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太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。 北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于大山北面阻塞交通不便，进进出出都要绕远路，就决定移山。于是愚公率领子孙中三个能挑担的人，凿石挖掘泥土用簸箕装土石运到渤海的边上。 河湾上一位聪明的老头看到愚公移山劝道：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能损坏，又能把这两座大山上的土石怎么样呢？” 愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会加大增高，愁什么山挖不平？” 聪明的老头摇头一笑：“非也，你们全家既然都来移山，子孙又有什么时间来相亲，又哪有空闲生子，又何来的世世代代移山呢？” 神话中的愚公成功了，现实下老头的话却不得不说更加睿智。 子孙们没有时间生活，只能草草了事，顺便找个人家结婚，生子，之后不分昼夜的移山。人的一生短暂而宝贵，对于愚公的子孙，放弃生活中的所有而坚持一个从出生就已被他人定好的目标苟活，他们真的幸福吗？没有自己的意愿，只是机械得去执行，来博得愚公的鼓励与表扬，这样的子孙会快乐吗？ 从另一方面讲，我们坚持的他人的意愿，即使耗尽生命去完成，意义又有多大呢？ 我们都是这个世界上渺小的一分子，微不足道，却总成群地受人操控。 人生而不平等，历史总是少数强者站在金字塔顶轮番上演的老套故事。塔尖下的人群由于受到境遇、教育、智商、情商、地位等多方面的先天限制，只能被动受人操控，充当实现大人物们野心的助燃剂，推动整个世界的发展，之后被人们所遗忘。 记得以前和母亲看过一部叫《勇敢的心》的电影，电影中的威廉·华莱士还是孩子的时候，他的父亲就在与英军的斗争中牺牲了。幼小的他在父亲的好友的指导下学习文化和武术。 光阴似箭，年轻的华莱士学成回到故乡，向美丽的少女梅伦求婚，本愿只做一个安分守已的人。然而梅伦却被英军无理抢去，并遭杀害，华莱士终于爆发了。在广大村民高呼“英雄之后”的呼喊声中，他们揭竿而起，杀英兵宣布起义。 电影很精彩，甚至血脉贲张，他们为正义与平等揭竿而起，处处展现着智慧与勇气。 可是母亲却不以为然，她对我说，我们都是小人物，影片中像华莱士这样的大人物与我并没有太多关联，相反我看到许多无辜的村民仅仅为了一个大人物失去女人的怨恨任由摆布，血流成河。 母亲也许是太老了，人老了总会畏首畏尾，变得眼光狭隘。电影里的社会积重难返，不公平导致矛盾与战争势不可挡，众人目标一致，没有谁为了谁的问题。可从另一方面看，一群人的团结协作总要有一个领导者，无论什么堂而皇之的原由，他们都从客观上被华莱士利用了，只不过他们心甘情愿被利用而已。农民们作出的巨大贡献与牺牲，是正义而有必要的，然而终究他们是农民，说不上名字，被世代所遗弃。 几千年后，没人记得愚公子孙的名字，只记得有一个老头叫愚公，是他移了山，他很伟大，然而付出巨大努力的世代子孙却随着时间洪流被人们所遗忘，就算提到他们，也是愚公的附属。为别人这样而活，听起来是不是有些悲凉？ 现在的我们又何尝不像愚公的子孙一样，生下来前二十年要完成父母早已定好的计划，不知原因地去完成，却不知不觉丢掉了生活沿途美丽的风景，丢掉了点滴与幸福。 长大后听从上司与组织的领导，努力，拼搏，养家糊口。之后孤独终老，被世界所遗忘。 人生越来越像工具，燃料，我们自己的意愿却总是在无力中挣扎。所以活的更随意一些吧，跟随自己的心生活，呼吸，思考，去实现自己内心的梦想，即使再小，它也只属于你，即使再累，你也会欣慰的笑。 人生一世，就是一场经历，一场历练。所以不管遇到什么坎坷与难题，都无须忧伤和沮丧，不需要别人刻意准备的指引，做你想做的，爱你想爱的。将外界的压力与眼光看淡，徜徉在幸福的道路上。一个人能按照自己喜欢的方式度过一生，这就是成功。 故事的最后，愚公的子孙有的从商，有的种地，有的成了一代文学大家。他们或走南闯北，或安局田园，都再也没去移山。 愚公移山的壮举失败，却也成功了。因为当初移山的目的就是让大家生活得更惬意，快乐，他的目的在不经意间完成了。 关于作者：夜如岁，深度专栏作者，爱发呆，却总有一股不服气的怨劲。本文来源于深度（ID：eyes_inSight）。 |
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