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朱大宗祠 朱大宗祠是河阳朱姓全族公祭大祠堂，每年三月全国三万义阳朱氏后裔都要在此举行祭祖、议决族事、聚会庆典等活动。整体结构布局严谨，堂宇轩昂，庭院宽敞，雕刻精美，为保存较完整的宗祠。  文翰公祠 文翰公祠始建于清嘉庆十八年(1813)，是朱文周与其子朱翰臣合建宗祠，为父子合祠。文周公(1707~1780)，翰臣公(1728~1794)，分别为三十世、三十一世祖。文翰公祠格局完整，梁架用材讲究，雕刻技艺精湛。  圭二公祠 圭二公祠又称“巧祠堂”，神主为二十一世祖朱榆(1387~1442)。解放前后曾是河阳村的政治文化中心，凡接待官员、商议大事等，均在此进行，具有较高的保护价值。  虚竹公祠 虚竹公祠即显百一公祠，俗称“八角亭”。据《义阳朱氏宗谱》载，此祠采用苏州祠堂图样，计化石工7.6万多个，雕刻工6.7万多个，有砖雕样式72种，可见当时建祠所化的财力、物力和精力，也说明该建筑品位高、艺术精、设计巧，是诸多朱氏宗祠中之精品。
荷公特祠 荷公特祠又称“孝子祠”，神主为三十五世祖朱得三(1855~1934)。据《义阳朱氏家谱》载，建于清光绪二十九年(1903)。 荷公特祠现为河阳村民俗展示馆，集中展示了河阳古朴自然、风格多样的工艺品和民俗文化。  廉让之间 廉让之间建于清道光年间，为三十世朱翰臣大儿子朱华住所。其门额上墨书“廉让之间”，取“廉池让水”之意，体现了屋主深厚的文化修养。该民居是河阳村所有古民居建筑群中最精致，设施最完备的建筑，为河阳村古民居“十八间”建筑的典型代表，对于研究古建筑的建筑布局及装饰风格有极其重要的价值。  耕凿遗风 该民居是河阳三十三世朱虚竹的第四、第六子住房，建于清道光年间。 门额上书“耕凿遗风”，两侧边门设精美砖质门罩，墨书楷体“勤补拙”、“俭成廉”。既有儒家耕读文化的旷达，又有道家无为思想的逍遥，还有点佛家虚无飘渺的意境。墙外筑有矮墙一道，还留传着一段凄美的“贞洁墙”故事呢。  循规印月 循规印月是朱柏轩的住宅，始建于清乾隆年间，主建筑于1862年被太平军烧毁，后重建，房套四门为始建风貌。 朱氏在功名上不过是个备取生员，在丈母娘的70大寿的生日宴会上，被赴宴的另外几个姨夫奚落。他感到羞愤难平，遂立志练字。他让6个儿子轮流磨墨，一人一天，将门前的小池塘练成了“墨池”，于是书法大进。在临终的前一天，在儿孙们的请求下，写下了以上四个大字。 来源：网络，版权归原作者。 ============================== 《建筑结构》杂志近期活动
1）第五届全国建筑结构技术交流会将于2015年4月22-25日在杭州举办，董石麟、周福霖、龚晓南、汪大绥、任庆英、王亚勇、傅学怡、娄宇、郁银泉、陈以一、丁洁民、范重、张其林、杨强跃、张雁、肖从真、冯远、苗启松、周云、汪洋、李亚明、王立军、扶长生、张谨、张敏、周健、施刚、徐自国等报告专家云集。还将举办新型钢结构建筑工业化技术专题沙龙，并参观施工中的钢结构建筑工业化住宅项目。请于4月10日前提交报名表。会议详情请访问《建筑结构》官网： 2） 荷兰、新加坡、美国的三个重要结构会议和建筑考察。海外考察一：IASS 2015（荷兰 阿姆斯特丹，8月17-20日）；海外考察二：SEWC大会（新加坡，10月18-22日）；海外考察三：2015 CTBUH大会（美国，10月25-28日）。点击此处查看详情
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荷公特祠 荷公特祠又称“孝子祠”，神主为三十五世祖朱得三(1855~1934)。据《义阳朱氏家谱》载，建于清光绪二十九年(1903)。 荷公特祠现为河阳村民俗展示馆，集中展示了河阳古朴自然、风格多样的工艺品和民俗文化。 廉让之间 廉让之间建于清道光年间，为三十世朱翰臣大儿子朱华住所。其门额上墨书“廉让之间”，取“廉池让水”之意，体现了屋主深厚的文化修养。该民居是河阳村所有古民居建筑群中最精致，设施最完备的建筑，为河阳村古民居“十八间”建筑的典型代表，对于研究古建筑的建筑布局及装饰风格有极其重要的价值。 耕凿遗风 该民居是河阳三十三世朱虚竹的第四、第六子住房，建于清道光年间。 门额上书“耕凿遗风”，两侧边门设精美砖质门罩，墨书楷体“勤补拙”、“俭成廉”。既有儒家耕读文化的旷达，又有道家无为思想的逍遥，还有点佛家虚无飘渺的意境。墙外筑有矮墙一道，还留传着一段凄美的“贞洁墙”故事呢。 循规印月 循规印月是朱柏轩的住宅，始建于清乾隆年间，主建筑于1862年被太平军烧毁，后重建，房套四门为始建风貌。 朱氏在功名上不过是个备取生员，在丈母娘的70大寿的生日宴会上，被赴宴的另外几个姨夫奚落。他感到羞愤难平，遂立志练字。他让6个儿子轮流磨墨，一人一天，将门前的小池塘练成了“墨池”，于是书法大进。在临终的前一天，在儿孙们的请求下，写下了以上四个大字。 来源：网络，版权归原作者。 ============================== |
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