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士子赴京会试，边远之省距京数千里，既苦跋涉，盘费尤不赀，故深以为累。某君在场内作联自嘲云：“四千里盘费花销，故里喜遄归，亏我此番熬过去；十三篇文章草率，今朝休盼望，请君下次早些来。” 某大令面如漆，人以黑兄呼之，大令亦噭然应也。每出必携一犬，遇宴会，犬伺于旁，大令食，犬亦食。一日大令穿羊皮外褂赴某姓家致唁，或作一联嘲之云：“黄犬作青衣，席上一呼，舞爪张牙惊客座；黑兄穿白套，灵前三叩，摇头摆尾入官厅。” 王文韶谨慎小心，为数十年承平宰相，其卒也，亲知所赠挽联，多颂德感恩之作。有与王不合者戏作联云：“承尘集鵩，耳眚闻牛，聪明不愧玻璃，速死毋成覆巢卵；鹿友乘轩，猿公恋栈，相业维堪伴食，攀髯去作素餐臣。”盖因王素有“玻璃蛋”之雅号，而其骑箕之日，去德宗升遐未久也。 广东学政徐某，按临各郡，不问文字优劣，但择年少貌美者取进，粤人多撰诗文联语讥之，已备载前卷。兹又得一联云：“有成德者，有达材者，姑含是；巧笑倩兮，美目盼兮，故进之。”亦可见当时粤人之口碑矣。 王某由同知官至臬司，精于会计，在任时创办粪捐，繁苛琐屑，人皆怨之。或献以联云：“王司马，王观察，王廉访，平升三级；一条弄，一只船，一坑粪，遗臭万年。” 苏州吴某好大言，巡抚湖南时，开一“求贤馆”，绝无应者，盖阳招而阴拒之也。甲午中东之役，自告奋勇，以钦差大臣督师平壤，未临阵，兵已哗溃。湘人作联嘲之云：“求贤馆少三千客；拜将台多五六公。”楚谚“五六公”，谓逃亡走失也。 某省臬司王仁骥，素好媚神而性甚鄙吝。臬署辕门外向有“李真人祠”，朔望必衣冠拈香，面谕庙祝，凡民间有到祠求签者，每签须索四文，至晚交入内署，手自检点，若缺一签，勒令庙祝照赔，其苛刻若是，人皆以“王叫化”呼之。一日入祠瞻拜，见有一联云：“叫化叫化王叫化；真人真人李真人。”虽怒之无如何也，未几以贪墨去官。 海阳文风陋恶，每届童试，笑柄甚多，如以“子贱”为“鲁大夫”、“令尹”为“楚小吏”之类，不一而足，阅卷者亦无从挑剔也。某君以此二事戏成一联云：“令尹降职楚小吏；子贱诰封鲁大夫。” 粤秀山五层楼中，合祀文昌、关帝，有联曰：“万千劫危楼尚存，问谁摘斗摩天，目空今古；五百年故侯安在，使我倚阑抚剑，泪洒英雄。”有人戏套此联以赠烟友云：“四五分烟滓尚存，看渠挖斗扒灰，口谈今古；二三吊铜钱安在，悯彼倚床对火，泪洒英雄。” 皖垣“城隍庙”有联云：“任凭尔无法无天，到此孽镜悬时，还有胆否；烦知我能宽能恕，且把屠刀放下，回转头来。”有仿其格赠开烟馆者云：“任凭尔能说能行，到此大瘾发时，还有力否；须知我不赊不欠，且把长枪放下，快数钱来。” 某君独饮酒楼而隔座客甚众，嘈杂厌人，且有因琐事而互相争闹者。因就“妻太聪明夫太怪”一联戏改之云：“一盘两碟之微，主太从容宾太急；四友三朋而外，人何寥落狗何多。”述之于人，无不大噱。 杭州府属钱塘、仁和两县，皆繁缺也。某年令钱塘者为熊姓，令仁和者为卞姓。