善待中医
（一）
什么也没说，我把胳膊伸过去；白先生什么也没问，把除拇指以外的四个指头并拢，放在我的腕处。
白先生神情专注，我纹丝不动。
号罢左手，号右手。号毕，白先生十分肯定地说，你肠胃消化不好；肝火盛，早上起来嘴苦，眼胀。
我点点头，笑起来，说，白先生，你知道我为什么不说话？我故意试试你号脉的水平。你说的很对。
白先生坦然笑笑，说，没啥，没啥。继而，他又不无悲凉地说，可惜呀，现在从老城到新城，真正懂脉的医生不超过15个人。大多数一知半解，还有的只会西医，对中医一窍不通。
我一家平时看病大多都在白先生处看。有病乱投医，尤其小孩有病，恨不能一下找到药到病除的“神医”。当初选定白先生，是因为我看白先生是个残疾人，走路一瘸一拐的。身为残疾成为医生，必然有过艰难、曲折的求学经历；经历了艰难、曲折，必然有超出一般的水平，同时，对病人更会理解、体量。否则，不可能在县城的繁华地段站住脚跟，不可能有个健康、精明的太太。
这是我心里想的，谁也没说。
不过，我的判断是对的，大多数病在白先生手里都能治好。
为什么再“恶作剧”试试白先生呢，一是对中医自幼就怀有深深的感情，想再体验一下它的独到之处；二是在网上看到，有的网民叫嚣要打倒中医，看看我的情感投入到底错了没有。
偏爱中医，没错，很好！
（二）
对中医的感情基于两点：一是大妹起死回生的经历；二是我的外公是个外科老中医。
在大妹两岁多的时候，患上重感冒。那时，农村人有病只能到大队卫生室医治。卫生室坐诊的是一个年轻的西医。先是开西药，继而打针、输液，整整两个月，妹妹的病情不见好转、反而越来越重。最后，她连咳嗽的气力也没有了，每次咳嗽似乎拼进了幼小生命的全部力量；咳罢，就一动不动地瘫软在大人的怀里。医生说，孩子可能不行了。一家人心如刀绞。毕竟是一条生命，在没有断气之前，总还要想办法医治。去大医院，没钱，又不知道大医院在哪里；继续打针、输液，根本不见好转，已经失去意义。
山穷水尽时，父亲听别人介绍一个老中医，决定去试试。老中医介绍一个偏方：找一个猪苦胆，用针扎个小眼儿，把胆汁滴在开水中，一次两滴；然后，在水中放一点白糖，给孩子喂下。得到这个方子，给卫生室的大夫沟通，大夫吓得瞪大了眼睛：那是毒药呀，千万不敢喝！
可是已经没有别的办法了，只能抱着一线希望，听天由命。奶奶在神龛面前烧香求保佑，父亲、妈妈依方给大妹喂下。谢天谢地，大妹就是在这被认为是“毒药”的苦胆的作用下，慢慢康复了。大妹这起死回生的经历深深烙印在我的生命里。这起死回生的经历也让我平生第一次感受到中医的神奇。
我的外公说是大夫，并不像现在的大夫，开着诊所、穿着白大褂，而是在家中行医，属旧社会过渡到新社会的郎中。外公学中医是因为老外公有病时，深夜冒大雪找医生，在人家门前等得太久，一气之下才发愤学医。选择科目时，他偏重于外科，因为医界常说“金眼科、银外科，跑折腿是内科”
外公善使膏药。熬膏药时，他精心挑选各种药材配置，在文火上慢慢熬制；直到熬成粘度极强的糖稀状，才算熬成。熬成的膏药凉凉后，搓成胳膊粗的圆条，用纸小心翼翼包起；用时，拿出掐一块儿，放在剪成圆形的白布上，用手一点点在布上摊均匀，再在火上烤一下，敷在患处。外公熬膏药不让大人在场，害怕泄露秘方。我是小孩子，可以在旁边好奇地看。那浓浓的药香弥漫的满院都是，也弥漫成我终生难忘的记忆。
外公究竟治好多少病、甚至是在大医院下了病危通知的“死症”，没法统计。记忆最深刻的外公在大城市工作的叔伯侄媳妇，也就是我的叔伯妗子，被医院诊断为“乳腺癌”，唯一治疗的办法就是切除。舅舅和妗子惊恐万状回到老家，向外公求助。外公只是淡淡地说，用膏药试试，不中再说。然后，用膏药敷贴。经过一段时间治疗，再到医院复查，所谓的“乳腺癌”居然好了。
（三）
我无意对中医进行神话包装，也无意要夸大中医的疗效而贬低西医，而是说西医有西医的长处，中医有中医的特长。
凭我的感觉，通常情况下，西医服用简便，治疗效果相对快；而中医，需要熬制，服用麻烦，治疗效果相对缓慢一些，但容易去“根”。中医的方子、用药的剂量也要因人而异、因时而变。中医的用药多来之于天然，正因为如此，对人体的副作用较小，或者根本没有副作用。说得再形象一些，西医讲得是“扬汤止沸”，中医靠得是“釜底抽薪”。
