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伪君子并非都是坏人 古往今来一提到伪君子，人们自然会想到那些表面正派高尚，实际上卑鄙无耻的坏人。尤以名著《伪君子》莫里哀笔下所描写的伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔恭家，图谋勾引其妻子并夺取其家财，最后真相败露，锒铛入狱。让坏人答尔丢夫成为“伪君子”的代名词。 也有人依葫芦画瓢，将中国历史上一些著名的政治家，评为十大伪君子。其中不乏有舜、伊尹、刘备、诸葛亮、李世民、赵构、朱熹、海瑞、爱新觉罗.弘历、洪秀全等。并列举了他们不折手段，玩弄权术，甚至非光明磊落地图谋基业。但谁又能把这些历史名人当成坏人看待呢？如果按照这种逻辑，近代现代的中外许多政治家，在权力角逐和政治斗争中，同样不折手段，玩弄权术打击政敌，应该说都是伪君子之为。可见伪君子并非都与坏人划等号。 现实生活中，伪君子可以说也是一个群体。除了莫里哀笔下的那种伪君子，势必要划入坏人堆里外，大多数的伪君子还是想当真正君子的，只不过囿于他们修为不够，充其量只能算是伪君子。这类伪君子的画像，无非是善于装，或者是热衷于作秀。其目的就是要把自己打造成具有“高大全”、“高大上”的外表，但内心世界或者说骨子里，还脱离不了低级趣味。那么只好在人前人后不一样，台上台下不一样，家里家外不一样。不然怎么要大力倡导“三严三实”呢？正因为当下表里不一，口是心非的人太多了，需要通过“三严三实”来修为。但你能说这些人都是坏人吗？即使是小人也不一定都是坏人。在笔者看来，既然你不能堂堂正正地成为君子，至少做个能装能秀的伪君子也不是坏事，因为你总还想把自己装扮成君子。这种装装相总比不装强。起码在你高谈阔论满嘴仁义道德的时候，你暂且不能干那些鸡鸣狗盗苟且之事吧。 所以，当下改造伪君子是一项重要任务，要防止一部分人滑向“答尔丢夫”那样的深渊，最大限度地把他们的“装”和“秀”坐实。也就是不要看他们怎么说，关键看他们怎么做。那些马列主义尖朝外的人，不要相信他们的鬼话，衡量标准只有一个，那就是看他们对自己是不是任性自由，是不是胡作非为，是不是能够慎独。 由此看来，做人的底线你是在君子层面，还是伪君子层面，还是小人层面呢？ （原创于2015年10月1日） |
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