熊善奔竞，卞尤贪墨，杭人就其姓作联嘲之云：“能者多劳，奔断四条腿骨；下流忘返，难保一个头颅。” 广东香山县令，姓紫，号正庭，到任逾年，不理众口。一日有人粘一联于大门云：“山本名香，何期野芷蔓延，翻使香山成臭地；岭原似铁，只为干柴焰烈，可怜铁岭变飞灰。”“铁岭”者，盖香山县之别名也。 某巨公治一园林，极幽邃，落成之日，招诸名士入园游览，并请分题联额。至一斗室，装潢尤精雅，巨公曰：“此我憩息所也，上联可用成句曰：‘山重水复疑无路。’与此境颇合。”某名士口虽唯唯，而踌躇不得其对，适见小童捧烟具入，忽有所悟，遽曰：“可对“烟消日出不见人。’”巨公莞然。 各处鸦片烟馆无不帘幕深沉，盖防风之侵入也。某君为集旧句成一联云：“重帘不卷留香久；短笛无腔信口吹。”凡曾入烟室者读此联，其情形犹如在目前也。 有集杜少陵句贺新婚者云：“临风玉树茑萝上；承露金茎霄汉间。”细细咀嚼之，无不哑然失笑，而下联尤耐寻味。 桐城某君薄游金陵，匿一雏妓，彼此情意甚洽，奈鸨母欲壑难填，不能魂消真个。爰集《四子》句成一联云：“今有璞玉于此；我岂匏瓜也哉。”意甚含蓄，令人忍俊不禁。 清光绪初，粤省总督为毛某，巡抚则郭某也，日以聚敛为事，民怨沸腾。值丁祭日，各官咸集，大成殿上忽发现一联云：“人肉食完，莫辨虎豹犬羊之鞹；地皮铲尽，何有涧溪沼沚之毛。”郭虽震怒，然终莫得撰联者之主名也。 梁鼎芬任湖北汉阳府时，办理警政，不洽舆情，曾相率罢市者数日。或制联赠之云：“一目不明，开口使成两片；草头割断，此身应受八刀。”语出游戏，虽不足为定评，然人言亦大可畏矣。 某大员素贪鄙，岁暮嘱其记室某改撰各处新楹联。记室于果品仓书“王戎李核；童贯梅仁”八字粘之，大员见而盛怒，立命撤去，然语已遍传于外矣。 粤抚派某赴日本为留学生监督，行抵横滨，适因取缔留学生事大起风潮，遂逗留横滨不进。有人赠以联云：“纯盗虚声无实学；昌言公益饱私囊。”又云：“东游原盛事，自称大帅假威权，身列附生，毒同生附；南海本多才，何物房书作代表，名为班长，实是长班。”按第一联为近今数十年办事者之通病，固不独某为然也。第二联有事实可指，不能易之他人，特非局外者不易得其真相耳。 浙中某绅寿诞日，有候补人员蒋、杨二姓登堂祝贺。蒋文诨号曰蒋干，杨之诨号曰杨波。帘间彼此互嘲，竟至用武，佐杂某从中排解无效，至于下跪。或作联嘲之云：“渡江定计，保国居忠，编成一部梨园，始信官场原是戏；上客挥拳，下僚屈膝，推倒两行画烛，从今海屋怕添筹。” 一贪墨吏任用丁役为爪牙，搜括民财，敲脂剥髓，不数年囊橐充盈，腰缠十万矣。民间恨之若仇，或呼为“中山狼”，或詈为“负隅虎”，某吏闻之，贪横如故。一日有人赠以一联，展视之则集《四书》语云：“比而得禽兽；视君如寇仇。” 甲、乙、丙三人行经某县署，见大门悬一联云：“眼前皆赤子；头上有青天。”甲曰：此联尚须换却两字，曰：“眼前皆赤地；头上有黑天。”似较确切。乙曰：“仆则拟改：‘腹中皆白字；头上有黄金。’可为若辈捐纳得官者写照否？”丙曰：“仆所改为：‘手中持白刃；头上戴红缨。’质之二君以为何如？”相与鼓掌而散。 