二三十年前，大陸上大家練氣功，我在外面聽到了，怎麼搞的，中國文化怎麼變成氣功了！我說就算講偏的話，中國文化也是先有武功，先做運動練武功。武功是什麼？武功這個原則，「外練筋骨皮，內練一口氣」，這個是練武功，這些我們當年都玩過的。剛才劉先生跟我一起走路，問我怎麼走得那麼快？我說，你有武功的人，還跟不上老頭子，好丟人呢！可見你不行吧！哈哈！就是這個道理。
武功練了以後，進一步練氣功了，這是中國文化。氣功進一步是練內功，又不同了；內功進一步練道功；道功進一步練禪功。
我在外面一聽，哎喲，中國人怎麼一天到晚……哇！連外國人也跟著亂來，外國人很容易騙的，我們在外面擺個架勢這麼一比劃，哎喲，這是中國人，有工夫的。實際上我們風都吹得倒，有什麼工夫？大家亂受騙。
這些工夫一步一步到了，氣質變化了，叫「有諸己」，這個「己」是自己，到身上來，工夫上身了。譬如我們講，
打坐不算什麼，打坐是生活一個姿勢，沒有什麼了不起。你不要看和尚道士閉眉閉眼打坐，那是吃飽了飯沒有事。我說人生最好是打坐，這個東西呢，兩個腿是自己的，眼睛休息了，坐在那裡不花本錢，人家來還拜你，說你有道，你看這個生意多好嘛！一毛錢不花，冒充大師。可是真的工夫就難了，要上身才行，身心才有變化，所以說「有諸己之謂信」。
節錄自南懷瑾老師《南懷瑾講演錄2004-2006》
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