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罗马人本身就是一个矛盾体，他们既也蛮好战，容不得其他种群的存在；可又海纳百川，虚心将不同民族的文明融合在一起。因此罗马艺术的组成体里除了被全盘承袭的希腊文明外，还包括早期摧毁伊特鲁里亚城邦团而汲取的伊特鲁里亚艺术。 说到伊特鲁里亚的艺术，则主要是以彩绘陶器和墓葬里的大量壁画而著称的。 ▎罗马与希腊的绘画、雕像的差异
比起希腊人像彩绘的重视人物崇高理想，伊特鲁里亚似乎更为活泼，更倾向与表现生活的富裕美好。此外，区别与希腊雕像的倾向“理想”，伊特鲁里亚的彩绘陶器、青铜塑像和石棺雕刻更具逼真、写实风格。伊特鲁里亚的这两种特性为罗马艺术全然吸取，走上一条与希腊艺术本质差异的道路。
有这么一个匪夷所思的传说，当然就有相应的匪夷所思的民族性。罗马的雕塑会有强烈的写实风格，除了吸取伊特鲁里亚的传统外，还因为其本身的民族性。因此罗马虽然仰慕并努力学习希腊的优雅与崇高，骨子里仍然具有狼性因素，也就是嗜杀、彪悍粗犷、实事求是的性格，而这些性格正好投射在了艺术上。
希腊的雕塑在追求艺术的崇高理想，欲使每一尊雕像都显现崇高的姿态，因此往往会放弃细节的精准，以达到美化的效果。而罗马雕塑求真务实，绝不放弃任何细节：衰老、肥胖、皱纹、眉骨、嘴角、眼袋，这些被希腊人所认为不美的东西，都被罗马人一一包容了。
另外，在绘画上，罗马也展现了逼真的写实风格。在庞贝遗址出土的许多壁画保留了当时真实的生活描绘。例如上面那副壁画，对水杯、桃子、柜子都具有强烈的真实性，用到光影的描绘来突显体积的立体性。 罗马艺术的这些特性对西方后世艺术做出巨大贡献。 ▎罗马与希腊的建筑的差异 君士坦丁堡凯旋门，罗马城 不同于希腊的小国寡民，罗马帝国的城市人口经常都是数以万计的，因此罗马帝国摒弃了希腊城邦那理想化的重视哲学、道德、讲求人与人和谐沟通的民主共和体制，改用法律维持秩序。中央集权性的城市规划与大型公共建筑的空间，也因此成为了罗马独特的艺术形式。 图拉真纪功柱，罗马城 罗马城里的图拉真纪功柱和君士坦丁凯旋门就是为了巩固中央集权而存在的，这些建筑并无实用性，仅是彰显帝王的丰功伟绩。而如今看来，可以说是人类最早的公共艺术。 图拉真纪功柱是一根圆形的大理石柱，上面以螺旋盘升的方式浮雕公元2世纪时图拉真皇帝的战争场景，如同一幅叙事长卷画，叙说着皇帝的丰功伟绩。 君士坦丁凯旋门是在公元4世纪的产物，是为了纪念君士坦丁大帝战胜强敌马克森提而修建的“功劳牌坊”。 或许罗马皇帝也发觉这些仅仅只是满足个人权力彰显的“功劳碑”不但劳民伤财，而且没有实际价值。因此，罗马皇帝也规划了一些实用而务实的城建，例如公共浴池、城市广场、引水道、地下通道等，最为出名的应该是人人都耳闻能详的罗马竞技场了。
罗马竞技场俯瞰图，罗马城 罗马竞技场修建于公元1世纪，以巨石砌建，依据希腊按山坡修建的扇形剧场形式，扩大为以拱形结构完成的圆形建筑。 从外观上看，它呈正圆形；俯瞰时，它是椭圆形的。它的占地面积约2万平方米，长轴长约为188米，短轴长约为156米，圆周长约527米，围墙高约57米，这座庞大的建筑可以容纳近九万人数的观众。 表演区地底下隐藏着很多洞口和管道，这里可以储存道具和牲畜，以及角斗士，表演开始时再将他们吊起到地面上。斗兽场甚至可以利用输水道引水。公元248年在斗兽场就曾这样将水引入表演区，形成一个湖，表演海战的场面，来庆祝罗马建成1000年。
众所周知，万神庙是古罗马建筑技术与艺术最高成就的代表。万神殿是公元2世纪，哈德良皇帝修建的，其外观仍保留希腊的三角形门楣以及柱廊的形式。无论哪一个进入万神庙的人，都会情不自禁地抬头仰望巨大的穹顶和顶部圆洞照进来的强烈的天光，室内的幽暗与天顶射进的强光形成了巨大的张力和剧烈的戏剧性效果，使人仿佛置身于无限的宇宙之间。 正是这种穹窿的空间构成罗马巨大公共建筑的最大特征。从西罗马的万神庙，发展到东罗马君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂，罗马建筑艺术之雄伟形式实为希腊城邦建筑格局所望尘莫及的。
圣索菲亚大教堂 这些宏伟的建筑既彰显了伟大帝国的荣耀，又触及到宇宙中的无限神秘。 这些宏伟建筑的建筑者或许永远不会想到，有朝一日，当他们的帝国无止境扩张地盘时，伴随而来的却是惊奇地发现在这片广阔的土地上竟无自己的立足之地。终于，在公元476年，西罗马帝国退出历史舞台。而东罗马帝国跌跌撞撞一千多年后，也终于在1453年，被土耳其人攻破首都君士坦丁堡而永远消失在这个地球上。 罗马帝国以数世纪建立起来的人间繁华去印证一次心灵上对天国的渴望。如今罗马帝国已沉寂在历史长河里，而他们创造的繁华文明却永远地流淌在欧洲人的血脉里。 ▎作者简介 阿威（Hienwey Lin），慢书房里的慢师傅，喜欢读历史、军事、政治。爱好旅行，却很少出门；爱好饮食，却懒得烹饪； |
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