蚌埠名胜联·怀远

　怀远县地处安徽省北部、淮河中游，始建于1291年。从唐虞时代淮夷人聚族而居的涂山氏国，到南宋宝祐五年设怀远军，元至元二十八年改怀远军为怀远县，怀远县历史4000余年，县名沿用700多年，悠久的历史，得天独厚的自然地理环境和文化积淀，使怀远县有淮上明珠之美誉。

　　怀远历史悠久，文化底蕴深厚，是淮河文化、大禹文化的重要发源地之一。怀远县古为涂山氏国，四千年前，夏部落首领、治水英雄大禹，曾在这里娶妻生子，劈山导淮，召会诸侯，留下了“新婚三日而别，三过家门而不入”等佳话。经中国先秦史学会研究论证，怀远县涂山为“禹娶禹会和夏兴之地”，为中国历史文化名山。以涂山荆山为主体的“涂山——白乳泉”风景名胜区，1987年被安徽省人民政府批准为省级风景名胜区。此外，怀远还有平阿山、大洪山、淮河、涡河、北淝河、芡河、荆山湖、四方湖、孔津湖、龙女湖、鳗鲡池等自然风光，有禹王宫、白乳泉、卞和洞、桓傅故里、遇春园、含美学堂古建筑群及古城垒、古墓葬、古战场遗址等人文景观。秀山丽水和深厚的历史文化积淀，吸引了众多的文人骚客前来采风探古，曹丕、王粲、柳宗元、欧阳修、苏东坡、梅尧臣、宋濂等留下了咏颂怀远的辞赋诗文。

　　怀远县地处我国著名的地形、气候、植被、降水等重要分界线——秦岭淮河一线的节点。鬼斧神工的大自然，造就了怀远秀美的山川。境内平原、丘岭、山地兼而有之，河流纵横，水网密布。著名的自然景观有涂山、荆山、大洪山、平阿山和天然的河流湖泊淮河、涡河、芡河、北淝河、四方湖、芡河湖等。怀远县文化积淀深厚。四千多年前，大禹在怀远留下了荆山峡、禹王宫、禹墟、上下洪等众多人文遗迹。经四千多年的发展，怀远人文景观遍布城乡。主要人文景观有：禹王庙、望夫石、启王庙、白乳泉、圣灵泉、玉液泉、卞和洞、白狐洞、凤凰池、三皇庙(今为三圣寺)、荆山古城遗址、四眼井、白龙井、西岗古街、含美学堂古建筑群、三王墓、遇春园、常遇春纪念馆、桓傅故里、新四军淮上办事处、君王汉代古银杏林等。
　

阳历亦好，阴历亦好，重换桃符除旧年； 佛祖不尊，耶祖不尊，惟凭心地祝平安。 王自修自题故居大门，位于城内筢子街 此地在城如在野； 其人非佛亦非仙。 陈獬自题故居，位于县城之老城区，当时其地桑麻野，酷似乡村。今已不存 翁无子，媳无夫，翁媳相依，只求夏清冬温，那问人言来啧啧； 火弥狂，风弥烈，火风交迫，留得竹篱茅舍，须知天道自彰彰。 天留坊，位于县城西门岗街道中段东侧，已毁废。相传清代这里有户苏姓人家，仅有鳏寡与年轻寡媳二人，贫苦相依。媳以翁老，不忍改嫁，严冬时因缺被褥，媳竟与翁抵足而眠，为翁取暖，因而引起邻居私议，闹得满城风雨。但媳以问心无愧，仍然我行我素。后街道失火，四周砖石房屋尽毁，唯此翁媳所居茅屋无恙。邑人咸以媳孝而神佑，遂公建此坊 切莫妄谈，礼义廉耻； 务须检点，举止言行。 王自修题平民小学门墙，位于城内，今已不存 极目云天，煮酒也谈边塞事； 赏心山色，凭栏最爱夕阳时。 