 俭字。 "佥"意为"两边"、"两面"。 "人"与"佥"联合起来表示"在人前人后都言行一致、厉行节约的人"。 本义:生活上自我约束，从不放纵的人。 引申义:节省、节约。 说明:当着众人的面节约财物，背着众人却铺张浪费，这就不叫"俭"。所谓"俭"，一定是人前人后都能做到节约的人。 俭=人 （人）+佥 （佥，既是声旁也是形旁，是“敛”的省略，表示约束、收束。） 俭字本义：自我约束，不放纵。 形声。从人，从佥，佥亦声。"佥"意为"两边"、"两面"。"人"与"佥"联合起来表示"在人前人后都言行一致、厉行节约的人"。本义:生活上自我约束，从不放纵的人。引申义:节省、节约。说明:当着众人的面节约财物，背着众人却铺张浪费，这就不叫"俭"。所谓"俭"，一定是人前人后都能做到节约的人。 僉，既是声旁也是形旁，是“斂”的省略，表示约束、收束。儉，篆文 附一 文言版《説文解字》： 儉，約也。从人，僉聲。 附二 白话版《说文解字》： 俭，自我约束。字形采用“人”作边旁，采用“佥”作声旁。 俭是形声字，亻为形，佥( qiān)为声。俭的本义是指在思想行为等方面对自己加以约束，特指生活朴素、不浪费。还指贫乏，歉收。 形声字，亻表意，篆书形体像侧身站立的人，表声人节俭；佥表声，佥有全、都义，表声各方面都要节俭。声旁简化。本义是节省、俭约。 经济学宗师凯恩斯在其著作《就业、利息与货币通论》中，提出了一个著名的“节俭悖论”：勤俭节约对于个人或家庭来说是美德，但对整个社会来说却不然，因为消费的变动会引起国民收入同方向变动，储蓄的变动会引起国民收入反方向变动，节约意味着支出减少，会导致社会总需求不足，继而引起经济的降速甚至衰退；换言之，储蓄虽然可以为个人致富铺平道路，但若是整个国家都加大储蓄，将不利于经济社会的繁荣壮大。 事实上，按照各个国家经济社会发展的一般规律，在生产力水平较低、经济基础较为薄弱的时期，全社会物质相对匮乏，市场供给远远无法满足需求，此时确实需要崇尚节俭，鼓励居民多储蓄，以此来实现资金的积累，继而扩大投资规模，提高生产能力。 不过，随着经济社会的发展和进步，生产力水平大幅度提升，物质财富日益丰富，逐渐出现了供过于求的现象，而收入水平的提高让居民对于消费有了更高的要求。这时就需要通过促进消费、扩大需求来带动产业端的升级，从而让供需双方在更高的层次上实现新的动态平衡，如果消费不振，势必会对各行各业的生产造成制约，从而影响到国民经济健康可持续发展的步伐。 皇上偷偷在宰相衣服烧了个洞，一年后发现洞还在，下命令：打开国库大河报-历史 2022/05/13 13:35 “十年清知府，十万雪花银”，古代的为官者能够做到廉洁的简直寥寥无几。 而在辽代，一位官至宰相的人，却向世人展示了什么是廉洁。这位宰相名叫张俭，他又是如何成为一朝宰相的呢？他的廉洁又到了什么程度呢？ 一、 “献”给皇帝 张俭原本是一个再普通不过的地方官员，他的入仕之路也十分寻常，那便是通过科考，取得名次，随后被分配成到了云州，成为当地的一个幕官。 按理说，这样一个普通的小官，很难做出什么功绩。 可是，张俭却打破了自己仕途上的桎梏。他虽然官职不高，但是为人正直善良，做事认真负责，对待工作从未有过丝毫差错。在其他同僚们眼中，张俭能力强，性格好，是一个再好不过的官员。因此，无论是张俭的上级还是他的同僚们，都觉得以张俭的才能不应当被困在这里，而是可以去更广阔的天地拥有一番更大的作为。 张俭很快迎来了机会。当时的辽国皇帝喜好游历，每到一处，当地的官员们往往会献上当地特产当作贡品，而就在辽圣宗前往云中一代游历的时候，当地节度使将张俭带了过去，并且告诉皇帝，他便是云州最珍贵的宝物了。 皇帝对“献大臣”这样的做法感到十分新奇，但同时出于一个皇帝的戒心，他又没有轻易相信节度使的话。皇帝原本想要先观察一番，但是在听到张俭这两个字的时候，他不由得愣住了。 据说，在辽圣宗在见到张俭的前不久，他做了一个奇怪的梦。在梦中，一共有四个人伺候他，并且服侍的极为得体，皇帝见他们如此好用，便赏给他们一人两口食物。现在回想起来，这个梦境不就是侧面展现出来一个“俭”字吗？ 想起这个梦以后，皇帝对张俭的戒心消失了许多，转而对他充满了好奇。