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武王即位 公元前1132年，文王去世，姬发继位，时年四十岁，他决心继承父亲未完成的事业，拜姜太公吕尚为军师，负责军事；命其弟周公旦、召公为辅佐，整顿内政，扩充兵力，任命召公、毕公等人为助手联络同盟者，还将都城扩至沣水以东的镐京（今陕西长安县境），为伐纣做准备。 他谦恭的向尚父姜太公请教。武王问道：“有什么好的治国方法保存简便，做起来容易，并能长久而有效，让子孙能够万世效法呢？”姜太公回答道：“这种方法记载于《丹书》之中。大王您要是想倾听，就请大王先沐浴斋戒吧！” 三天后，周武王端庄的戴着王冠走下大堂，面朝南站立，恭恭敬敬的求授丹书。姜尚说：“先王传下的治国道理，不能面朝北对着大王。”于是武王面朝东站立，姜尚面向西站立，诵读《丹书》，他念道： “勤政敬天战胜懈怠的人，事业就能昌盛； 怠忽职守战胜恭敬的人，事业就会衰亡。 为政公义战胜私欲的人，事业就能顺利； 为政私欲战胜公义的人，事业就会受挫。 这就是保存简便，做起来容易，并能长久而有效，让子孙万世效法的治国方法。” 周武王听后，把这几句话书写在卧具、桌椅、镜子、盒子、酒具甚至弓箭等兵器上，作为座右铭，以便时时用以自警自励。 武王成亲 武王为文王守孝三年毕，于公元前1129年，43岁，娶姜太公的小女儿邑姜为妃，立为王后，王后邑姜仰慕周室三母的贤德，尽心尽力的服侍武王，并于第二年生下周成王姬诵。作为武王军师的姜太公吕尚成了国丈和周成王的外祖父，更加全力以赴的辅助武王制定伐纣建周的宏图大业。 武王共有五个儿子：周成王姬诵、邘叔、唐叔虞、应侯、韩侯。 盟津观兵 公元前1124年，武王继位第九年，决定在盟津会师，观看各路诸侯国是否能齐心协力。武王乘船渡河，当船走到河中央时，一条白鱼跳进武王的船中，武王俯身抓起来用它祭天。渡过河之后，有一团火从天而降，落到武王住的房子上，而且转动不停，最后变成一只赤红色乌鸦，还发出叫声。当时，八百个诸侯却都会集到盟津（今河南省孟津县）这个地方。诸侯都说：“现在可以讨伐纣了！”武王却说：“你们不了解天命，现在还不可以。”于是各自班师回国。 《史记·齐太公世家》说：武王“东伐以观诸侯集否”，由此可见，武王会诸侯于盟津的目的在于试探自己的号令是否管用，而实际上是，伐纣时机还没有完全成熟。武王和姜太公认为，当时商朝统治区虽成土崩之势，但内部尚无瓦解之兆，时机还不成熟。于是，周军断然班师回朝。 这次行动是周灭殷商前的一次政治、军事预演，也是对天下人心向背的一次实测。有此一举，又使得更多的诸侯听命于周。 武王伐纣 又过了一年多，武王听说纣王更加昏庸暴虐，而且杀死了进忠言的王叔比干，囚禁了王叔箕子。太师微子疵、少师微仲强为了避祸，抱着乐器逃奔到周国来了。于是武王向全体诸侯宣告说：“商王罪恶深重，不可以不讨伐了！”于是遵循文王的遗旨，兵出潼关，联合与周同盟的庸、蜀、羌、髳、卢、彭、濮等方国诸侯，率领战车300辆，虎贲武士3000人，甲士45000人，东进伐纣。 公元前1122年春，夏历正月，武王之师渡过盟津，与伐纣的各诸侯国联军订立盟约，检阅军队。盟津距商朝的首都只有200多公里，武王为了给长途跋涉的将士们鼓舞士气，举行了三次誓师，其文字被收录在《尚书》里，名为《太誓》，分为上中下三篇。 鼓舞士气气势恢宏的伐纣檄文 《尚书·太誓上》译文 周文王十三年春（周武王十年，文王去世后，武王沿用受命年），各路诸侯会集在盟津（今河南孟津）。 武王说：“啊！我的友邦大君和治事大臣、众将士们，请认真地倾听我的誓言。唯有天地是万物的父母，唯有人是万物之灵。真诚而聪明的人被上天选为君王，君王是民众的父母。现在商纣王不尊敬上天，致使上天降灾祸给下民。他嗜酒贪色，敢于施行暴虐的统治，用诛九族的严刑惩罚人，凭世袭的官制蛊惑人。只知道修建宫室、台榭、酒池、穿着奢侈华丽的衣服，为此来搜刮、残害万姓民众。他烧杀忠良，解剖孕妇。令皇天大怒，皇天命令我们的文王严肃执行上天的惩罚，可惜大功未成（文王去世）。从前我姬发和你们的君主到商都考察政情，发现纣王没有任何悔改之心，他仍然傲慢不恭，不祭祀天帝和神灵，遗弃他的祖先宗庙而不祭祀。牛羊黍稷等丰盛的祭品，也被凶恶的盗贼吃光了。而纣王却说：‘我拥有亿万的子民，这难道不是天命吗？’