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董子读书台就是董仲舒读书的地方，因其著有《春秋繁露》一书，也称繁露台。“三年不窥园，下帷读书”，就是在这里。 上世纪20年代，董子读书台 今天的读书台 董子读书台始建于隋朝，据《德州志》记载：开皇年间，朝廷在旧广川县东八十里左右的运河西岸建设了新的广川县，也就是目前德州的位置，同时建设了文庙和董子读书台。“书台夕照”曾为德州十景之一。元杂诗《咏陵州》赞曰：“泊舟人自语，听雨夜偏长。何人肯忧国，得似董贤良。” 明洪武十年（1377年），德州文庙与董子读书台一起迁到运河以东，文庙建在目前德州监狱位置，在大殿旁边的廊屋里摆放董子牌位，每年春秋二仲举行祭祀大典。 明正统六年（1441年），知州韦景元对文庙进行维修，在东厅墙下，发掘出一块隋朝石碑，石白如玉，刻有“董子读书台”五字，比划苍劲有力。他在石碑原基后侧建设了祠堂八间，起名为“聚贤”，用以祭拜董子。 明弘治十二年（1499年），巡抚都御使熊翀、同知王从鼎为方便祭祀，在文庙的东侧，历时两个月，建设了独立的董子祠，正堂八楹，前后厢房十二楹，原有“董子读书台“石碑，筑台立在寝堂旁边，并修建了亭子进行保护。全部工程均由民间出面，财政没出一分钱，落成开学那天，全城欢腾。 明嘉靖六年（1527年），当时德州最高官员，主政史麟，检查工作时祭拜董子，见董子祠疏于管理，十份破旧，便批评道：“广川之重，有得于书院也多矣，盖地灵则人杰，人杰则地益胜，岂可缓哉”。并立即对董子祠进行了修缮，扩建后的大殿十二楹，塑有董子坐像；祠堂前面建有凉亭，里面为“董子读书台”旧石碑；东西两侧为厢房，沿用原来的牌匾“斯文一脉”，朱红大门描金漆银，气派不凡，门上牌匾书“董子书院”。 2015年9月16日，董子读书台，再现世间 明万历四十三年（1615年），知州马明瑞将董子书院迁到大西门外的运河东岸（今迎宾路国际商贸城附近），同时在小西门外建设了醇儒书院。院中除珍藏了诸子百家的经书之外，还重点保存了董子的《春秋繁露》及其他一些著述。当时，董颜祠、乡贤祠里同时供有董子牌位。 运河将董子书院与南北文化串联在了一起，特别是每月在此举行一次“崇仁会”，吸引了天下学子才人、骚人墨客源源不断聚来，比试诗文才艺，交流感情。运河岸边书声琅琅，吟咏唱和，德州一度也成为世人向往的“燕齐都会”（李明诚《醇儒书院记》）。清人田致在《陵州四时词》中唱道：“柳湖西畔御河隈，芦荻萧萧两岸苔。酒户词场多少客，登高齐上读书台”。田雯曾题“公羊一卷至今存，千古醇儒道自尊”。这种浓郁的文风也深深感染了康、乾二帝，留下了歌咏德州的诗歌79首。乾隆二十一年（1756年），乾隆帝写下《繁露台》一诗：“天人三策对贤良，已见春秋大义彰。那更高台演繁露，转思董子失之详。”乾隆三十六年（1771年）再次南巡时，又为董子台题咏：“故里千秋疑信猜，城楼耸处久称台。都传繁露春秋演，谁识竹林与玉杯”。
穿街而过的沙王河 沐浴在浓郁的文风中，一批批德州学子，以独特的政治文化理念与诗人气质合而为一的特质，从这里走出走向了中国历史的舞台。据统计，明清两朝以来，德州共考取举人400人，进士近200人；其中仅明朝洪武4年（1371）开科到崇祯16年（1643）满清入关，德州就有195人中举、65人取进士。 “董生读书处，寂寂临高台”，作为德州历史文化的象征，董子读书台寄托了德州人太多的人文情怀，令人惋惜的是，这座全国闻名的古迹，自民国以后，由于连年战乱，年久失修，消失在历史的沧桑之中。 复建董子读书台，是德州人的梦想。
2010年，第一届
董子文化街街尾 夜景
夜景 2007年1月24日，历史将铭记这一天，在德州市第十五届人大六次会议上，关于复建德州“董子读书台”的议案，以一号议案获得通过。 如今，在隋运河故道的沙王河畔，占地150亩，总投资5亿元的董子文化街如画展现，董子读书台、董子书院再现世间。 |
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