清嘉庆年间大考翰林，有已开坊，因名在三等改部曹者三人，惟白小山镕得免。内有彭宝臣亦改部郎，后于乙丑年大魁天下。王楷堂为作一对云：“三等状元，苦矣老聃辞柱下；五人郎署，危哉小白射钩边。” 清光绪庚子之变，两宫逃至西安，行在三大臣，一跛足，一歪头，一重听。在御前议事时，大堪发噱。后歪头者亦患耳聋，故三人之言，只一人听得也。跛者指手画脚，务欲使人听见，故尤费力。重听者只拱手不语，绝似戏场中并无口白之剧。谑者成一联悬云：“俨然铁拐仙临凡，对影相怜，只是扭头摆脚；何怕克虏伯发响，瞠目不语，竟能化灰成烟。”按所谓三大臣，盖指王文韶、鹿传霖、荣禄也。 正阳关督销总办徐某，到差二年，败坏淮北盐务，至不可收拾，商民怨之。有人潜以一联张于督销局照壁上云：“骗湖贩，欺豫商，苛钱店，虐盐行，弥补饱贪狼，教他荡产倾家，方信老天还有眼；侵学款，败公益，假工厂，废恤局，搜罗穷穴鼠，任意吸脂敲骨，可怜引地已无皮。” 许贞干，字豫生，官场中能员也。既而因事降职，某君撰联嘲之云：“权臬篆两馆鹾纲，看如许头衔，作福作成，贞干以前真能干；降同知再任县丞，竟倒持手版，愈趋愈下，豫生从此不聊生。” 清季外部某侍郎，有烟霞癖，兼之后房粉黛如云，疲于奔命，以致年甫五旬，真阴内戕，极畏寒冷，春夏天时和暖，犹非三裤不办。三裤者，一绒、一丝棉、一皮，重叠穿之，状殊臃肿，故时有“三裤大臣”之谑。或撰联赠之云：“三裤大臣，依稀大泽羊裘，生怕热中来热客；一官小隐，预备小屏低榻，消磨清福吸清膏。” 某君深恶麻雀之戏，有劝以入局者，辄作陶士行语却之。一日因事外出，其侄广邀狎友，大开雀场，某君之友知之，手书楹联一副送往。某君归而展视，书法甚佳，喜而悬之书室。其联语为：“四野桑麻春雨足；一庭鸟雀落花间。”他日又有他友过之，熟视联语良久，谓某君曰：“府上素不作雀戏，何联中明明嵌有‘麻雀’二字乎？”某君细叩家中人，始知其侄果有此事，乃命撤去其联。 广东、香港等处，向有奸商开办小闱姓，承缴赌饷，官吏利其资，允为保护。惟此种赌博害人最剧，舆论无不反对之，故开禁未久，旋即停止。滑稽者戏拟小闱姓挽联二副。一云：“白鸽竟登仙，天开地辟人生，一卷文书随火化；黑驴今失道，西盛南昌东利，三间厂屋被云封。”又云：“君原八十位化身，忽然雁杳鱼沉，何日转轮重出世；客有四方墟托足，能不狐悲兔死，一朝结果亦归天。” 胡廷干罢官后逗留某省，寓中失窃计三万金，当报地方官请缉。与胡有隙者戏拟联额为赠。额云“胡不归”，联曰：“辜负朝廷，纵使摩顶捐躯，难报万分之一；有何才干，只因热中媚外，酿成二月初三。” 某国方言称“妓”为“绵羊妇”，又华谚谓随母转嫁之女曰“拖油瓶”。某星使所娶夫人系绵羊妇出身，而女公子则拖油瓶也。有人作一谑联云：“绵羊妇亲递国书，士族裂眥华族笑；油瓶女欢迎使馆，伊郎沉醉桂郎醒。”所谓“伊郎”、“桂郎”，为某国之贵胄，而女公子之腻友也，然一醉一醒，其情景大可思矣。 “大雨沉沉，二沈伸头不出”一联已纪于前，有事更巧而语更切者。客言卞雅堂太守镌职家居，流连文酒，有二友雨中过访，互作谐谈。