 筋是什么 说了好半天的筋，还没有解释“筋”到底是什么。现在大家一说到“筋”，马上就会联想到肌腱，比如大家平时去菜市场买肉时会说：“我买牛蹄筋儿，我买猪蹄筋儿。”其实，医学意义上的“筋”不只是肌腱，它还包括骨骼肌及韧带等附着在骨头周围的软组织等。在老百姓的日常生活中，游泳时小腿肚子突然抽起来，大家几乎都会说小腿肚子“抽筋儿”了，在农村还有人会说小腿肚子“转筋”了，“转筋”是《灵枢·经筋》篇中描述经筋病的专业术语，这里的“筋”显然指的是骨骼肌，可谓“礼失求诸野”。还有喜欢养生的朋友都知道一种传统的养生功法——“易筋经”。“易”是改变的意思，“易筋”就是指改变我们僵硬紧张的骨骼肌，使之柔韧而富有弹性。 大家对中学课本《荀子·劝学》中的“螾无爪牙之利，筋骨之强”这句话几乎耳熟能详，类似的语句在战汉时代很常见。比如《孟子·告子下》：“故天将降大任於是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”《史记·赵世家》：“ 赵武啼泣顿首固请，曰：‘ 武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！’”可见在中国传统观念里，“筋”和“骨”同样重要。 《黄帝内经·素问》首篇《上古天真论》中，详细地论述了人体由少而壮而老的整个发育过程：“(女子)四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。”“(男子)三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮……七八，肝气衰，筋不能动，……今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。”也强调了“筋”和“骨”的重要性。《灵枢·经脉》篇开始就论述到：“黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。”说明“筋”和骨、脉、肉及皮肤等人体组织同样重要。类似的论述在《黄帝内经》中很常见，比如《灵枢·本脏》篇写到 ：“经脉者，所以行血气而营阴阳、濡筋骨，利关节者也；卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司关阖者也；志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。是故血和则经脉流行，营复阴阳，筋骨劲强，关节清利矣。卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣。”《素问·阴阳应象大论》论述到：“故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。故天之邪气，感则害人五脏，水谷之寒热，感则害于六腑，地之湿气，感则害皮肉筋脉。” “筋”字的大篆写法 “筋”字的小篆写法 “筋”的小篆 ，由 （竹）、 （肉，身体）和 （人和动物筋肉的效能：力气、力量。），造字本义：像竹子一样坚韧能够产生力量的肌肉。 《說文解字》解释说：“筋，肉之力也。从力从肉从竹。竹，物之多筋者。凡筋之屬皆从筋。 ” 筋是肌肉的力量来源，字形采用“力、肉、竹”会义。在日语里还保留古汉语“筋”字的本义，比如股四头肌日语叫做“大腿四頭筋”。严格来讲，中医学的“筋”包括现代医学的骨骼肌﹑肌腱﹑韧带﹑筋膜﹑腱鞘、滑囊、关节囊等组织。我们口语常说，你哪根筋不对了？可见筋出了问题不仅会造成许多身体疾患，有时还会影响到我们的行为方式和精神状态。 关于“筋”的重要性，《素问·生气通天论》有精辟的论述：“是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精。谨道如法，长有天命。”如果我们的骨骼不正，筋不够柔和，那就很难长有天命。正如《老子》所言：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”这里不光是讲哲学，人体也是同样道理。 我们目前的医学出了问题，医疗成了商业行为。简单说来，目前的临床医学不是以人为本，而是以化验及影像学资料为本。一个患者脖子歪了没人管没人检查，颈背腰部双侧的骨骼肌不对称没人注意，骨盆不正没人注意，双下肢不等长没人注意。医生只注意各种化验、CT、核磁共振等检查，普通的X线片没多少人注意，物理诊断做的少了，对于患者的主管感受关注的不够。除了少数搞运动损伤的医师外，很少有人关注骨骼肌等经筋组织是否正常。
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