、左思、卫恒，王衍、陆机、陆云、卫灌、卫珍等，他们的书法理论对中国书法艺术产生过巨大的影响；文史方面著名的有继承了建安文学精神的“竹林七贤”、开创我国古代地图绘制学，被李约瑟称为“中国科学制图学之父”的裴秀、针灸鼻祖也是文学家的皇甫谧、哲学家裴頠、被誉为“太康之英”的陆机和他的弟弟陆云、引发“洛阳纸贵”的左思、号称“博物洽闻，世无与比”的张华、撰写《春秋左氏经传集解》三十卷的杜预、与祖逖一起闻鸡起舞，并留下千古名句“何意百炼刚，化为绕指柔”的刘琨等等，甚至有“古今第一美男”称号的潘岳（潘安之名始于杜甫）也享有文学家的盛名。

西晋上承三国建安文学，下启六朝文化，在文化方面有不少创造性的贡献，也在中国文化发展史上留下了浓墨重彩的一笔。

  司马氏政权（西晋）

另附：西晋时期全图（来自《中国历史地图集》）