另外从中医的发展历程看，经历了一个漫长的探索、积累过程，自神农尝百草，到《黄帝内经》的问世，再到扁鹊、华佗、孙思邈、张仲景、李时珍等一大批名家。。。。。。。。中医犹如一把庇护的大伞，保佑着中华民族的生命长河，绵绵不断、生生不息。采一捧草，就可以治病；用一根银针，就可以济世；号脉把诊，就可以断定祸福吉凶，这是何等的神奇和了不起呀。在《黄帝内经》中，就提出人身的经络、穴位，阐明“天人感应”的深奥道理；在汉朝，就能运用麻醉术“刮骨疗毒”等等，无不在诠释着中医的神奇。
我不是医生，对中医的博大精深知之甚少，但仅凭我所知的沧海一粟，就足已让我为中医骄傲、自豪。
还有“不为良相即为良医”“ 但愿世间无疾病，不惜架上药生尘”的以生命为本、以苍生为念的大仁、大爱、大义的行医理念，更值得我们永远继承、发扬。
医界也一直提出“中西合璧”的原则，但西医逐渐占据主导地位、中医逐渐被边缘化的现实与初衷越来越远。现在的社会是经济社会，讲究的是效益。越来越多的医院、医生经不起名利的诱惑，用药，能千篇一律，谁还有心思再去辩证；检查，有收费昂贵的设备，谁还有心思望闻问切；费用越高利润越大，谁还乐意用一根银针去除百病。
于是，西医大行其道，不可一世；中医退避三舍、成了“配角”。
西医的弊端有多大，我没有资格发言，只知道过去头疼感冒，服一把生谷子、喝一碗防风水，发发汗就能治好，现在却成了不得了的病，轻则开三、五天药，重则打针、输液。不讲辩证的治疗，打破了人体的自然机能；一味用高效西药，害得人免疫力越来越低下。
看病条件越来越好，看病费用越来越高，人的抗病能力越来越低，这是不是有点大观园住着林黛玉的味道。
看过一则报道：说一个病人被送进火葬场。即将火化的一刻，病人霍然坐起，把火化场的工人吓得半死。这还了得！在病人及家属的强烈诉求下，问题开始追查。原因很快查明，原来病人在昏迷的状况下送进医院，医生在操作生命监护仪时一时疏忽少插了两根线，显示器上显示病人无生命迹象。于是，断定病人死亡，送入太平间。我想，如果能采用中医最起码的号脉、也不至于做出如此不负责任的判断。
医生何故如此？对仪器过分依赖而失去人的主观能动性使然。呜呼，悲哉！
（四）
除了时代的原因，中医自身有没有问题呢？我也一直在思索。
还以我外公为例。外公的膏药确实神奇，但“文革”中我的舅舅因受到迫害逃往外乡，外公的高超医术后继乏人。我的父亲曾想投外公为师。外公也答应了，但传授的都是皮毛的东西，秘方守口如瓶、密不外宣。因为在过去人的观念中，存在着“传男不传女、穿内不传外、传长不传幼”的根深蒂固的保守意识。结果，外公把秘方带进了墓中。
封闭的观念，造成多少秘方埋葬九泉，怕谁也无法统计。
还有一个耐人寻味的问题，就是有的中医被蒙上迷信的外衣。在我们这里有一座洞真观。洞真观附近的村子出过一个姓李的外科中医。此人放羊出身，斗大字不识一升。一个没文化的人怎么学医呢？李先生对外宣称，自己在山上放羊，一次睡着了，梦见一个仙人传他了秘方。而实际情况是，他是个心底善良的人，看洞真观的道士年事已高，每次放羊都帮助道士挑水。道士心存感激，无以为报，就传他了一个方子。
我与白先生也探讨过“悬丝号脉”的传说。所谓“悬丝号脉”通常是说，医生给妃子或显赫门第的女眷看病，由于“男女授受不亲”，拿丝绳一头系在病人的腕部，一头放在医生手中，让医生凭借丝绳判断病人的虚实寒热及病情。白先生笑着说，这事只能出现在小说和电视剧中，现实中绝对是无稽之谈。
显然，梦遇神仙、悬丝号脉都是都是对中医的迷信渲染。前者假称神仙传授，更易被人接受，毕竟在那精神靠神灵支配的年代，人们对神仙的膜拜是不需要过程的；后者夸大中医的神奇，表明既然凭一根丝线就能诊断，还有什么病治不了呢？
但随着时代的发展，国民素质的提高，再靠迷信那一套不行了。西医几乎不存在科学解释不了的道理，而中医又有诸多在一定条件下解释不了的东西。神秘化、夸大化，最终导致中医虚化、幻化，久而久之，道路越走越窄。
在治病上，按照科学的程序：能吃中药不吃西药，能打针不要输液。但现在的治疗，都是能西医不中医，能打针不吃药；能输液不打针。网上又冒出“打倒中医”“取缔中医”。倘若真的把中医彻底否定，那会是什么状况呢？不可思议。
中医就是中医，它从中华民族的源头起步，带着浓浓的草药的馨香，蕴藏着难以言表的神奇，穿越岁月的风雨沧桑，积淀成中华民族重要的文明内涵和历史最深情的馈赠。今天，我们不仅要善待中医、也要从革除中医自身的弊端入手，打破束缚在它身上的保守和迷信的枷锁，让它和西医并肩站在一起，走的更加坚定、自信和从容。
善待中医，就是善待我们的民族、善待我们的健康和生命！