郭善臣题来青阁，位于城内，为旧时文人登眺宴集处 买山留得青常在； 赋雪应思白快浮。 林畹秋题来青书屋，位于城中，始建于清同治年间。　白快浮：快拿杯罚酒。白，酒杯；浮，罚人喝酒 真诚崇孔孟； 儒雅协箫韶。 真儒书院大门，位于城内，民国后渐废毁。原址现为县粮食食品局所在地 真知勤学； 儒术独尊。 真儒书院大厅 苦读深思，看窗外碧草黄花，借得一番生意； 忘餐废寝，听枝头啼莺鸣鸟，助成几句天机。 真儒书院大厅 何消讲博古通今，即论孟四书，非从阅历中体验出来，那识得圣贤言语，如许包罗，如斯透彻； 不须待居官服政，有伦常五典，能在行为上实真做到，这便是河海胸襟，莫高学问，莫大经纶。 真儒书院大厅 掌人间福泽； 通天下财源。 财神庙，位于城中，已废毁，原址为棉织厂所在地 财之聚散关乎数； 神乃虚无有所凭。 财神庙 纵有几文钱，你也求，他也求，给谁是好； 不做半点事，朝来拜，夕来拜，让我为难。 财神庙 一塔一亭同一览； 双山双水绕双城。 映怀楼，位于远新城东门城楼，为一八角形亭子。传此联为清末某县令出，某士子对 容膝傲仙居，收涂埠云岚，淮滨烟月； 栖心涤尘虑，任一编尚友，半塌逃禅。 桐华楼，位于城中，旧为杨寿堂别墅小楼，已不存 北斗挂檐，入座定分魁宿照； 东山当户，开轩犹近圣人居。 杨寿宝题照碧轩，位于城内学宫旁，为光绪间杨寿宝主持县学宫时所筑。今已不存 笔落雨风惊，池上鱼龙争变化； 楼高星斗焕，岩前珠璧有光辉。 杨寿宝题魁星楼，位于城内学宫墙东，又名“魁星阁”，光绪间杨寿宝曾予修葺。现已不存 登阁话前修，曾几辈八斗称才，兼金铸品； 凌云期后进，定有人灵鳌共踏，彩笔争题。 杨寿宝题魁星楼 谁谓民愚，毁誉当存三代直； 自知已拙，先劳莫放一时闲。 唐暄题县衙，位于城内今省荣誉复退军人精神病医院所在地。唐暄曾任康熙、雍正间怀远县知事，重修县志，修建学宫、涡口浮桥、占鳌塔等，政绩颇著 有闲仕女且来游，点缀这荆左胜地； 此处英雄堪用武，锻炼成淮上健儿。 王自修题县新体育场，位于今劳动二巷南、县一中初中部教学楼北。原为宋氏公地，上世纪三十年代中期，由宋氏族人宋墨深倡议，建成公共体育，俗称“新体育场”。今已不存 包含万象； 美擅五洲。 万子青题含美学堂校门，原址位于县城西门岗今怀远一中所在地，1903年由美国基督教会传教士创办，1912年改名“含美中学”，1929年与启慧女中合并，更名“私立淮西中学”。抗日战争时迁往霍邱临水集古壁山，1946年迁回 启迪闺秀； 慧通神明。 启慧女中校门，前身启慧女校于民国初年兴办，后改名“启慧女中”，1929年与含美中学为“私立淮西中学” 池荷出水清于我； 庭草当风瘦可人。 田少白题第一高等小学，位于城内，民国初创办，今已不存 民国公民，驰逐潮流须放胆； 学生求学，薰陶弦诵且埋头。 宋用之题第一高等小学 种菜未能如老圃； 筑庐聊以效南阳。 万子青自题故居，位于县城西门岗含美学堂边 复道凌霄汉； 文光射斗牛。 映虹桥，位于县城南门外西门岗，为一单拱古石桥，原为沟通美国教会办的民望、民康两医院所建 襟怀无俗地； 拱抱是名山。 