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正五行造命日课的选择

 品梅斋 2015-09-20
 正五行造命日课的选择
演讲者: 陈凤英
一、四柱和正顺
     和:四柱干支上下不刑克。如庚申、乙卯、丙午、己丑、壬子、乙已、丙戌、辛丑等等。
     正:四柱中五行不可偏倚,不混杂。日干要助山,月时不可克制日元干支,取五行相配,比和则吉,自相克泄则凶。但仅年月干支相克也不妨。日元干支相克要察旺弱,同旺同弱则无妨。如六月丁酉、八月甲戌之类。
      山家日干宜旺。木可泄水; 水可剥土; 火可克金; 土可埋金;( 我生者泄; 我克者剥; 克我者克; 生我者埋。)
     顺: 年月干支生至日时干支. 如乙已年丙戌月戊申日辛酉时. 逆生也可。
二、用神辨得真
      选择重在五行变通。大格局,一片纯粹,则可无论用神,只求配合山方。如五方秀气格、天地同流格等。小格、杂格则论用神。造宅及安葬又有区别,造袔堂及安葬众人山,只择合山方即可。造宅要求合山方又要合宅主。(杨公四丁未发,后人四丁未凶,主要是己巳主,四梟印、四羊刃为害。)
      柱中财官印比食皆可为用神。弱则以生助为用神,旺则以克剥泄为用神。造课中或以伤食为用神;或以比肩刦;或以官杀;或以印梟为用神则存乎其人了。
      山家失令,不可用官杀,以生助为用神。课中印梟太过用财破之也为用神。官杀太过以伤食制之也为用柛。余仿此。且还要记住用神不可冲破,冲破则为祸。还要明山家时令,其理始通。
三、动中观生旺
      八字天干为动,地支为静。干支为配合。支以山家为主,选生旺、胎养、冠带、临官,不取绝衰病死墓。见一字不妨,多则不吉。
      生旺胎养则催丁;冠带临官则催官。只要我们多看古格则即可左右逢源。
四、旺主配旺宾
    (一)宾主关系 
  1、干上比刦为主:财官印比食则为宾。
  2、用神论:山家为主,日为宾,月时为辅助。
  3、四柱论:日元为主,年为宾,月时为辅助。
  4、山家四柱并论:山家为主,四柱为宾。
  5、山家与造主:山家为主,造主为宾。宅为多人居住,只要房子的气场好,对每个人都有好处。
    (二)造课合山方有三忌:
  1、一曰柱中克剥泄龙家或冲破龙家之生旺。
  2、二曰冲或剥泄来去水之生旺。
  3  三曰山方带杀,柱中或生扶之。
      凡犯此三者,虽格合山方或主命,福未到而大祸临头。此人之易略,故言之为要。
    (三)四柱所忌:
  1、忌克山克日太多。
  2、忌剥山剥日太多。
  3、忌泄山泄日太多。
  4、忌埋山埋日太多。
      用神不可旺过山,也不可弱过山。旺山需旺日,宾主旺永吉不凶 。山太旺而日太弱,先小吉而后大凶。日干旺而山家弱而败散不急,日干弱山家弱而败之速。
         凡四柱中甲乙全者,不可见一土字,以免甲乙相争。丙丁全者不可见一金字,以防丙丁相争。余仿此。
五、柱中寻禄马
     柱中无禄,家中无半粒米;无贵人谁人扶持;无印到老无权。
支下禄马贵或明见或暗见、或拱挟等,干上定之,以支取之。然禄忌冲,马忌合,冲禄不吉、合马不行,但墓不忌冲。干上忌见赶逐无依格,虽有禄马贵人吉反凶。食神合贵带贵后嗣贤达名扬。月为提纲,日支为门户,如贵人守门户,后裔光门闾振家声。
六、生克谋六亲
      六亲者:官杀为祖宗;印枭为父母;比肩刦为兄弟;伤食为子孙;二财为妻妾。柱中伤食多损父毌;官杀多损兄弟;比肩刦多则损妻财,也可说兄弟因财致人命案或妇人淫乱来。柱中无官杀以印梟为老人。
      四柱中何者受冲克并剥泄太多,即以此为断,没有不准。
七、善星除恶党
     如以官杀为恶党,则以伤食制之;刦比为恶尝,以官杀制之或以伤食泄之;印梟为恶觉,以二财制之或刦比泄之。余仿此,但克、剥、泄、制不宜太过,太过反成仇冤矣。
八、催丁富贵论
      柱中刦比多伤食泄,刦比能催丁。干上见山方或见伤食,支中见胎养、长生定旺人丁。年时生日月,干支没有冲克,又见胎养、长生定主双产。干支坐下注脚(干支同一五行)带贵者催贵,带禄者催丁。书云:“禄到山头人富贵, 马到山后旺儿孙.”山旺能催,日主旺也能催,但龙穴不真则催不来。
九、形配课陈
      观其龙穴砂水,造课用四柱干支以配合之。如某方缺,用某方干支填实或生扶之,或以三合局补其方。如某方带杀用干支克冲其方,其杀自散,福不求而自至也。
十、填空补缺
      天地无全功,多有缺陷。或有虎砂而无龙砂,或有龙砂而无虎砂,或主星雄壮而明堂倾泻,崩起雄壮, 缺则无不补之,补其无而略其有。课用天干三朋、天地同流、天地莲茹、催进格等。尤如地师填砂作案也。
十一、验年月神
      一年之祸福吉凶,总在太岁及月建而转移,与太岁合吉则吉,合凶则凶。月建次之。四柱八字与太岁、月建刑冲吉凶则在三合年月应之或填实之对冲年月应之。吉者一冲即发。刑冲或正冲、挟冲则细心考究。如凶在卯,则卯酉之年月应之及亥卯未年酉月应之。

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