他问了张俭许多问题，张俭在回答的过程中始终不卑不亢，既没有面对一国之君时的阿谀奉承，也没有见到强权时的恐惧惊慌。 皇帝因此对张俭十分满意，当即决定将人带回朝中，予以重用。 二、简朴的宰相 在进入朝堂之后，张俭的仕途可以说是一路顺畅，辽圣宗对他十分赏识，所以将他的官位一升再升，最后直接做到了左丞相。张俭也没有辜负辽圣宗的期待，将朝堂事物打理得井井有条，从未出过半分差池。 除了政事以外，张俭还有一件事让人十分敬佩，那就是他的简朴。都说“由俭入奢易”，从一个小小的地方官员成为一朝宰相，张俭的生活应当宽裕很多才对。事实却并非如此，他始终过着极为简朴的生活。 每次吃饭的时候都只有一道菜，穿的衣服也从不用多么珍贵的布料，而是最普通的粗布，宰相的俸禄用在他身上简直绰绰有余。而他便把剩下的那些钱全部都节省下来，接济给了那些穷苦之人。 辽圣宗在听到这些后，对他更为赏识。所以即使有人想要挑拨离间，在他面前说张俭的坏话，他也从来都没有相信过。 在辽圣宗病逝后，他的儿子辽兴宗即位，张俭作为一国老臣，在辽圣宗的嘱托之下，继续辅佐新帝。辽兴宗和张俭可没有那么深厚的感情，所以在面对张俭许多次耿直的进言时，他十分气急败坏，恨不得直接将他给处置了。 但不久之后，辽兴宗就转变了对张俭的态度，因为他发现了一件事情。他发现每次上朝的时候，张俭好像都只穿着同一件衣服，并且这件衣服一看就是旧的，不知道穿了多久。 出于好奇，辽兴宗就命人在他的衣服上烧了个洞。没想到，张俭就像是没发现一般，还是穿着同一件衣服，一直到第二年都没有换。辽兴宗没忍住，问了张俭这件事，张俭说，这件衣服确实有年头了，算起来有三十多年，因为没坏，他也就始终没有更换。 三、为张俭打开国库 对于一个习惯了锦衣玉食的皇帝来说，张俭的简朴简直让他大吃一惊，此事过后，他不由得开始反思自己，大臣这样节俭，他如此挥霍合适吗？ 辽兴宗改掉了很多挥霍的小毛病，但是同时他也觉得宰相的生活实在是过于简朴了，所以他便打开了国库，告诉张俭可以随意去挑选里面的东西，看上什么都能带走。 张俭的简朴是发自内心的，所以他对国库里的东西并不怎么感兴趣，最后只挑选了几匹布就出来了。 后来，张俭年事已高，想要辞官回乡。辽兴宗虽然同意了，却还是把他留在了城中，只要朝政上出现了什么不懂之事，或是遇到了什么难题，他都会寻张俭请教。 张俭身为两朝大臣，能够让辽圣宗和辽兴宗对他都如此信任，在政事上的才干是一方面，更重要的则是他在生活中的质朴。 张俭能够做到数十年如一日的朴素，这对于普通百姓来说都很困难，更何况是一朝宰相呢？ 正是因为他无欲无求，品行高洁，勤俭清廉，才能够得到皇帝如此高的赏识，才能让他的名字流传到现在，成为无数人的榜样。 最好的节俭 节俭，其实是一种生活态度。最好的节俭，不是少，而是对。 一日三餐，省吃俭饮，甚至辘辘饥肠，是没有必要的。健康的食材，刚刚好的分量，恰当的用餐时间，才是最明智的饮食。过量，会造成浪费，紊乱进食，会产生代谢负担，都不可取。 穿衣，御寒蔽体不在话下，也要美在自然得体。衣橱里，总缺一件，那是美不自知∶衣衫，也会找寻主人，与气质相投的主人浑然天成。选对了，自然不会盲目建設，也不会将衣服闲置一角，终成衣橱的负担。与人相宜，与季相宜，让衣服不多不少，便是节俭。 种种日常用度，也应适量。多余的、透支的、不适用的，是可怕的靡费。最好的节俭，是选对的、选适合的，舍无可舍，又无可替代。 选对了，也就无需更多。 节俭至清的司马光 北宋政治家、史学家、文学家司马光节俭至清，即使官至- 人之下、万人之上的宰相，位高权重，炙手可热，也一直如此。他常说:“食不敢常有肉，衣不敢有纯帛。”他晚年在洛阳定居，请朋友们吃饭，酒不过三巡，菜不过五味，要是不尽兴，酒可以再来一壶，菜是坚决不再上。要是别人请司马光吃饭，司马光一样主张少点菜，够吃就行。等饭局结束，桌子上一般还剩些内容，司马光“既食而携其余”。“既食”就是饭局结束，“携其余”指的就是打包--司马光觉得剩下的饭菜扔了可惜，就拾掇拾掇装起来，带回去给家人吃。 |
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。《汉字简化方案》中的简体楷书“俭”
