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《道德经》正解(六十二)

 sl1953 2015-10-02

第六十二章
[原文]

道者,万物之奥①,善人之宝,不善人之所保②。美言可以市尊③,美行可以加人④。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公⑤,虽有拱璧以先驷马⑥,不如坐进此道⑦。古之所以贵此道者何?不曰:求以得⑧,有罪以免邪⑨?故为天下贵。

(正解)
道,说它是世间万物中最深奥的生命至理,因为它是万物和生命的本源;道是善良人的宝贝,同样,也是不善良人的宝贝,因为道是每个生命的载体不能缺失;就象美言可以得到人的尊重,善行可以得到人的赞赏一样,即使是不善的人,也是不能没有道的载体而独立存在的;所以,道是不可能被舍弃的。看天子即位,设立三公之时,虽然有丰盛的献礼仪式,还不如与道相应而做;为什么说道这样重要呢?因为依道做任何事情都是没有患乱的,真正道的应用是可以转灾害为平安的,化妖邪归正途的。可以说,道之理是天下至理无有过者。

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