一友沈姓行二，旁有某君戏拈旧联为谑云：“大雨沉沉，沈二缩头不出。”沈大窘无以应，卞曰：“我为代对何如？”即云：“居官下下，卞三革顶而回。”众大噱，此与“狂风阵阵，两陈摇尾不开”之原联似较俊妙也。 吴谚称人之蓝缕者曰“瘪衫”码子，其义殊不可解，亦不知果是此二字否也。或曰“瘪衫”者，状其伛偻之形，恐亦近于臆说。顾此二字之为社会所忌，则吴中到处皆然矣。苏阊某酒肆落成，请人题联，某君书“金樽酒满；碧山人来”为联，张诸壁间。沽饮者见之，哗然曰：“‘碧山人来’者，‘瘪衫人来’也，殆以为酒客皆瘪衫码子耶？吾辈不能任其揶揄也。”于是相戒裹足不前，未一月而肆闭。 荣文忠之薨逝也，哀挽之联，多于束笋，大抵皆歌颂功德之词。独有一联云：“天外尚有康梁，问此老全归，纵使笔底千言，几时论定；地下若逢刚启，话当年同事，只为腰缠万贯，一步来迟。”上联颇见滑稽之妙。 某君喜作谐语，尝遇友人于道，询以何往，曰：“闲行两三步耳。”已而遇之市上，距前谈话处已二里许矣。讶而诘之，友曰：“此所谓逢人只说三分话也。”有顷见友入寺烧香，某君戏语之曰：“我有一佳联赠君，曰：‘逢人只说三分话；作恶空烧万炷香。’”友为嗢噱不已。 相传清高宗南巡时，乘舆过通州，出联云：“南通州，北通州，南北通州通南北。”扈从诸大臣相顾不能对，纪晓岚独口奏云：“东当铺，西当铺，东西当铺当东西。” 客述涿州客店壁间有一联云：“为丛驱爵渊驱鱼，要保家须低头入教；不南走胡北走越，想发财当解组经商。”若嘲若讽，慨乎言之，亦滑稽骂世之文也。 近年来鸦片烟、叉麻雀、打野鸡，最为上海社会所通行，游沪者无不沾染其习。有迂拘子偶谈及此，不觉欷嘘叹息。既而微吟曰：“三鸟害人鸦雀雉。”颇不易对，旁首轻薄者遽曰：“四灵除尔凤麟龙。” 崔额驸之弟尝居京师，一日与王侍郎之子同谒一贵人。贵人方问姓名，王代崔答曰：“崔驸马之弟，乃兄驸马，此为驸驴。”崔怒其轻薄，亦代王答曰：“王侍狼之儿，伊父侍狼，兹殆侍狗。” 三六桥都护名多，满州才子也。尝游上海，欲访友于三多里，逢人辄问，或嘲之曰：“三多不识三多里。”苦未有对，适某君自京师来，爰足成下联云：“百顺胡同百顺班。”可云巧合。 想九宵为伶人田际云之诨号，某名士深恶之。一日同人聚谈，有誉及田伶演剧之种种佳妙，某名士忽然曰：“‘想九宵’真是‘忘八旦’，”同人抚掌曰：“妙对！妙对！” “抓痒”者，某富室之小婢名也。婢甚聪慧，为主人爬搔背痒，无不如意，故名以示爱焉。狂生某为富室司会计，一日见抓痒于园内，艳其色，以言挑之，勿言亦勿拒。因谑之曰：“痒痒抓抓，抓抓痒痒，越痒越抓，越抓越痒，怎医得我心坎儿上痒。”婢若喻其意，因答之曰：“生生死死，死死生生，先生先死，先死先生，却原来是饿鬼道中生。”狂生闻之，一笑而已。 一字数音，前已见太上老君一联，闻翁二铭学士亦有联，云“孙行者挑行李上太行山”，罗茗香对以“服不氏穿不借走华不注”，可与前联同一工巧。 应宝时以举人入李合肥幕，历得优保，仕至江苏藩司，平日自高崖岸，动以圣贤礼法绳人，人亦道学目之。或言其微时酷喜作狭邪游，兼嗜赌博，实闾巷间一无赖也。