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有文，有识，有趣——凤凰副刊
《论语》很有文学性，可惜是个破碎的故事。 一 读《论语》，我们都知道，孔子的学生，颜渊、子路最重要。颜渊是孔子他姥姥家的孩子，孔子最疼，常夸。子路好勇过人，性子急，脾气暴，常挨老师骂。两人形成对照。他们俩，你更喜欢谁?我更喜欢子路。孔子说“当仁不让于师”，那是谁?那就是子路。子路的可贵之处在于，老师待价而沽，从政心切，难免受政治诱惑，跃跃欲试，只有他敢出来拦阻。他要急了，老师都害怕。 颜渊、子路死后，谁最重要?毫无疑问，是子贡。 子贡河南人，以端木为氏，名字叫赐。孔子收他当学生是在他流亡卫国那阵儿。卫国是个人口众多、商业发达的地区。 子贡善贾。山西喜欢炒儒商，大家都说，他是最早的儒商。孔子周游列国，有人推测，就是由他赞助。他这个人，能说会道，擅长交际，从政，搞外交，做组织工作，都是一把好手，比他的老师，对官场更适应。 子贡是孔子死后的掌门人。 二 说起子贡，我会想起孔子的死。 这里，我想强调一下，孔子是个悲剧性的人物，大家要有足够认识。 第一，他是个社会批评家。他生活的时代是个“礼坏乐崩”的时代。他说的没错，这个世界太坏。 第二，他是个理想主义者。世界会好起来吗？孔子说会。可惜，他的理想是复古，“周公之梦”是个梦，于世无补。 当然，梦也有梦的价值。历史上的乌托邦，价值全在批判。千百年来，乌托邦为什么总是吸引人类?道理很简单。人是“扑灯蛾”，总是向着光明飞跑飞跑，但情况往往是，睁眼全是黑暗，闭眼才见光明，光明只在睡梦中。 大家看过曹禺的《日出》吧?陈白露说，“太阳就要出来了，但太阳不是我们的”，那该怎么办?她说去睡觉，说是睡觉，其实是自杀。 孔子喜欢从政，但政治是个粪坑。政治，都是利用现有资源。现有资源是什么?是各种坏蛋：大坏蛋、中坏蛋、小坏蛋。利用坏蛋反坏蛋，是唯一的“可行性”，这是悲剧。这不是光明与黑暗的斗争，而是黑暗与黑暗的斗争。黑吃黑，能吃出个白来吗?这可是难题。 他在鲁国很失败，在卫国很失败，周游列国也一无所获，回到鲁国也没人理睬，从政的经验很失败。 你不理解他的苦恼，你就读不懂《论语》，不知道他为什么会犹犹豫豫，为什么会拿“丧家狗”自嘲，为什么会欣赏那些骂他的隐士和逸民。 孔子自卫返鲁，晚境凄凉。他的最后六年，几乎是年年伤心。伤心到什么程度，只有一句话可以形容，就是吴琼花说的“眼泪泡着心”。 69岁，孔子的儿子孔鲤先他而去，他大哭一场。 71岁，他最喜欢的学生颜渊病逝，他失声痛哭，大呼“天丧予，天丧予”，老天不让我活呀。 72岁，子路死卫，被人剁成肉酱。噩耗传来，他失声痛哭，也是呼天抢地。 子路的死让他深受刺激。四个月后，他含恨离开人世，享年73岁。 孔子临死前，非常孤独。他最喜欢的两个弟子颜渊和子路死了，最能干的弟子冉有成了季氏的帮凶。身边最贴心的弟子，只剩子贡。 他跟子贡说，“予欲无言”，连话都不想说了。 他很绝望，“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”，就连周公，他也梦不见了。 《礼记·檀弓上》和《史记·孔子世家》说，孔子临死前，他背着手，拖着拐杖，在门前踱来踱去。他唱了一首歌，歌词是：“泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!”唱罢，回到屋里，面对大门，呆呆地坐着。 子贡赶到门口，听到这绝望的声音，知道老师的日子已经不多了。 孔子老泪纵横，呼唤着他的名字，赐!你来得怎么这么晚啊?昨天晚上我梦见我坐在“两楹之间”，那是殷人停尸的地方，我就是殷人的后代呀!贤明的君王怎么一直都不出现，天下竟没有一个人肯接受我的主张，我是活不长了。 七天之后，他离开了人世。 孔子死后，弟子守孝，长达三年。三年后，他们才告别老师。临行之际，抱头痛哭。只有子贡，独自守墓，又是三年。
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