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有专家以为原始佛教没有念珠，是受婆罗门教影响。但从婆罗门教发展出来的印度教，其重要的法器就是念珠。 从第四世纪开始念珠就开始流行于印度佛教中，到第八世纪也开始见于伊斯兰教，尽管两者有些不同，印度的念珠有108颗，伊斯兰教有99颗。通常的都是以为伊斯兰教的念珠来自于印度，但都没有考古或文献的依据。到了第13世纪的时候，念珠开始出现在今天主教的文献和艺术品中。 中国的念珠则是从佛教传入中国今后的工作，经典关于念珠的阐明值得注意的有三点：念珠主要是核算朗读的次数，规范的珠子是108颗，在佛教弟子也可运用念珠。 一位居士从前这样说过：“从前我对脖子上挂的佛珠、手上戴的佛珠有一种成见，以为这是迷信。莫非挂个佛珠、戴串佛珠，佛就会保佑你了？真是荒唐！如今发现最初想的简直彻底错了。 挂佛珠、戴佛珠的意图不只是为了点缀或祈福，更重要的意图是它起到断除恶念的效果。 人不可能一直都坚持警醒，总会有懈怠的时候。一旦懈怠了，欲念恶念都来了。吃到好吃的东西，放不下，就起了贪念；沉醉于电视、游戏，不想学习，就起了慢。这个时候只要看见手上的佛珠，喔，马上觉悟过来。原来本人就像入淫女室的阿难陀，本人全然不知，全仗佛把你救回来。 这时，佛珠就像金刚王宝剑，能斩八万四千魔军。善男人、善女性发阿辱多罗三藐三朵提心，应如是住，如是降伏其心。善哉善哉！”。 |
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