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燕坊古建筑楹联

 江山携手 2015-09-28

  燕坊古村位于江西省吉水县金滩镇,是一个明清建筑群保存完好的历史文化名村,现有140余户,人口700余人。村子四周有1000余棵古樟树及柑桔园、茶树园若干,整个村落掩映在绿树丛林之中,风景十分宜人。现存明清建筑160余处,内有保存完好的古牌坊13座、古民宅100余栋、古书院2所、古街1条、古池塘6口、古井10余口等。古村房屋规划有序,各巷道均为青石板、红石板或鹅卵石铺成,街道高低起伏,蜿蜒曲折,房屋鳞次栉比,错落有致。居住建筑多为一层楼的砖木宅院。当地民居建筑以姓氏自成大院,形成若干建筑群落围合院落,院落组成村子的大致格局。牌坊数量较多,每座牌坊或自成一体,或与院落连成一体。均采用红石或青石撑门,两侧有阴刻对联,门楣的两侧是雕刻的图案,大多为人物故事、吉祥动物、名贵花草、珍禽异兽,雕刻栩栩如生,门楣上还有层层叠叠的飞檐翘角。室内的陈设和雕刻十分精美,字画满堂,明清古家具、古雕刻等文物非常丰富,其中红木家具、明清瓷品等尤显珍贵。大多数室内雕龙画凤,有山水、人物、花鸟虫鱼、亭台楼阁等各种题材,其雕刻精美,工艺考究,融入了人文历史、地理、建筑等文化。燕坊古村2003年7月被评为省级历史文化名村,2007年又被评为“国家级历史文化名村”。

  燕坊古村,约有800年的悠久历史,其历史可以上溯到南宋。据燕坊收藏清代光绪二十六年的《重修中本堂族谱序》记载,燕坊村先祖为一世祖荣泰公。“荣泰公来自湖南循州龙潭九典巷,行至吉水之折桂东乡大北溪,见江山秀丽,水绕山环,是以居之。”荣泰祖生于唐天成丁亥年,殁于宋大中祥符壬子年,为吉水鄢姓基祖。传至九世孙兴达,便迁至本县中鹄乡水西五十四都渡头村居住。有名苍然公者,为荣泰祖下十一世,“见同都鄢坊江水澄清,远山耸翠,知后必有昌大,吾门者爱卜居而迁于此,为鄢坊之基社。”于是,十一世孙苍然成为了燕坊的开基祖。

  燕坊村自开基以来,以鄢姓居多。关于鄢姓的来源,《平阳鄢氏族谱序》载:乾隆二十四年,赐进士出身诰授文林郎知福建汀州府清流县事范堂裴廷洛撰《鄢氏重修族谱序》云:“盖鄢本轩辕之裔,自召公奭封燕,以国为姓。”又据《重修中本堂支谱序》载:“先世系轩辕后裔,代居涿州,帝胄二十五人中,鄢为其一。”至汉代,其后裔希巽“负奇才,有大志”,平匈奴有功,“封太原将军,武掠之职于平阳,赐爵鄢陵侯,世守其地,燕之易鄢,实肇于此”。从以上记载得知,燕坊村鄢姓,本以国为姓,是为燕姓,后因功封鄢陵侯遂改姓鄢,燕鄢同音,故燕坊村又称鄢家坊。

  燕坊村自鄢姓开基,并非聚族而居。据清乾隆二十四年《水西鄢坊支谱序》载,自苍然公一世祖至三世祖鄢凯,生鄢大富,“大富乏嗣,一女适本村饶门之基祖”。从这里可以看出,燕坊开基传至第四代,即有外姓进驻,并与外姓饶氏通婚,鄢饶二姓自宋代始至今长期共存。其间,王姓也随之迁入。燕坊村以鄢姓开基最早。值得注意的是,在赣江流域,甚至中原一带,我国古代先民一般是一姓一村,聚族而居,偶有外姓来往,因势力小,而受排斥,最终背井离乡而去。而燕坊村则不然,该村鄢饶王三姓共居,世代友好,互通婚姻,村民敦善行仁,和平共处,和谐发展,用勤劳和智慧建设他们共同的家园,这就使得燕坊有别于其他古村落。其中的奥秘,值得我们今天去研究和探索。

