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《彭城赋》 鸿蒙暨开，九州序列。唐尧画地，是为大彭[1]。历风霜兮始为固，斫荆莽兮聿而兴。洎乎偃王决起，四方攻伐。天子畏葸，分鼎与宁。而后遽然见祸，无端加兵。东方鸿鹄，自此不鸣[2]。春秋失义，王命不听。小国授地，大邦称雄。惜我彭城，沦于宋域，流于楚疆[3]。福祚小靳，曾若牛羊。 苍黄挟令，下揆秦王。刀锋所指，戡平八荒。于是聚锋镝，筑长城，造阿房，修秦陵。生民涂炭，忠良伶仃。然后陈王揭竿，豪杰景从。项氏建幡于吴会之地，沛公发轫于古彭之膺[4]。于是英才如曜，良俊竞游。有舞阳、绛侯为之弼，平阳、酇侯为之筹[5]。策马扬辔，直走嶕峣。广揽奇士，磅礴郁缭。然后子婴系组，纳玺出降。沛公布告，约法三章。然后项羽入关，裂地誓盟。引师东向，定都彭城[6]。户山戏马，九里鏖兵[7]。至今犹在，慷慨悲声。 其后高祖平寰，白马剖符[8]。彭城归楚，子嗣其居。[9]故有诸王陵遗至今，楚汉风化之孥[10]。而后韦孟横爌，长讽特书[11]。天师仙降，道源兹出[12]。有子刘伶善美酒[13]，有作《世说》若清芙[14]。此乃乐天、苏子之故地[15]，重光、梦得之旧庐[16]。 壮哉彭城！中华齐寿之地，千秋交要之衢。曾有文明于此发绪，曾有鼙鼓于此高喧；英雄迭出未断，文豪层起不阑。于今虽以成空，而余历史兴观。 尔乃湖山壮阔，风物锦绣。云龙腾气[17]，子房寻旧[18]；黄河如带，运河奔走。城南葳蕤，山间空卧东坡石[19]；林荫幽阒，湖边静立燕子楼[20]。放鹤亭荒[21]，犹觅仙人之迹；兴化寺在[22]，堪悟佛法之由。至若惠风和畅，显红岛上成追忆[23]；天朗气清，苏公塔下思绪稠[24]。大风起兮豪情寄，楚歌动兮壮志游。 噫！天地茫茫，古郡沧桑，江河共衍，日月同光。风云过往，代有旷世之豪杰；古今流变，长存道义之光芒。惟吾同侪，略修其身，稍善嘉行，但问心而无愧，虽世事不我通达，我自浩然宴然也。 注： [1]原始社会末期，尧封彭祖于今徐州市区所在地，为大彭氏国，徐州称彭城自始起。夏禹治水时，把全国疆域分为九州，徐州即为九州之一。当时“徐州”只是作为一个自然经济区域的名称，彭城邑成为这一区域的中心城市。 [2]徐偃王是西周徐国国君，建都泗水，生活在公元前1000年左右，他趁周穆王赴瑶池会西王母之际，率军西进，紧迫黄河。周穆王“畏其方炽，乃分东方诸侯命徐偃王主之。”管辖500里范围。徐偃王对下属以仁义相待，有36个诸侯向他朝贡臣服。后来周穆王命造父联合楚军进攻徐国，徐偃王主张仁义不肯战，遂败逃(见《史记》)，数万百姓感其义跟随。徐偃王临终曰：“吾赖于文德，而不明武务，以至于此。” [3]春秋战国时期 ，徐州曾先后被列入宋国和楚国的疆域。 [4]沛公：刘邦，沛丰邑中阳里（今徐州丰县）人，后成为汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家和指挥家。对汉族的发展，中国的统一强大，以及汉文化的发扬有突出的贡献。历任沛县泗水亭长、沛公、汉王。陈胜起事后不久发县中约3千子弟响应起义，攻占沛县等地。公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。楚汉战争击败西楚霸王项羽后，统一天下，建立汉朝。 [5]舞阳侯：樊哙(前242—前189年)，沛县(今江苏省沛县)人。西汉大将军，军事统帅。吕后妹夫，深得汉高祖刘邦和吕后信任。后随刘邦平定臧荼、卢绾、陈豨、韩信等。高祖六年（公元前201年）正月封舞阳侯，前189去世，谥武侯。 绛侯：周勃（约前240~前169），汉族，沛郡丰邑（今江苏丰县）人，秦末汉初的军事家和政治家、西汉开国功臣。汉高祖刘邦认为周勃“厚重少文”，可以托付大事，以军功高，封为绛侯。汉文帝时，拜右丞相。 平阳侯：曹参，字敬伯，江苏沛县人，西汉开国功臣，名将，是继萧何后的汉代第二位相国。秦二世元年（前209年），跟随刘邦在沛县起兵反秦，身经百战，屡建战功， 攻下二国和一百二十二个县。 酂侯：萧何（前257年－前193年），汉族，沛丰邑人，早年任秦沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》。在法律思想上，主张无为，喜好黄老之术。高帝十一年（前196年）又协助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王。高祖死后，他辅佐惠帝。惠帝二年（前193年）卒，谥号“文终侯”。 [6] 项羽进入咸阳后，在全国范围封了十八个诸侯王，自封西楚霸王，建都彭城(今徐州)。 [7]户部山位于徐州古城之南又称南山。公元前206年，西楚霸王项羽定都彭城，曾在山顶建戏马台，而成为徐州的第一胜迹。---千古繁华地，徐州不夜城 历史上曾有“穷北关，富南关，有钱都住户部山”的俗语。 据说，九里山是楚汉鏖兵的战场，留有项羽兵败的白云洞。此后，唐朝的朱全忠和时溥，明朝的朱棣和朱允炆等，都在九里山激战过。 [8]指白马之盟。是汉高祖刘邦在位时与群臣以杀白马方式定立的盟约，此为古代盟誓的方式之一，其要杀牲取血，并用手指蘸血来涂在嘴上，以示恪守盟约，而此盟约的内容为确保只有刘姓者可为王，即“非刘氏而王，天下共击之”（《史记》卷九吕太后本纪）。 [9]西汉时，徐州一带被封为楚国。 [10]徐州有汉文化三绝，分别指“汉墓，汉画像石，汉兵马俑”。最著名的汉墓有“龟山汉墓，狮子山楚王陵，北洞山汉墓”，均为楚王墓葬。 [11]韦孟西汉初诗人。彭城（今江苏徐州）人。汉高帝六年（公元前201年），为楚元王傅,历辅其子楚夷王刘郢客及孙刘戊。刘戊荒淫无道，在汉景帝二年（公元前155年）因 被削王，与吴王刘濞通谋作乱，次年事败自杀。韦孟在刘戊乱前，作诗讽谏,然后辞官迁家至邹（今山东邹城），有诗咏其事。后逝于邹。 [12]天师，张道陵 (34—156)。道教创始人，第一代天师。本名张陵，东汉沛国丰邑（今江苏徐州丰县）人。道书载：为汉留侯张良八世孙。据当地文史资料载，张道陵于东汉建武10年（公元34年）生于丰县阿房村。他7岁埋头书房，苦读《道德经》、《河图》、《洛书》，领其奥。19岁设帐讲学，后任江州令。24岁与孙氏成婚。因当时社会的种种原因，张道陵无意官场，决计修道拯救百姓。 张道陵在蜀汉之境设24治，为布化行道的机构，先后在青城山、龙虎山、巴蜀地区传道，创立了中国土生土长的宗教——道教。凡入道者交五斗米为信，后人因称其教为“五斗米道”。 [13]刘伶（约221年-300年），字伯伦，中国西晋沛国（今安徽宿县，当时应属徐州）人，“竹林七贤”之一。曾为建威参军。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“礼法”表示蔑视。 [14]刘义庆（403—444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋文学家。自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。 [15]苏轼，白居易都曾于徐州任职，结下了不解之缘，并留下了相当数量的作品。 [16]梦得，刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。 重光，李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。汉族，彭城（今江苏徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。 [17]云龙，指云龙湖。原名“簸箕洼”又名“石狗湖”。 [18]子房，指子房山。与云龙山、九里山、户部山并称徐州四大名山。子房山原名鸡鸣山，传说楚汉相争中张良曾命士兵在此吹箫散楚兵，遂更名为子房山。 [19]东坡石，指东坡石床。 [20]燕子楼，唐贞元年间，朝廷重臣武宁军节度使张愔(张建封之子)镇守徐州时，在其府第中为爱妾关盼盼特建的一座小楼，因其飞檐挑角，形如飞燕，且年年春天南来燕子多栖息于此，故名燕子楼。 [21]放鹤亭，为彭城隐士张天骥所建。亭南北长11.95米，东西深4.95米，歇山飞檐，古朴幽雅。张天骥自号“云龙山人”，苏轼任徐州知州时与其结为好友。山人养了两只仙鹤，每天清晨在此亭放飞仙鹤，亭因此得名。元丰元年秋，苏轼写了《放鹤亭记》。 [22]兴化寺，原名石佛寺，徐州八大古寺之一，缘北魏大石佛而建。 [23]位于百步洪南的显红岛，原为故泗水中的一处由激流冲刷起的泥沙沉积而成的沙洲，北宋苏轼知徐州时名为中洲，后因民间传说熙宁十年黄河决口入泗，苏轼带领州民抗洪时，苏姑为救满城百姓献身黄河，徐州百姓在沙洲上捞得苏姑红袍，因此后人将此沙洲命名为显红岛。 [24]苏公塔影，位于徐州苏公塔影景区，上世纪八十年代兴建。北宋文豪苏轼一生颠沛流离，足迹所到之处皆留佳话。他在徐州一年零十一月，政绩卓著，苏公塔影是为纪念原任徐州知事的苏轼而建。 |
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