有作联嘲之者云：“也受赌，也爱嫖，一跃龙门，翻转面皮谈道学；不知县，不知府，七临虎阜，全凭手脚署藩司。” 某科广东乡试，正主考刘福姚、副主考萨廉，监临则巡抚许振祎、总督谭钟麟也。榜发后，以所取闱墨不洽于士论，被黜者撰为联语云：“公刘好货，菩萨低眉，六万两特放优差，广东被害；少许胜人，空谭误国，八十名循行故事，投北难宽。” 元和江建霞在京师日，新营一马厩，拟题一联于门，上句为“群空冀北”，已书就矣，久思不得其偶，遂漫书曰“家在江南”。或谑之曰：“家在江南者，马之家耶？君之家耶？抑马与君可混合为一耶？”相与大笑。 某君以名孝廉出宰某县，迂拘忤世，遂辞职京居，四壁萧然，自甘淡泊。除夕自撰一联云：“放千枝爆竹，把穷鬼轰开，数年来被这小奴才扰累俺一双空手；烧三炷高香，将财神请进，从今后愿你老夫子保佑我十万缠腰。” 某君以资郎入仕，家境富饶，而性甚悭吝，衣履故作寒酸态，恐人之暴其富名也。岁杪例换新联，乞某名士书一大门联语，某名士以“未若贫而乐；谁能出不由”二语与之，过者皆窃笑。盖联末暗藏“富户”二字也。欲讳富而反令以富户皇然张之于门，亦可谓恶作剧矣。 薛慰农掌教金陵某书院时，偶作《白门新柳记》一书，风流韵事，本无关政要也。当事李公雨亭以此书为风流罪魁，爰毁其板，致于书院扃试之时，各肆讥弹，一则命题《勤农词》，一则命题《仿喜雨亭记》，文字嫌隙因此益深。白门人士戏撰一联云：“喜雨亭记，劝农夫词，官场与词场，互肆讥评果谁是；绛帐生徒，白门杨柳，风流本风雅，偶然游戏亦何妨。” 合肥某巨公，李文忠之中表兄弟也，粤匪之乱，以诸生随营效力，累得优保，仕至苏州巡抚。适学政某丁艰，照例兼摄学篆，考正谊书院日，用学政仪仗，坐暖阁点名，士林多非笑之。又一日招紫阳、正谊两书院山长宴饮，因争座位，各不相下。有人戏就此事成一联云：“山长骂山长，正谊山长，紫阳山长，人各长其长；秀才考秀才，庐州秀才，苏州秀才，未知才不才。” 某令因公赴一乡村，憩于僧寺中，方入门，主僧已半酣矣，因前曰：“长官可同饮三杯否？”令怒叱之去，而僧犹哓哓不已，曰：“偶有佳酿，同饮三杯何妨？”令怒甚，饬曳出，枷示于门外。援笔于枷之左右成一联云：“谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上人独吃一桌。” 某医喜属对，会隆冬大雪，出为某翁治疾。翁子诸生也，待其立方既讫，因吟曰：“大地不分南北，遍洒梅花。”医应声曰：“小妾那件东西，倒悬药碾。” 刘武慎督直时，考试属官，有某大令文中用“鸡鸣狗吠”等字，“狗”字写作“ 《敝帚斋余谈》云：己丑岁，三吴大旱，吴江令赵瑞明命主簿入乡勘荒。至某村，投宿于车溪寺，寺僧有名“传衣”者，见门役而悦之，诱与为欢。门役憎其空手，绐之曰：“吾榻设在南牖，汝俟漏下，来就可也。”僧诺而去。役即说主簿曰：“后窗虽邃而湿，吾当移于彼处，请公卧南牖，以纳凉爽。”主簿喜从之。比夜饮潦倒就枕，更深后，传衣洪醉入室，迫床抚尻，乘锐深捣，主簿梦中受创，大声疾呼，其声四彻，传衣惊而狂奔。诸阇黎皆起，主簿大怒，谓何物铁锥剸吾肠。