映虹桥 至大至刚，乾坤正气； 全贞全孝，巾帼完人。 西门岗贞孝坊，位于城南门外西门街道中段，立在天留坊石碑北首，结构精巧，玲珑剔透。坊为何人而立不详 灵光有德能司火； 正气无私可达天。 灶君庙，位于县城南门西门岗，民国后渐废 灶者造也，自熟食兴，便万家烟火有情，白粲长腰，何必青精冀延寿； 神而明国，作司命主，以五祀馨香不忒，黄梁短梦，漫从紫府说成仙。 灶君庙 教至东方警梦觉； 佛生西域发祥光。 永宁寺大雄宝殿，位于县南偏西常家坟永平岗 大千世界尽空空，宜脱离利锁名缰，皈依我修真养性； 巨万生灵还梦梦，且藉此晨钟暮鼓，激发他深省长思。 常桐萱题永宁寺大雄宝殿 永怀为善乃真善； 宁愿捐生救众生。 永宁寺观音殿 有意焚香，何必远求胜境； 诚心向善，此来即是灵山。 永宁寺观音殿 开国元老； 异姓真王。 开平王祠前进正门，位于县南偏东常家坟永平岗，清乾隆皇帝敕建，并亲题“勇动风云”御匾。又名“开平王庙”，俗称“常氏宗祠”，是明初功臣、大将常用遇春祠庙。祠于1954年被大水冲毁，今已复原。此联乃朱元璋为常遇春题词 平原世泽； 忠武家声。 开平王祠前进大厅大门 忠昭日月； 义塞乾坤。 尹继善题开平王祠前进左侧大门 威名不朽； 神武犹存。 尹继善题开平王祠前进右侧大门 勋业齐伊吕； 威名驾岳韩。 陶澍题开平王祠正厅左道厅门 雷雨鄱阳战； 风云采石功。 陶澍题开平王祠正厅右道厅门 摩天忠义奇男子； 盖世勋名大丈夫。 陶澍题开平王祠正厅中道厅门 过斯门而思孝悌； 入此室以报蒸尝。 开平王祠正厅东侧门 绵世泽克绳祖武； 振家声须赖裔贤。 开平王祠正厅西侧门 伟烈并中山，百世享蒸尝之报； 奇功先采石，千秋焕俎豆之光。 开平王祠正厅开平王塑像 将十万从之威名，常诵都人士女； 居七八分之功业，永留大地河山。 齐特色题开平王祠正厅开平王塑像 丕承敦睦重； 勤俭宜相师。 常九香题开平王祠后厅左厅门 振乃先人业； 培滋远代基。 常九香题开平王祠后厅右左门 祭而丰，不知养之薄； 礼虽足，莫若敬有余。 常九香题开平王祠后厅中厅门 五百年俎豆馨香，穆穆昭昭，绳其祖武； 二十传诗书世业，承承继继，贻厥孙谋。 林介弼题开平王祠后厅内神主牌位龛柱 为有明社稷而生，拓土开疆，七八分勋化丕著； 乃我姓功名之始，光前裕后，亿万年俎豆常馨。 常超凡题开平王分祠，位于县城南门外，亦称“常氏分祠”、“开平王庙”。祠仅前后两进，现存前排屋数间，已改为县医院家属宿舍 福德阴阳合； 丰穰俎豆盈。 福德祠大门，俗称“大土地庙”，位于老城北门口杨巷，清末废毁 比户可封，仗神威而保兹万姓； 聚庐相望，留福德以惠此一方。 福德祠正殿 持剑斩白蛇，五年间身居帝位； 焚香供赤子，千载下民感皇恩。 高皇庙，位于城北高皇集，距县城约60里，今属陈集乡。庙祀汉高祖刘邦，民国后渐废，在庙内办过小学。1950年毁于洪水 任三杰视若股肱，集智多谋图灭项； 靖九州阴存平勃，高瞻远瞩在安刘。 