丝毫没有悔改之意。” “上天护佑下民，为下民选定君王和老师，只有执行天帝的旨意，才能爱护民众和安定四方。如何区分有罪和无罪的人，我怎么敢违反上天的意志呢？力量相同就衡量德行的高低，德行相同就衡量道义的大小。商纣王有臣子亿万，却有亿万条心，我姬发仅有臣子三千，却一心一意。商纣王已经恶贯满盈，上天命令我们去诛杀他；我们如果不顺从上天的安排，我们的罪恶就会跟纣王一样。” “我姬发没日没夜的为此忧心。并在文王庙接受了伐纣的使命，我又祭告天帝，祭祀大社，于是率领你们众位，执行上天的惩罚。上天怜爱万民，万民的愿望，上天一定会依从的。你们全力辅佐我吧，四海之内就要永远清明了。伐纣的时机已经到了，一定不要错失良机啊！” 《尚书·太誓中》译文 夏历正月二十八日，周武王驻兵在黄河之北，各路诸侯率领他们的军队来此会和完毕。武王于是巡视军队并发表誓词。 武王说：“啊！西方各位诸侯，请大家都听我说。我听说好人做善事，整日做还觉得不够；坏人行恶事，也是整日做还觉得不够。现在商纣王子受，亲自去做不合法度的事，抛弃年老的大臣，亲近有罪的人，过度嗜酒，荒淫暴虐。臣子们也受到他的影响，各结朋党，互为仇敌；挟持权柄，互相诛杀。无辜的人们只得呼天告冤，纣王室淫秽缺德的行为昭然若揭。” “上天惠爱民众，君王自然应该遵奉上天。夏桀不能顺从天意，流毒于天下。上天于是佑助和指派成汤，降下废黜夏桀的天命。纣王子受的罪恶超过了夏桀，他杀害正直善良的大臣，虐待敢于进言的辅政大臣，并宣说自己拥有天命，还说敬天不值得实行，又说祭祀没有益处，暴虐没有害处。他的前车之鉴并不久远，就在（几百年前的）夏桀身上。上天赐予我解救民众的使命，我的梦也跟我的卜兆相一致，吉庆之兆重复出现，讨伐商国一定会取得胜利。纣王子受有亿万平民，却都离心离德；我只有治乱的大臣十人，却是同心同德。纣王虽有至亲的臣子，却比不上我大周的仁德之士啊。” “上天看问题，是通过我们民众的眼睛，上天听声音，是通过我们民众的耳朵。老百姓有过错，都是我一人的过错，今天我一定会遵照上天的旨意和民意前往讨伐商纣。” “我们的威武之师就要名扬天下了，我们要攻到商国的疆土上，抓到那些凶恶残暴之徒；我们的讨伐要进行到底，我们的伐纣大业比成汤的还要辉煌呀！” “奋勇前行吧！将士们。如果不具备无所畏惧的勇气，就会被敌人所俘虏，而不是俘虏敌人。商朝的百姓们惶惶不可终日，他们向我们叩头求助，额头叩响得就像山崩一样呀！啊！你们要一心一德的建功立业，而只有克敌制胜，你们的功德才能被万民永世传颂啊。” 《尚书·太誓下》译文 第二天，周武王大规模巡视六军，明确的对众将士发表誓词。 武王说：“啊！我们西方的将士。上天有光明的法则，这种法则应当彰示天下。现在商纣王轻慢（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝或仁义礼智信）五种常法伦理，荒淫怠慢无所敬畏，自己弃绝于上天，结怨于民众。他砍掉冬天清晨渡水者的小腿，剖开贤人的心，作威作福，滥杀无辜，毒害天下。他宠信奸邪之人，放逐罢黜太师、太保等大臣，他摒弃了法典和刑律，随意囚禁和奴役正义之士。他不举行祭天祭社的大礼，也不祭祀祖先的宗庙。专好鼓弄奇巧而无益的技艺、物品与淫术来取悦妇人。天帝厌恶纣王违背天道行事，故而断绝他的天命，降下使他灭亡的诛罚。你们要尽全力辅助我，恭敬地奉行上天的惩罚！” “古人有言说：‘能够保护关爱我们的就是我们的君王，而虐待我们的就是我们的仇敌。’独夫民贼商纣王子受威虐万民，就是你们世代的仇敌。树立美德务求不断滋长，铲除邪恶务求连根拔起，所以我姬发率领你们众将士去歼灭你们的仇人。你们众将士要用果敢坚毅的精神来成就你们的君王！功劳多的将会得到重赏，不用命的将会受到严惩。” “啊！我们文王的德行，就像日月照耀那样，光辉普照四方，其功绩显现在我们西岐，因此我们大周王朝的建立得到各方诸侯国的拥护。这次如果我们战胜了纣王，不是因为我们勇武，而是因为我们的文王没有过失；如果纣王战胜了我们，不是因为我们的文王有过失，而是因为我姬发做得不好。” 经过武王的三次誓师，各诸侯国将士忘却了千里行军的疲惫，士气大振。 （来源于网络） |
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