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生为民有；
死作国魂。
行是知之始；
学非问不明。
- 自题。陶行知因朱熹“知先行后”句义，改名“知行”。20世纪30年代，又改为“行知”，说明知离不开行，行然后知
墨缘千里远；
书道万年长。
以宇宙为教室；
奉自然作宗师。
以教人者教己；
在劳力上劳心。
- 题南京晓庄师范“犁宫”(礼堂)。1927年3月，陶行知为实现其“教、学、做合一”思想来到南京神策门外的小庄(后由陶行知改名为晓庄)农村，创办了晓庄师范。6月，当该校土墙茅屋的礼堂落成时，陶为之取名为“犁宫”，并题此联
放开肚皮吃饭；
打起精神读书。
捧着一颗心来；
不带半根草去。
- 赠南京、无锡五校乡村教师。1926年11月，中华教育改进社，曾组织南京、无锡一带的5所特约乡村小学互相观摩学习。其间，陶行知撰此联书赠乡村教师，勉励他们全心全意地去做乡村教育工作；也用以自励。1930年再次书赠淮安县新安小学，给教师们以精神鼓励
为农民教育之枢纽；
是乡村社会的中心。
近朱者赤，近墨者黑；
尽力所及，尽心所安。
- 题南京黑墨营小学。晓庄师范第1期学生李湘维于1928年3月单身匹马到金陵大学农场创办黑营小学。陶行知非常支持，送去书籍、勉词、校训，也送去了这副对联
义则居先，利则居后；
敬其所长，恕其所短。
- 题安徽公学办公室。1923年秋，陶行知与安徽教育界同仁在南京创办安徽公学，并自任校长。其间书撰此联以勉励师生
与马牛羊鸡犬豕交朋友；
对稻粱菽麦黍稷下功夫。
谁说非学校，就算非学校；
彼且为婴儿，与之为婴儿。
四体不勤，五谷不分，孰为夫子；
小疑必问，大事必闻，才算学生。
认清问题，研究问题，解决问题，为好教育；
发明工具，制造工具，运用工具，是真文明。
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●相关资料
陶行知(1891-1946)，教育家，民主革命家。原名文硙，后改名知行，又改名行知。1891年10月18日生于安徽歙县。1910年入南京金陵大学学习。1914年赴美留学。1917年回国。先后任南京高等师范学校、东南大学教授、教务主任、教育科主任。1919年初，参加《新教育》杂志编辑工作，1921年任该杂志主编，并任中华教育改进社主任干事。1923年，与晏阳初等发起组织中华平民教育促进会，推进平民教育运动。1926年，发表《中国教育改进社改造全国乡村教育宣言书》倡导乡村教育运动。1927年3月在南京晓庄创办试验乡村师范学校(即晓庄学校)。1929年被美国圣约翰大学授予科学博士学位。1931年，发起“科学下嫁运动”，从事科学普及工作。1932年，组织生活教育社，创办山海工学团，倡导普及教育运动。1935年一二九运动后，积极参加抗日救亡运动，提倡国难教育、战时教育，投身抗日民主教育。1939年在重庆创办育才学校，1946年又在重庆创办社会大学。同年7月25日病逝于上海。生活教育理论是陶行知教育思想的核心。其内容为：①生活即教育，哪里有生活，哪里就有教育，无时空限制。②社会即学校，奉自然为宗师，学校的范围广阔无边。③教学做合一，怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，同实际相联。这三者的关系，社会即学校是实行“生活即教育”的形式；教学做合一是实行“生活即教育”的手段。其目的就是改造社会，改变人民的生活，提高人民的文化水平，使人民真正当家做主人。陶行知一生著作颇丰，主要有《中国教育改造》、《知行书信》、《斋夫自由谈》、《古庙敲钟录》、《行知诗歌集》、《幼稚教育论文集》、《教学做合一讨论集》、《老少通千字课》、《普及教育》、《普及教育续编》、《普及教育三编》等。
千教万教，教人求真；
千学万学，学做真人。
死生以之，为中华民主奋斗；
知行合一，是先生教育精神。
四日杀二贤，人人愤激，愤激夺去了我公生命；
殃民复祸国，个个怒吼，怒吼起来了大地光明。
面对如此世界，正需大家全力撑持，奈何舍我侪遽去；
遗下许多事业，皆是吾公一手创造，最难安后死仔肩。
教育做合一，若干年来，倡导生活教育，身体力行，论功岂止武训第二；
智仁勇兼备，胜利前后，呼号和平民主，赴汤蹈火，说死实与李闻为三。
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