高皇庙 除秦暴政，约法三章，不亲美女珠玑，壮志焉甘小王国； 扫楚精兵，威加四海，熟虑安邦策略，还乡犹唱大风歌。 高皇庙 竖起脊梁立定脚； 拓开眼界放平心。 迎河寺，位于城东北约2里的屾河街，濒临外河口 傲骨虚怀真识量； 热肠冷眼大慈悲。 迎河寺 色相若能空，便是良方妙道； 慈悲倘使在，即当广济迷津。 迎河寺 九龙世泽； 十德家声。 林氏宗祠大门，位于屾河街林家圩子北门，有大殿、仪亭、假山等建筑，大门口有凉亭，大门外有养鱼池，规模可观。抗日战争期间毁于日军炮火 青山有约常当户； 秋水为文不染尘。 林氏宗祠大殿 能与贫人共年谷； 必有明珠出蚌胎。 宫兆麟题林氏宗祠大殿 常省事，总让人，过后寻思有趣； 学吃亏，能受气，其中欢乐无穷。 林焯奎题林氏宗祠大殿 长日如年，诸君欲涤虑消烦，曷勿登亭小坐； 乐朋有道，此日可联情话旧，不妨啜茗清淡。 长乐茶亭，位于城东北10里许五岔口大道边，今已不存 文章生色添春色； 香火有缘结善缘。 文昌庙，位于城西北约20里草寺乡文昌村，今已不存 左侍天聋，原来上载无声，未许听闻玄奥； 右班地哑，毕竟不言默化，特操阴骘神权。 文昌庙 翠竹黄花沾化雨； 青松白石荫慈云。 草寺。位于城西北约25里草寺集，为茅屋三间，今庙已毁，仅存地名 修养心灵，到殿中无须跪拜； 彰明道德，来此处不必烧香。 路元奎题草寺 目中人刘兄张弟； 心头恨北魏东吴。 三义阁，位于城西北约70里涡河北岸，祀刘备、关羽和张飞。1949年后渐废毁 大义懔君臣，汉世千秋扶正统； 孔怀结兄弟，桃园万古慕高风。 三义阁 到此心地都尽； 来兹梦境皆清。 大圣寺，位于荆山东麓，又名“功德林”，始建于宋雍熙元年(984)，元末毁于战乱，明代多次重修。现殿宇犹残存 大功有法知何染； 圣德无言当自思。 大圣寺 风云雷雨歌如意； 日月山川庆太平。 神坛，位于天圣寺后，又名“神祗坛”或“风云雷雨山川坛”。建于明初，为古时祈求年丰国泰之所 功昭白日； 名著黄花。 双烈祠，位于荆山北麓白乳泉左上方，祀辛亥革命先烈宋玉琳和程良二烈士 黄花岗上捐躯体； 白乳泉旁建庙堂。 孙雪亭题双烈祠 血染黄花岗，烈士豪情，辉耀中华扬正气； 魂归白乳泉，英雄佳绩，香萦淮上着风流。 谢子言题双烈祠 抗日舞金戈，直将马革裹尸，长共山河留正气； 扬威输碧血，不作新亭洒泪，好凭义烈振颓风。 李皋飏题石羊岗烈士墓，位于古城乡石羊岗，1938年，侵华日军进犯石羊岗，当地驻军国民党桂系第七军一个加强连奋起抵抗，全部壮烈牺牲。战后村民地将烈士遗体埋葬于村边，并建成此墓。现遗址犹可辨认 浩气长存，良将探戈能退日； 丹心永在，奇男杀敌葬回乡。 冶有禄烈士墓，位于县西南边境回汉乡，为1942年袭击日军县城中牺牲的国民党十二路军骑兵第八师第三团团长冶有禄墓地 一条心大哥三弟； 两件事北魏东吴。 荆山关帝庙，位于县城西南荆山北麓，抱玉岩南侧。庙已废，现为省水电学校所在地 心上有天悬日月； 目中无地着孙曹。 