国庆在故宫，除了石渠还有汝窑国宝不能错过

　　第二单元，考古所得(76件展品)，主要展示考古工作者对北宋窖藏和宝丰县清凉寺村汝窑遗址、汝州市内张公巷窑址等进行考古发掘所获得的瓷器(修复)和瓷片标本、窑具等。

　　汝窑遗址的认定经历了一个较漫长的过程，从1930年日本学者赴实地进行调查开始，经20世纪50年代至80年代，古陶瓷专家陈万里、冯先铭、叶喆民先生和其他文物工作者、爱好者曾多次赴实地进行调查、考察。1977年故宫博物院冯先铭、叶喆民先生曾在赴宝丰县清凉寺村窑址进行考察时，采集到一片与传世汝窑瓷器类似的瓷片标本。直至1986年，随着窑址调查采集资料的增多，人们才最终认定传世汝窑瓷器的烧造地点位于今河南省平顶山市宝丰县大营镇清凉寺村。

　　自1987年至2014年，河南省文物考古研究所(2013年更名为河南省文物考古研究院)已对位于清凉寺村的汝窑遗址进行了12次考古发掘，获得大量瓷器、窑具等标本，揭露出窑炉、作坊等遗迹，找到了烧造御用瓷器的中心区，为全面认识汝窑提供了重要实物资料。

对汝窑考古具有重要意义的瓷器：汝窑天青釉圆洗 北宋 故宫博物院藏

汝窑天青釉圆洗 北宋 故宫博物院藏

　　对于这一单元的重要作品，吕成龙吕主任如此介绍：“这部分的一件非常重要的作品《汝窑天青釉圆洗》，虽然釉水不是特别好，却对汝窑的考古有重要意义。而且我对它也是非常熟悉的，1984年我到故宫博物馆工作，1986年我去西安参加了中国古陶瓷研究会的年会，陶瓷界研究界的重量级任务全部都参加了。当时包括当时任中国古陶瓷协会会长的冯先铭先生、故宫博物院的耿宝昌先生、上海博物馆古陶瓷专家汪庆正先生、景德镇的刘新园先生等，那次年会主要讨论耀州窑。

　　记得那一年年会的新会员有很多都是河南的，其中有一个是河南宝丰县瓷厂的一个叫王留现的人，他就把这件东西带到会上，很多专家都在那看，都感觉跟故宫藏的汝窑瓷器的造型、釉色、支烧方法有点儿相似，耿先生还召集外地博物馆的人都过来看。在这个时候，当时任上海博物馆副馆长的汪庆正先生因为上海博物馆有事儿要提前离开，他就拎着包要走，王留现看见他就说王馆长我这有件东西你看看。后来王馆长在写文章的时候就提到了，当他看到这件东西的时候有一种失重的感觉，很震惊。

　　为什么呢?因为汝窑的窑址从上个世纪30年代日本最早去调查窑址，新中国成立之后故宫博物院的专家也都去找过这个窑址，但都没有找到。只有在1977年的时候，冯先铭、叶喆民两位先生到宝丰清凉寺调查窑址的时候采集到一块标本，跟故宫的汝窑收藏是一样的，但也仅仅只有一片，也没有写过文章。当时汪庆正先生看到这件东西以后回到上海，立马派上海博物馆的两位搞陶瓷的业务人员，跟着王留现先生去了清凉寺窑址，在那儿又采集了一些汝窑的瓷片，跟传世的收藏都能对得上，还有垫饼、支钉之类的大概有40多块，他们1987年很快就出了本书叫作《汝窑的发现》，这才正式揭开了汝窑窑址之谜，知道了汝窑的窑址在现在的河南省宝丰县大营镇清凉寺村。

　　所以这件《汝窑天青釉圆洗》的重要性就在这里，后来王留现这把件汝窑捐给了上海博物馆。它底部是三个支钉，盘碗往外撇，圈足往外卷，是仿金银器的做法，这是很重要的一点，跟传世汝窑很接近，由此正式揭开了汝窑之谜。

蛮子营村出土的汝窑瓷器

汝窑天青釉刻花莲瓣纹碗 北宋 1989年出土于河南省宝丰县大营镇蛮子营村窖藏宝丰县文物管理局藏

汝窑天青釉深腹碗 北宋 1989年出土于河南省宝丰县大营镇蛮子营村窖藏宝丰县文物管理局藏

　　在清凉寺村附近还有个村子叫蛮子营村，1989年老百姓在挖土的时候发现了一个窖藏，出土了一批汝窑瓷器，可惜这批东西的釉被腐蚀的很厉害，如果没有被腐蚀它的釉也应该是天青色，这几件器物的总要性在于这种碗是传世品当中是未见的，外面有刻花，刻莲瓣、水波纹，里面刻龙，可惜就是腐蚀的太厉害。

　　另外在现在的汝州市也就是原来的例汝县张公相这个地方发现了一个窑叫“张公相窑”，他烧的东西跟清凉寺的东西不太一样，明显受到清凉寺天青釉的影响，釉是豆绿色的。