城者,城墙也,隍者,护城河也。城隍者,城池之守护神也。凡有城市,皆有城隍。 城隍,属于一种职位称呼,就是负责管理一地之事的神灵。按官职大小。分为天下都城隍,九州万国土地皆为其管辖。都城隍,大致可以管辖一个省份。府城隍,大体是今日的一个市。再往 下就是州城隍和县城隍。比较特殊的是京师城隍,拱卫京师。这和人间官职是一一对应的。 在明朝时,又给城隍加了封号,京都城隍为王爵,都城隍和府城隍为公爵,州城隍为侯爵,县城隍为伯爵,新官上任,先要去城隍庙述职。 聪明正直乃为神,各个地方的城隍皆是本地忠贞节烈之士,比如郑州城隍纪信,福州城隍陈文龙。还有一些神祇也担任了城隍之责,如惠安县青山王,巴蜀川主,涿州桓侯大帝张飞。 元绪之前在河南挂单时,有一座刚翻新的城隍庙,每至晚上,有守殿道长听闻铁链子拖地之声,有人不信,晚上准备破除迷信时,也听见了,变了脸色。 《咒枣记》中对城隍有过描述,摘录如下: 广福王到着那里,只见庙前一个土地,乃问道:“此庙中乃是城隍爷爷么?”土地道:“正是。”广福王道:“此城隍爷爷姓甚名谁?”土地道:“你还不晓得他的来历?他乃姓纪名信, 当日亲事汉高祖,为臣死忠,汉高祖得了天下,就封他为了城隍之职。”广福王道:“天下许多城隍,终不然都姓纪不成?”土地道:“天下两京十三省,哪一府、哪一州、哪一县不是姓纪 的城隍?就是东夷、西戎、南蛮、北狄造下了城池,定下了庙宇,城隍都是姓纪的!”广福王道:“怎的这个城隍分外威严些?”土地道:“这个城隍乃是一省之主,省中的城隍比府上的城 隍更威严些,府上的城隍比州中的城隍更威严些,州中城隍比县中的城隍更威严些。” 道教经典中,有一部《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》,经中云:天尊曰:城隍尊神,威权实重,显化无边,祷雨则甘霖苏槁,禾稼成熟,祈睛则化阴成阳,应时朗霁。若有善男子、善女人,一心专志,念道思真,但於三元八节,诸神圣诞,朔望之期,本命良辰,持斋诵经,作种种功德,即得见世安乐,增长福田,门昌族贵,光显安荣,官阶进崇高之职,商贾增阜盛之财,舟航无波浪之惊,陆程有妥安之美。凡在尘壤,悉归统制。 人法地,地法天,天法道,道法自然。城隍安能不敬哉? 王害风作讲
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