荆山关帝庙 读孔子遗书，惟爱春秋一部； 存汉家正统，岂容吴魏三分。 荆山关帝庙 安蜀安汉安天下，忠昭日月； 曰侯曰帝曰圣人，志在春秋。 荆山关帝庙 拾级登仙，许此地青云直上； 临岩吊古，问何人太璞能完。 青云楼，位于荆山抱璞岩卞和洞右侧，又称“梓潼阁”，祀道教梓潼帝君。楼原在县学宫内尊经阁后，明末毁于兵燹，清代移建于此。现楼犹残存 楼阁重新，收得烟霞容我辈； 山川依旧，还凭辉媚毓人才。 杨寿宝题青云楼 载酒昔年游，问几人鸿雪留痕，对景不堪往事忆； 凭栏远抱寄，谁到此鹏程振翮，登云何限后尘思。 杨寿宝题青云楼 有约共登梯，坐看多士朝天去； 无缘长驻笏，何止斯楼系我思。 清末怀远知县朱寿慈题青云楼 大造岂虚生哉？玉价果逢时，莫笑古人三献璞； 丈夫当如是也！云梯谁得路，即同今日一登临。 俞道明题青云楼 壮岁愧何能，只消绿蚁盈樽，醉卧高楼君莫笑； 少年怀远志，漫道青云有路，共登此地我无缘。 杨月波题青云楼 玉玺千年秦有篆； 金刀双刖楚无瞳。 卞和洞，位于县西南荆山东北麓碧溪、濯玉二涧之间，传为卞和隐居之所，又名“抱玉岩”或“抱璞岩”。明代万历间曾建“凌宵亭”于洞口，内树一“抱璞岩”石碑，今亭碑均无存。沿洞而上，有一采玉坑，俗称“白云堆”。坑周石皆青黑色，坑内白石晶莹，相传即卞和采玉之处 璞本无言，惟子能知鸣楚魄； 宝原代出，何人有泪酒荆岩。 杨寿宝题卞和洞 官有枉自自争雄，却教名胜山川，永传荆楚； 微炫玉犹难卫足，应笑先生智慧，不逮葵花。 江湘岚题卞和洞 抱璞难宣，谁知贞士非诬，悲泣岂因双刖足； 长民以德，信是仁人泛爱，屈才其奈二瞳盲。 柳受万题卞和洞 太璞问谁知，叹当途两目无珠，何妨独抱； 孤山空自泣，愿我辈一腔有泪，莫向人弹。 杨鸿书题卞和洞 玉石玲珑，胜迹南漳堪媲美； 洞岩肃穆，大名北皖遍知闻。 魏寅题卞和洞 玉石不分，天下君王空有眼； 假真莫辨，人间士子总寒心。 白启寰题卞和洞

明月松间照； 清泉石上流。 摘王维《山居秋暝》诗句题白乳泉公园大门，位于荆山东麓，梅涧南崖，淮河西岸。有白乳泉、望淮楼诸景，是淮河流域主要名胜之一。近年辟为公园，供人游览 山如图画天然绿； 泉饮吾曹分外清。 林介弼题白乳泉公园白乳泉，泉眼位于纯阳道院四合院落中央，径不过斗，四时不竭。相传唐贞元年间有白龟流出，因名“白龟泉”。宋元佑七年(1092)，苏东坡携二子自河南赴杭州经此，见泉水“色白而甘”，因为赋诗，并誉为“天下第七泉”。后人始改名“白乳” 数百阵鸿雁哀鸣，只兹白乳流泉，杯水车薪难济急； 几万树榴花开放，欲把甘棠共植，熙来攘往好乘阴。 叶树滋题白乳泉公园白乳泉 汩汩清泉，从地下涌出； 叶叶扁舟，自天外飞来。 白乳泉公园白乳泉 白水映蓝天，诚自然画图，欲观佳景登高望； 乳泉胜醇酒，非人为滋补，永享盛名遍两淮。 白乳泉公园白乳泉 胜地辟三弓，最好是荆麓晴岚，涂峰夕阳； 平原留十日，为爱此红榴幽谷，白乳名泉。 白乳泉公园白乳泉 半壁青山临秀水； 一瓯白乳出名泉。 