执絷群髠，将诉之令，毁寺治罪。髠震惧乞哀，尽出所蓄，不足则以粟补之。主簿满载而归，赵令已先知其事，迎笑曰：“三长官暮年能以后庭博多金，可贺也。”簿不禁羞恧，叩首而已。吴江人因作联曰：“老主簿巧献屯田，荒岁供粮加倍入；痴和尚误钻库穴，祖传衣钵尽情抛。”盖以“屯”为“臀”、以“库”为“裤”也。 《后村诗话》云：高文虎作《西湖放生池记》，以鸟兽鱼鳖咸若为商王事，太学诸生为谑词哂其误。陈晦行草集贤制，用昆命元龟事，闽帅倪侍郎驳之。陈累疏援引唐人及本朝命相，皆用此语，史擢陈台端，劾倪削秩罢去。或为一联云：“舍人旧错夏商鳖；御史新争舜禹龟。” 《桐江诗话》云：元佑东平王景亮，与诸仕族无成者结为一社，纯事嘲笑士大夫，无问贤愚，一经诸人之目，即被不雅之名，当时号曰“猪嘴关”。吕惠卿察访京东，吕天资清瘦，语以双手指画，社人目之曰“说法马留”，又凑为七字曰：“说法马留为察访。”弥岁不能对。一日邵篪因上殿泄气，出知东平，邵高鼻卷髯，社人目之曰“凄氛狮子”，乃对云：“凑氛狮子作知州。”惠卿衔之，讽部使者发以他事，举社遂为齑粉矣。 《复斋漫录》云：刘韐始为尉于洪之丰城，性不饮酒，饮则面色烘然。推官抵邑，能饮啖，与刘同会，以谚语戏刘云：“小器易盈真县尉。”刘答云：“贪囊难满是推官。” 《诗话总龟》云：蔡君谟与陈亚相友善，一日以谑语嘲其名云：“陈亚有心终是恶。”陈应声云：“蔡襄无口便成衰。” 《中山诗话》云：王荆公嗜谐谑，一日论沙门道，因曰：“投老欲依僧。”客遽曰：“急则抱佛脚。”王曰：“‘投老欲依僧’是古诗。”客曰：“‘急则抱佛脚’是俗谚，上去‘投’为‘老欲依僧’，下去‘脚’为‘急则抱佛’，岂非的对乎！” 《明道杂志》云：世传朱全忠作四镇时，一日与宾佐出游，全忠忽指一方地曰：“此可建一神祠，试召一视地工验之。”而召工久不至，全忠怒甚，见于词色，左右皆恐。良久工至，全忠指地视之，工再拜贺曰：“此所谓‘乾上龙尾地’，建庙固宜，然非大贵人不见此地。”全忠喜，薄赐而遣之。工出，宾僚或戏之曰：“‘若非乾上龙尾；定当坎下驴头’矣！”盖东北人谓斫伐曰“坎”也。 《后山诗话》云：昔之黠者，滑稽以玩世，曰彭祖八百岁而死，其妇哭之恸，其邻共解之曰：“人生八十不可得，而翁八百矣，尚何尤？”妇谢曰：“汝辈自不喻尔，八百死矣，九百犹在也。”世以痴为九百，谓其精神不足也。又有令新视事，而不习吏道，召胥魁问之，魁具道笞十至五十及折杖数。令遽止之，曰：“我解矣！笞六十为杖十四耶？”魁笑曰：“五十尚可，六十犹痴耶？”长公取为偶对曰：“九百不死；六十犹痴。” 作者：雷瑨 整理制作：恶人谷珠楼 版本：初校版 转贴请注明 |
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某省某科乡试，正主考陈姓，抱病入闱，携其弟入代阅卷，副主考杨某曾两任主试，有贿买关节情事。撤棘后，有人集《四书》句谑之云：“陈良之徒与其弟；杨氏为我是无君。”
”、“鸡”字写作“
”。时人集成一对云：“狗戴草帽；鸡穿钉鞋。”虽谑语然亦工整。
