分享

《道德经》第二十六章“重德”

 wb彪哥 2015-09-14


《道德经》第二十六章“重德”

【原文】

老子曰:重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离輜重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。

【意译】

沉和重是浮和轻的根本,宁和静是躁和动的主宰。所以得道的圣人,是成天都在动态中,衣食住行都不离金丹的。虽然有无限的荣耀和美妙的景观,但不去沉溺于内,而是像南来的飞燕一样,超然于物外,安居于清静人家的屋梁之上。

然而,无可奈何欲望无边的国君人主,本末倒置,亲率万辆兵车辎重,去征伐诸国一统天下,重物轻命啊,失去了仁义道德。

轻浮将失去根本,丢失国土,妄动将丧失主宰,失去君主之位。


【札记】

本末不能倒置,根本不能丧失。不重德者不立人极。修行的圣人重德,阴德有天报。治国的君主人王重功,阳功有人报。圣人治心,以道德施天下,天下人心服口服,自然民安国泰。君王治形,以政法治天下,天下人形服心不服,久则民怨国难。

你看自然界的植物,不管大树还是小草,都是根要稳定,根重要而本安静;动荡摇晃或折断的是枝叶或茎杆,枝叶茎杆轻浮妄动,而且随着自然的风向八方摇晃,若遇大的灾难还会折断茎杆,催毁枝叶,这是大自然给人的启示!根本不能动啊。

还有,南风徐徐来,春燕向南归,选居在清静人家的屋梁之上,辛勤的衔来一口口泥,筑起燕窝繁衍生息,泰然居之,超然行之,逍遥于云天之中。动要择时空,识时务,适应大自然。

再看,北极之上,北极星辰,中极星君,巍然不动,才能成为星云之主宰,以北斗九星为首的众星辰,自然环绕运行,法轮自然常转,四季循环不停,地球生物也自然地随之相应而生长收藏。假如北极星走环形轨道动行,就不可能成为中极星君和万星教主及万象宗师。

常人轻浮者难胜重任,妄动者不能持久,宁静才能致远,淡泊才能明志,憨厚才能任重,无为才能成功。世俗之士,皆有为容易无为艰难,争夺容易放弃艰难。学好千日不足,学坏一时有余。学道九年难成,习魔马上能用。

人身难得今已得,中土难生今已生,时运难逢今已逢,大道难闻今已闻,正法难求今已求,明师难遇今已遇,修行者,一定要倍加珍惜这千载难逢的真缘啊!

静则养生,动则耗能。练功练气者,气是动力。由动至静,胎息见功。胎息胎息,有圣胎才有消息,有精灵才能合伏气无息。服气功有形而有为为下乘之功,伏气功无息而无为为上乘之法。服气者不伏气,伏气者不服气。服气不长生,长生须伏气。服气伏心者可伏气,既养生又长生,无为而无不为。

修行者,要把握机遇,慧眼识珠,结仙缘,拜明师,修德善,祖师护,吉神佑,魔不侵,魅不缠,元神主,识神辅,念不起,欲不生,身康泰,心愉悦,孕道胎,成仙真。这是过渡之舟,上天之梯,暝暝长夜有玄灯指肮程,桃源山的九真精舍,为天下的修行学道者,大开方便法门。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多