谢子言题白乳泉公园白乳泉 山城如画，河水合流，登临赏景酌泉，拔俗超尘，真个是逍遥自在； 篱菊含芳，池荷欲尽，乘兴钓诗煮酒，衔觞命笔，微醺后浪浪长吟。 柳受万题白乳泉公园半山亭，位于白乳泉东南侧山上，又名“梅峰亭”、“步云亭” 把涡淮水一口吸干，聊润我枯肠，纵谈往事兴亡，几见桑田变沧海； 将荆涂云双手抱住，莫教它飞脱，任使随风飘荡，又无霖雨济苍生。 白乳泉公园半山亭 襁褓有缘逢吕祖； 邯郸托梦度卢生。 白乳泉公园吕祖殿，清光绪年间乡绅李少五在泉边建大仙庙，后本县学者宫尔铎辞官归里，信奉吕洞宾，改大仙庙为纯阳道院 寿共三光，度尽群生成夙愿； 神游万里，当空一剑忽飞来。 白乳泉公园吕祖殿 尧舜禹汤、文武周孔之道坠，小民何依？值兹苦海舟樯，唯将一点愚诚，遥向吕仙求庇护； 水风雨火、兵戈疫疠以时来，回天无救！不问世尊师祖，能使众生普渡，便应稽首供馨香。 白乳泉公园吕祖殿 救苦解危，妙术挽回恩再造； 施仁赐福，慈云普遍利群生。 白乳泉公园吕祖殿 明月满天泉乳涌； 白云绕槛画图收。 白乳泉公园望怀楼，位于白乳泉西北侧，1924年，安徽督军马联甲赴亳县禁烟过此，捐款兴建 四面绿窗，倩尔群山皆入座； 一池白水，问谁方寸可同盟。 李伯元题白乳泉公园望怀楼 雪泥鸿迹，字识之无，深惭书剑飘零，闲陟高楼抒感慨； 荆麓村民，性耽山水，值此风云清美，醉披红照访林泉。 李伯元题白乳泉公园望怀楼 寒流依旧，凭栏看榴炎舒红，乳泉泛白； 轮奂崭新，推窗借涂山作画，淮水题诗。 张成之题白乳泉公园望怀楼 几回客兴登楼，最宜初夏初晴，羽经细品； 此处天然佳境，莫说某山某水，苏子来游。 张根仁题白乳泉公园望怀楼 片帆从天外飞来，劈开两岸青山，好趁长风冲巨浪； 乱石自云中错落，酿得一鸥白乳，合邀明月饮高楼。 廖康健题白乳泉公园望怀楼 胜地喜重游，把酒凭栏，看波光东下，帆影西来，风月浩无边，一幅画图收眼底； 名泉留古迹，临流揽辔，听远寺晨钟，戍楼暮鼓，尘襟今尽涤，十年往事注心头。 李松年题白乳泉公园望怀楼 更上一层楼，看荆崇涂峙，淮浊涡清，飞帆逐浪自东西，载多少离人愁恨； 恰逢九秋月，对泉白花黄，天寒露冷，把盏凭栏增感慨，最凄凉满眼风霜。 柳受万题白乳泉公园望怀楼 人皆快饮三杯，提笔歌诗；无非泉水涓涓，清者自清，浊者自浊； 我也偷闲半日，凭栏眺望；莫谓风帆渺渺，去有处去，来也处来。 杨耀南题白乳泉公园望怀楼 寻有倩兮，既仰观，复俯察，风景即苍茫，遥指淮舟翻碧玉； 登斯楼也，因当今，思古昔，沧桑曾感触，任他岩穴起青云。 白乳泉公园望怀楼 三皇功启后； 万类拜神前。 三皇庙大门，位于城西南二里许黄泥山岗顶，祀太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏。庙中还塑有历代名医之像，是古代人们祭祀医神的地方，故又名“先医庙” 一枕羲皇随梦觉； 半岩花鸟送春来。 吴峙题三皇庙太古轩 小庙无僧，清风扫地； 大山有道，明月为灯。 明龙山土地庙，位于县西南明龙山西麓骑龙集边，由三块大石垒成。