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图1，于案山看穴星。
图2，穴星示意图。
这个地方的风俗葬山都喜欢高，所以真穴往往还在，黄圈中心点还没有人葬，但此是私人山地，拿不拿得到，就看人福缘了。
天乙太乙：
所谓“天乙山”，“太乙山”。堪舆家所称“夹耳”山，在穴后左右的两座山峦，共同夹卫穴场，谓主结贵穴。
缪希雍《葬经翼·原势》：“当穴两旁要有夹耳，即天乙、太乙。”
卜则巍《雪心赋》：“论官品之高下，以龙法而推求。天乙、太乙干云霄，位居台谏。”
图3，看来脉束咽处。
图4，于束咽处看穴星。
图5，于穴位后数米看左前方。
图6，于穴位后数米看右前方。
图7，于穴位后数米看明堂。
图8，于穴位后数米看明堂全景图。
图9，于穴位后数米看明堂示意图。
图10，为了看清楚，到穴星脚下看看明堂吧。
图11，穴星脚下看明堂示意图。
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我也发个太子,LZ的是睡的,我的是站着的.呵呵
好飘亮；好个大金包小金，穴后靠三星，左右沙手双拥还顾有情，前朝起峰顾穴，同镇内水口，定能富贵并全，结中地已上。
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天乙，太乙侵云宵，位居台谏。
左旗右鼓，武将兵权。
从图看案上还有一地，案砂是父母山右脉余气吗？
案砂是父母山伸过去的，有回迎之势，但本身难成穴，原因是坐卑向尊，左右砂缩了，关拦不了水。
请问灵师，《罗伞遮太子》穴结什么地方？有人说结头；有人说结胸门；有人说结伞勾；有人说结
影。究竟在哪取穴？盼指教
太子只是一个形容，并非真的是人形，并无什么头胸之说。穴无固定，活用在人！
诰轴
：御玺
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描述：贵人
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吼天狮
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描述：廉贞
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三台
图一为两木星中夹一土星叫"双童讲书",可惜两木星过矮,土星顶不够平,并非正格.
双童讲书:上格主兄弟同入翰林,中格主兄弟同科,同朝,巨富.下格主兄弟经商.
图二叫贵人披发,也可惜略见破碎,亦非正格.
贵人披发:上等主文武全才,中等主布政提刑之贵,下等主出法师,有灵显.
谁人高中
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描述：诰
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出省长的宝地
风水之法，得水为上，藏风次之。气之盛而流行，而其余者犹有止，虽零散而其深者犹有聚。
经曰：地有四势，气从后八方，故砂以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎顺俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去。
经曰：外气所以聚内气，过水所以止来龙，千尺为势，百尺为形，势来行止，前亲后倚，为吉藏也。
夫千尺为势，百尺为形，势与形顺者，吉。势与形逆者，凶。势凶形吉，百福希一。势吉形凶，祸不旋日。千尺之势，委婉顿息，外无以聚内，气散于地中。经曰：不蓄之穴，腐骨之藏也。势如万马，自天而下，其葬王者。势如巨浪，重巅叠嶂千乘之葬。势如降龙，水绕云从，爵禄三公。势如重屋，茂草乔水，开府建国。
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