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朱者，紫红之色，带着夸张中的＂大＂字，雀者，暗合体阴之所纯朴之旷野。雀者，娇小活跃灵动之意，纯阳之性，符合阳神之所用中的形容，体阴中的脏中归心，用归于神，《内经 灵兰秘典》篇曰：＂心者，君主之官，神明出焉，＂这里可知心与神者，如同帝王一样，处最高之位，神圣不可侵犯，中医理论者，是以心胞带心受邪，可见血肉与神明之心，居地位之高贵，可见一斑。 以上可知历史上的朱雀汤者，多有黄连阿胶汤，麻黄汤，桂枝汤，附子汤代之，如黄连阿胶汤则阴虚火亢为类，麻黄汤以方位中的南方所归属，桂枝汤则以功能所认为，附子汤是以温运阳气之所求。 但终未能弥补真正朱雀汤而为之遗憾，因为以上方药各已有名，从理论与临床上，也不相符《内经》所说心功能的病态反映，试问桂枝汤法 调营卫者，属于邪气的范畴；麻黄汤法，发越阳郁，以释火势之患；附子汤法呢？阳虚水泛之病源，黄连阿胶汤 ，属清上滋下之大法，故朱雀汤者，实事上均未出现过，一次偶然机会，购得《廖厚泽经方传心录》一书，得以发现其真方，实属机缘相会，圣典垂闵恩泽之重大矣。 《伤寒论》中有东方青龙汤，中央黄土汤，西方白虎汤，北方玄（真）武汤，为何独缺南方之朱雀汤呢？此正是孙思邈所叹之，南人私密而藏之，但圣典即训，必有其果，隐晦民间者有之，此访展转为历代道家所藏之，后潜川先生椐据《道藏》补充此方。廖师从其师伯处得此手稿一则，详细此汤的源渊，似未公开过，廖师说：＂此方甚为重要，不敢私藏之，故今示之以飧天下学者＂，廖师传心之录，功不可没也。 朱雀汤处方如下： 黄连5克，肉桂1.5克，紫石英30克，蜂蜜30克， 适应主治范畴：郁闷逆耳之言，心即悸动不安，惊恐之状。 此汤最合心气不足，吐血，衄血者，泻心汤主之之意甚合，实属阳火内凝，迫血妄行，导致血肉之心失养，失养后的神志之心，才递属于朱雀汤法，此汤不正是三黄泻心汤之对方吗？在求属归类中呢？为四逆辈的方症，归具备养阴血、安神志的功能范畴。 此正是： 千百度中寻求索，完补缺憾未错过。 圣典垂闵恩德多 ，悬壶从此带心药。
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