今遗址尚存 南海潮生，慈云广荫无遮会； 西方缘好，慧日高悬有相天。 乌云寺，位于县境西南海土岛上。寺已毁圮无存 菩萨低眉看苦海，直欲手援天下； 众生合掌沐慈云，胥来顶礼台前。 迎水寺，位于海土岛上，今已毁圮 庙门深似海； 佛法大如天。 分水寺山门，位于岭集乡中南村中南海岛。唐代已建寺，因岛上多果园，名果园寺。元代灭宋，蒙古骑兵至怀远，当地人民潜潜避岛上，幸免于难，因称岛为“仁圣滩”。相传元兵杀来，南海观音大发慈悲，亲率二力士乘三船入淝，拯救黎民，后三条船在河中化为三个土岛，中南海岛观音乘船所化，后人遂在三土岛上分别建寺，祀观音及二力士。中南海岛寺名“分水寺”。寺于1947年毁于兵燹 中天月满慈悲像； 南海潮平自在心。 分水寺正殿 日昍晶安天下； 月朋朤定太平。 分水寺正殿观音龛柱 摄篆三年，仗诸君卓绝坚贞，共支危局； 结庐一所，供暇日藏修游息，以慰贤劳。 孙雪亭题县政府俱乐部，全称“县政府公余俱乐部”，旧址在县西徐圩乡褚家湖，抗战时县政府迁址，县长戎华斌建 擘画欠周详，只算得初具规模，敢说是有迈前贤，无劳来哲； 萍飘感世事，今肩起半床行李，能忘此琴书两舍，风月长堤。 方书城题屾河小学，位于县城东北约二里涡河北岸屾河街北端，原为北极阁，清末废科举后就阁改建而成。1949年后迁至淮堤北面郑家庄，并改名为新河小学 展卷便无尘俗气； 养生惟抱岁寒心。 杨寿宝自题草堂，位于县城北门口杨家巷，已废。原址现为县教育委员会大院 堂成柳带千条绿； 墙缺山分一角青。 杨寿宝自题草堂 落叶半床，狂花满屋； 焦麦两瓮，寒菜一畦。 杨寿宝自题草堂 一廛近市，半亩成园，随时种树栽花，免俗未能聊复尔； 茅屋数椽、图书满架，任意吟风弄月，乐饥可以遑知他。 杨寿宝自题草堂 突兀在胸中，广厦不须歌子美； 风花来眼底，小园合使赋兰成。 杨寿宝自题草堂 古刹汉高建； 仙台夏禹留。 禹王宫，道观建筑，位于县城东南淮河南岸涂山之颠，为纪念大禹治水而建，俗称“禹王庙”。禹王宫历史久远，始建年月无考，元明清各代均作多次修缮，有相当规模。宫南北轴线上有四进院落，左右有两条付轴，右轴为两进，左轴为三进。主轴线上布置山门、穿厅、禹王殿、玄武殿、启母殿五座建筑；东轴布置三清殿、观音殿、西楼分设小厅室、吕祖殿、书房和泰山殿。泰山殿西南峭壁上建花厅 山外有山都似画； 树内生树不知年。 摘苏轼诗题禹王宫 洪流匝地曾拘兽； 老树参天欲化龙。 摘苏庭坚《涂山》诗题禹王宫 奇石白云供醒目； 灵泉皓月照清心。 汤竹贤题禹王宫 巨灵献绿字； 长人授玉书。 禹王宫 导河过淮泗； 敷土奠山川。 禹王宫 召长人，收巨灵，同刊草昧； 役玄龟，策应龙，协破鸿蒙。 禹王宫 三过其门，虚度辛壬癸甲； 八年于外，平成河汉江淮。 禹王宫 力尽八年，过门不入； 目穷千里，流水朝宗。 禹王宫 贡金九牧，执玉万方，亘古神功思治水； 屋画龙蛇，庭垂橘柚，即今庙貌念卑宫。 叶春培题禹王宫 传子特开三代局； 来王共仰八年功。 