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步入呈坎的第一感觉，就是仿佛跌入了一个如诗如画的宁静世界。
黄山行的最后一天，我们一行5人到呈坎村游览，从屯溪到呈坎村大约是35公里，半个小时的车程。 呈坎原名龙溪，始建于东汉三国时期，距今已有1800多年历史，早在宋代就被著名理学家朱熹赞誉为：“呈坎双贤里、江南第一村”。现拥有国家级重点保护文物二十一处，被誉为“国宝之乡”。呈坎整个村落按《易经》、“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷宛如迷宫。同时呈坎村内古老的龙溪河宛如玉带，呈“S”形至北向南穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线；村落周边矗立着八座大山，自然形成了八卦的八个方位，共同构成了天然八卦布局。 水墨画般的呈坎 
呈坎的明清古建筑随处可见   寂静而幽深的巷道
街巷全部由花岗条石铺筑，两侧民宅鳞次栉比、纵横相接、排列有序、青墙黛瓦、高低错落、黑白相间、淡雅清秀、长街短巷、犬牙交错、宛如迷宫。 
村中的古民居
呈坎历史上科甲不断、英才辈出、人文会萃，《中国名人大辞典》载徽州呈坎古代名人五位，如：罗汝楫(岳飞案主审官) 、罗小华(徽州明代制墨大师) 、罗聘(扬州八怪之一、大画家) 、罗愿等。 在西递和宏村，以徽商住宅居多，而呈坎则以官家宅见长，尚存罕见的明代三层楼八幢，更值得一提的规模宏大的“罗东舒祠”。罗东舒祠始建于明嘉靖间（约1542年），后殿几层，因遇事中辍，七十年后重新扩建。 来到罗东舒祠，跨过仪门那高高的门槛，我们走进了前院。这个有数百平方米大的园子内，四周静悄悄的，午后懒散的阳光，照在一左一右两边的紫藤树和桂花树上，它们婆娑的影子投在长廊那一排木窗上，交头接耳，象在喁喁私语。
从园子径直往里走，便是罗东舒祠的享堂。享堂的正面，是一排高大的木格子门，从屋顶一直开到地面，非常大气。 享堂是罗氏族人祭祖、议事、庆典、执行族规的大会堂，宽敞可容千人。
穿过仪门，董其昌手书的“彝伦攸叙”巨匾高悬享堂上。彝，鼎彝之器，不可侵犯，是指祭祖的神器，帝王用鼎祭江山、社稷，平民用彝器祭列祖列宗；伦，则是指人伦五常，天地君亲师、父子兄弟等伦常关系；攸，意之久长；叙，指延续。封建时期的族权统治充分体现在这个词上，即人伦和社会秩序，在祖宗定的法度面前，人人遵循，代代延续。
“彝伦悠叙”匾长度6米，宽2.5米，在我国历史上被誉为“匾中之王”“天下第一匾”的称号，它是我国古匾中现今保存最大的木匾，为明代大书画家董其昌所题。
宝纶阁是整个祠堂的精华部分，用于珍藏历代皇帝赐予呈坎罗氏的诰命、诏书等恩旨纶音，成为整个建筑的主体，高近十四米，面阔十一开间，进深十米。 宝纶阁斗拱雀替玲珑剔透，梁架彩绘精美典雅，历经四百五十余年仍色彩鲜艳，让人啧啧称奇。
宝纶阁的藻井横梁上描绘的是裹包袱的花
精美的雕栏
呈坎是底蕴十足的，它的内涵不是几小时的驻留可以体会的，要真正读懂这样一本厚重的书，需要相当的时间和功力。
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