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季布一诺，阮瞻三语。 《前汉》：季布，楚人。任侠有名。项籍使将兵，数窘高祖。籍灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪三族。布匿濮阳周氏，周氏乃髠钳布，衣褐，置广柳车中，并与其家僮数十，之鲁朱家所卖之。朱家心知其季布也，乃见汝阴侯滕公，说曰：“季布何罪？臣各为其主，用职耳。项氏臣可尽诛耶？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！”滕公言于上，上乃赦布，召见，拜郎中，后为河东守。布初不说辩士曹丘生，生至，揖布曰：“楚人谚曰：‘得黄金百，不如得季布一诺。’足下何以得此声于梁楚之间哉？仆与足下俱楚人，使仆游扬，足下名顾不美乎，何拒仆深也？”布大说，引为上客。《史记》：得黄金百斤，不如得季布一诺。 晋阮瞻，字千里，始平太守咸之子。性清虚寡欲，自得于怀。《诗》《书》不甚研求，而默识其要。遇理而辨，辞色不足，而旨有余。见司徒王戎，戎问曰：“圣人贵名教，老庄明自然，其旨同异？”瞻曰：“将无同。”戎咨嗟良久，即命辟之，时谓之“三语掾”。永嘉中，为太子舍人。瞻素执无鬼论，自谓此理可以辨幽明。忽有客通名谒瞻，瞻与之言，良久，及鬼神之事，反覆甚苦，客遂屈，乃作色曰：“鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无？即仆便是鬼。”于是变为异形，须臾消灭。瞻大恶，岁余病卒。 郭文游山，袁宏泊渚。 《晋书》：郭文，字文举，河内轵人。少爱山水，尚嘉遁，每游山林，弥旬不返。父母终，不娶，辞家游名山。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中，穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，而文独宿十余年，卒无患。常著鹿裘葛巾，不饮酒食肉。王导召，置园中七年，未尝出入，后逃归临安，结庐山中。 晋袁宏，字彦伯，陈郡阳夏人。有逸才，文章绝美。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，与左右微服泛江。会宏在舫中，讽咏声清，辞文藻拔，遣问焉，即迎升舟，与谈论，申旦不寐，自此名誉日茂。谢安常赏其机对辩速。后安为扬州刺史，宏出为东阳郡，乃祖道于冶亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾左右取一扇授之曰：“聊以赠行。”宏曰：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”时人叹其率而要焉。 黄琬对日，秦宓论天。 《后汉》：黄琬，字子琰，江夏安陆人。少辩慧。祖父琼初为魏郡太守，建和元年正月，日食，京师不见，琼以状闻太后，诏问所食多少，琼对未知所况。琬年七岁，在旁曰：“何不言日食之余，如月之初。”琼大惊，以其言应诏，深奇爱之。后琼为司徒，琬以公孙拜童子郎，不就，知名京师。献帝初，迁太尉，坐免。及徙西都，起为司隶校尉，与司徒王允同谋诛董卓，为卓将李傕所害。 《蜀志》：秦宓，字子敕，广汉绵竹人。少有才学，拜长水校尉。吴遣使张温来聘，百官往饯，众集而宓未往。丞相亮遣使促之，温曰：“彼何人也？”亮曰：“益州学士也。”及至，温问曰：“君学乎？”宓曰：“五尺童子皆学，何必小人？”温复问曰：“天有头乎？”宓曰：“有，在西方。《诗》曰‘乃眷西顾’，以此推之。”温曰：“天有耳乎？”宓曰：“天处高而听卑，《诗》云‘鹤鸣于九皋，声闻于天’，无耳，何以听之？”温曰：“天有足乎？”宓曰：“《诗》云‘天步艰难’，无足何以步之？”温曰：“天有姓乎？”宓曰：“姓刘。天子姓刘，以此知之。”温曰：“日生于东乎？”宓曰：“虽生于东，而没于西。”答问如响应声，温大敬服。宓之文辨，皆此类。 孟轲养素，扬雄草玄。 《史记》：孟轲，邹人。受业子思之门，学道既通，游事齐宣王、梁惠王，皆不能用，以为迂远而阔于事情。是时天下方务合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《书》七篇。尝曰：“我善养吾浩然之气。” 《前汉》：扬雄，字子云，蜀郡成都人。有田一壥，有宅一区，世世以农桑为业。雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人简易，佚荡口吃，不能剧谈，默而好深湛之思，清净亡为。少嗜欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好，非其意虽富贵不事。哀帝时，丁傅、董贤用事，诸附离之者，或起家二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，雄解之，号曰《解嘲》。客有难玄太深，众人之不好，雄解之，号曰《解难》。 向秀闻笛，伯牙绝弦。 《晋书》：向秀，字子期，河内怀人。清悟有远识。少为山涛所知，雅好老庄之学。庄周《内外篇》，历世虽有观者，莫适论其旨统。秀乃为之解，发明奇趣，振起玄风，读之者超然心悟。郭象又述而广之，儒墨之迹见鄙，道家之言遂盛焉。嵇康善锻，秀为之佐，相对欣然，旁若无人。康诛，秀入洛，作《思旧赋》云：“嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞，泉寒冰凄。然邻人有吹笛者，发声寥亮。追想曩者游晏之好，感音而叹，故作赋云。”后为散骑常侍，在朝不任职，容迹而已。 《列子》曰：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山。”志在流水，子期曰：“善哉！洋洋兮若江河。”伯牙所念，子期必得之。《吕氏春秋》曰：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓者。 郭槐自屈，南郡犹怜。 《晋书》：贾充，字公闾，平阳襄陵人。前妻李丰女。丰诛，李氏坐流徙，后娶郭槐，号广成君。武帝践阼，李以赦还，特诏充，置左右夫人。郭槐性妒忌，怒攘袂数充曰：“刊定律令，为佐命之功，我有其分，李那得与我并充？”乃为李筑室于永平里，而不往来。惠帝为太子纳郭槐女为妃。初，槐欲省李氏，充曰：“彼有才气，卿往不如不往。”及女为妃，乃盛威仪而去。既入户，李氏出迎，槐不觉脚屈，因遂再拜。自是充每出，槐使人寻之，恐其过李氏。李氏淑美，有才行，作《女训》行于世。 《世说》曰：桓温尚明帝女南康公主。温平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，尝著别斋。后主闻，与数十婢拔刀袭之。值李梳头，发垂地，姿貌端丽，乃徐下地，结发敛手，向主曰：“国破家亡，无心至此。今日若能见杀，犹生之年。”神色闲正，辞气凄惋。主于是掷刀，前抱之曰：“我见汝亦怜，何况老奴。”遂善遇之。 鲁恭驯雉，宋均去兽。 《后汉》：鲁恭，字仲康，扶风平陵人。肃宗时，拜中牟令，专以德化为理，不任刑法。郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其傍，傍有童儿，亲曰：“儿何不捕之？”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然起，与恭诀曰：“所以来者，亦察君政迹耳。今虫不犯境，化及鸟兽，竖子有仁心，三异也。”还府以状白安。是岁，嘉禾生恭便坐廷中，安上书言状，帝异之。任事三年，州举尤异。去官，吏人思之。后为司徒，性谦退，奏议依经，皆有补益，然终不自显，故不以刚直为称。 《后汉》：宋均，字叔庠，南阳安众人。光武时，迁九江太守。郡多虎暴，数为民患。常募设槛阱，犹多伤害。均到，下诏属县曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为害，咎在残吏，而勤张捕，非忧恤之本，可一去槛阱。”其后传言，虎相与东游渡江。 广客蛇影，殷师牛斗。 《晋书》：乐广，字彦辅，南阳淯阳人。迁河南尹。尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒。方饮，忽见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“杯中复有所见否？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。广所在为政，无当时功誉，每去职，遗爱为人所思。凡论人，必先称其所长，则所短不言而自见。后代王戎为尚书令。始戎荐广，而终践其位，时人美之。 晋殷仲堪，陈郡人，父师，晋陵太守。初，师病积年，仲堪衣不解带，躬学医术，穷其精妙，执药挥泪，遂眇一目。