宫尔铎题禹王宫 峻拔在寥廓； 磅礴压洪原。 宫尔铎题禹王宫 瞻禹宫，观现代四千年古迹； 登涂山，看淮河八百里风光。 禹王宫 江淮河汉思明德； 精一危微见道心。 禹王宫 忆当年洪水横流，泛滥成灾，劈开两岸青山，滚滚巨涛观逝去； 看今朝艳阳普照，逍遥同乐，舀起一杯白乳，频频细评笑归来。 禹王宫 万国会冠裳，仰拜赓歌，协帝勋华继尧舜； 千秋谙俎豆，报功崇德，兴王景运启商周。 孙筱波题禹王宫 洪水奠当年，亿万家饭美鱼香，如依夏屋； 清时思俭德，千百世泳勤沐泽，共乐春台。 禹王宫 万世赖平成，岂惟川锁支祁，一角淮壖资保障； 七旬修士卒，想见庭呈干羽，两阶韶舞赞文明。 乔松年题禹王宫 乘四载以疏导九河，凿海穿山，天地平成垂永赖； 历八年而会朝万国，开来继往，帝王授受庆明良。 杨耀南题禹王宫 导江河，平水患，功勋万世； 受禅让，会诸侯，俎豆千秋。 禹王宫 万里长空开眼界； 一川淮水润心里。 张树侯集《齐侯鏄钟文》字题禹王宫 鹤带松花香道院； 山留明月照丹台。 张树侯集《齐侯鏄钟文》字题禹王宫 福地名山，无点信心难得到； 禹宫胜境，有些诚意可来登。 张树侯集《齐侯鏄钟文》字题禹王宫 都俞唐帝政； 艰衈禹五灵。 张树侯集《齐侯鏄钟文》字题禹王宫 二仪清浊还高下； 万国衣冠拜冕旒。 林之望集句题禹王宫 绩奠九州垂万世； 统承二帝首三王。 乾隆题禹王宫 淮流胜地昔来游，其时计宾从五人，不图俯仰之间，环顾皆非，行歌谁与； 夏代遗风今久绝，何日见舟车万国，共幸平成无事，民能同乐，水也安流。 禹王宫 疏凿控三巴，深山大泽龙蛇远； 勋名超万古，复道重楼锦绣悬。 禹王宫 五年朝会期淮甸； 万国衣冠祭涂山。 禹王宫 鸟语花香真洞府； 松清竹翠小蓬莱。 禹王宫 俎豆犹古法； 林园无俗情。 禹王宫 云鬓绾成千载髻； 娥眉淡扫四时春。 禹王宫 治化无为虞帝德； 平成有象禹王功。 禹王宫 涡淮长流千秋水； 荆涂永固万代春。 禹王宫 涂山雄秀临淮水； 禹殿庄严列瀛州。 禹王宫 导疏自桐柏，召章律，役庚辰，锁无支祁之神妖，舟车橇檋，四载是乘，亘古颂手足胼胝之烈； 治理凿荆涂，赤日璋，碧月珪，奉苍水使之明命，辛壬癸甲，三过不入，于今仰冠裳玉帛之宗。 宋春翘题禹王宫 禹庙烟霞古； 山中岁月长。 禹王宫 空山垂四壁； 古庙独千秋。 禹王宫 闲立白云岭； 醉卧古松阴。 禹王宫 茶隽涂山云雾魄； 泉清圣地水晶魂。 禹王宫 古石奇松供醒目； 灵泉浩月照清心。 禹王宫 夏去盈山皆秀色； 春来无处不飞花。 禹王宫 风月一亭为益友； 经书数卷即良师。 禹王宫 尧舜嘉平成之功； 黎庶颂胼胝之烈。 禹王宫 客来莫嫌茶味淡； 山居不比世情浓。 禹王宫 道承尧舜； 德配乾坤。 禹王宫 斗酒纵览廿一史； 炉香静对十三经。 禹王宫 峰峦耸翠，秀矗重霄； 涡淮曳兰，舣来四海。 禹王宫 未到深山，不识烟霞趣味； 已临静地，方知醒目清心。 禹王宫 凉雨洗天，暖云铺地； 山花引路，幽鸟唤春。 禹王宫 泽被九州，恩周今古； 德参天地，功在山河。 禹王宫