  燕坊村在交通便利的赣江岸边,这里的村民,依仗水利之便,长期在外经商做生意,湖广、四川、江浙一带,经济发达之地,有他们经商旅行的足迹,燕坊人在外接受了新的文化,然后带回家乡,用多年的积蓄,兴土木、建宅第,请各地的工匠精雕细琢,建造出一栋栋、一排排造型各异的建筑物,表现出浓郁的商业氛围。这种因经商而致富的村落,没有官宦之家的大气,有的是经商之人的灵活多变、不拘一格的独特个性。可以说,燕坊村是一座带有商业特征的古建博物馆。

  宗祠是封建社会的产物,首要的功能是祭祖,通过祭祖达到敬宗收族的目的,设家塾、修族谱等都是宗族通过宗祠完成的。按《礼记》规定庶民不允许设专门的庙,只能在家中祭祖。直到明朝,宗法制度进一步强化,朝廷才允许庶民建宗祠。到了清代,祠堂大量出现,分布在各地。村民都隶属于一族或数族的血缘村落都建有宗祠或家庙。如今宗祠仍然有着一定的团结族人共聚议事或组织节日庆典等作用,同姓氏家庭仍然团结如故,不同姓氏之间仍然和睦相处,保持着善良淳朴的民风。

  在燕坊古村,鄢、王、饶三大姓均建有自己家族的祠堂。这些祠堂也成为燕坊最为重要的公共建筑。“三槐第”王氏宗祠,是燕坊规模最大的祠堂,为三进三开间。正门上书“三槐第”,两侧门上书“鸾翔”“凤翥”,寓意吉祥如意,飞黄腾达。宗祠前有池塘,存蓄风水,池塘前有大照壁一座,长22米,高5米。“三槐第”的来历有一段传说。燕坊王氏始祖在山西太原割地为王,生有二子。其中一子痛恨当时官场腐败,就种下三棵槐树为誓,永不做官。其后代皆以“三槐第”为荣。在吉水县葛山、阜田等地均有“三槐第”祠堂。“大夫第”王氏房祠,原有三进,建筑宏伟。牌坊门楣上书“大夫第”三字,遒劲有力。其最大的特色为顶部的莲花座砌法,颇具佛教特色。“一本堂”鄢氏宗祠,始建于宋末元初。两旁为复初书舍和衡公书舍。为鄢氏一族最早兴建的总祠。“中本堂”鄢氏房祠,紧挨“一本堂”而建,为三开间。在正厅前有天井,正厅上题“中本堂”。整座房祠除明代的木柱(以两头收分为特征)和一些清代的梁、枋等构件和木雕外,均为后代重建。“开远堂”饶氏宗祠,建筑较为简洁朴实,甚少修饰,其中几根主要的木柱年代可追溯至元代。在其一侧有饶氏的书院。
 

书画执礼;
孝第力田。

家风端自守;
天命不言欺。

蔺风载芳润;
谷性多温纯。

人倚恒春树;
天开益寿花。

四面有山皆入画;
两年无日不看花。

丝纶阁下文章静;
花萼楼中雨露深。

书帷月满星辰丽;
砚治春融雨露多。

瑞霭奇峰钟杰士;
祥云碧水起文人。

居以敬而出以和;
力则勤而用则俭。

农舍鼎盛育文武;
佃户骑鞍得诗书。

礼以明心,乐可昭德;
智能用事,仁足爱心。

能忍自安,知足常乐;
群居守口,独坐防心。

  福集一堂,德修五品;
礼从三代,乐备四时。

孝友渊源,传作家政;
诗书根柢,蔚为国华。

蔼若芝兰,无尘俗气;
温如金玉,有长厚风。

名登翰阁,科第高骞;
学究天人,渊源远绍。

 


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