居丧哀毁，以孝闻。孝武帝召为中庶子，甚相亲爱。其父尝患耳聪，闻床下蚁动，谓之“牛斗”。帝素闻之，而不知其人。至是，问仲堪曰：“患此者为谁？”仲堪流涕而起曰：“臣进退惟谷。”帝有愧焉。仲堪能清言，每云：“三日不读《道德论》，便觉舌本间强。”其谈理，与韩康伯齐名。后假节镇江陵，为桓玄追兵逼杀。 元礼模楷，季彦领袖。 《后汉》：李膺，字元礼，颍川襄城人。性简亢，无所交接。举孝廉高第，迁河南尹。及党议起，流言转入太学，诸生三万余人，郭林宗、贾伟节为其冠，并与膺、陈蕃、王畅更相褒重。学中语曰：“天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂。”时张成善风角，推占当赦，教子杀人。膺案杀之。其弟子上书，告膺等共为部党，诽讪朝廷。桓帝震怒，逮捕党人，收执膺等。后赦归田里，禁锢终身，而党名犹书王府。由是海内共相标榜，指名士为之称号，上曰三君，次曰八俊、八顾、八及、八厨，犹古之八元、八凯也。膺拜司隶校尉，诸黄门常侍鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省。是时朝廷纲纪颓弛，膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为“登龙门”。灵帝时，曹节讽有司奏捕前党，皆死狱中。 晋裴秀，字季彦，河东闻喜人。少好学，有风操，八岁能属文。叔父徽有盛名，宾客甚众。秀时年十岁，有诣徽者，出则过秀。秀母贱，嫡母宣氏不之礼。尝使进馔于客，见者皆为之起。母曰：“微贱如此，当应为小儿故也。”宣氏知，遂止，时人为之语曰：“后进领袖有裴秀。”武帝时为司空。秀儒学洽闻，留心政事，以职在地官，作《禹贡地域图》进之，藏于秘府。制图之体有六，一曰公率，所以辨广轮之度；二曰准望，所以正彼此之体；三曰道里，所以定所由之数；四曰高下，五曰方邪，六曰迂直，此三者，各因地而制宜，所以校夷险之异。 鲁褒钱神，崔烈铜臭。 《晋书》：鲁褒，字元道，南阳人。好学多闻，以贫素自立。元康之后，纲纪大坏，褒伤时贪鄙，乃隐姓名而著《钱神论》以刺之。其略曰：“亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处先，少者居后。钱之所佑，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉高克之于赢二。文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显，皆钱所致，无德而尊，无势而热。排金门而入紫闼，危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。谚曰：钱无耳可使鬼。凡今之人，唯钱而已。”疾时者传其文，后莫知所终。 《后汉》：崔烈，涿郡安平人。有重名于北州，历郡守、九卿。灵帝时，开鸿都门，榜卖官爵，公卿以下皆有差。富者先入钱，贫者到官而后倍输，或因常侍、阿保别自通达。是时，段炯等虽有功勋名誉，然皆先输货财，而后登公位。烈因傅母入钱五百万为司徒，尝问其子钧曰：“吾居三公，于议者如何？”钧曰：“大人少有英称，历位卿守，人谓当为三公。今登其位，天下失望。”烈曰：“何为然也？”钧曰：“论者嫌其铜臭。”后拜太尉。董卓既诛，拜城门校尉。 梁竦庙食，赵温雄飞。 《后汉》：梁竦，字叔敬，安定乌氏人。闭门自养，以经籍为娱。著书数篇，名曰《七序》。班固见而称曰：“孔子著《春秋》而乱臣贼子惧，梁竦作《七序》而窃位素餐者惭。”竦自负其才，郁郁不得意。尝登高远望，叹息言曰：“大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。如其不然，闲居可以养志，诗书足以自娱。州郡之职，徒劳人耳。”后辟命不就，肃宗纳其二女，皆为贵人。小贵人生和帝，窦皇后养以为子。诸窦恐梁氏得志为己害，遂谮杀二贵人，而陷竦以恶逆，死狱中。和帝立，追封褒亲愍侯。 《后汉》：赵温，字子柔，蜀郡成都人。初为京兆郡丞，叹曰：“大丈夫当雄飞，安能雌伏！”遂弃官去。岁饥，散家粮赈穷饿，所活万余人。献帝西迁，遂为三公。 枚乘蒲轮，郑均白衣。 《前汉》：枚乘，字叔，淮阴人。为吴王濞郎中。王谋为逆，乘奏书谏王，不用，卒见禽灭。乘由是知名，景帝召拜弘农都尉。乘久为大国上宾，与英俊并游，不乐郡吏，以病去官。复游梁，及孝王薨，归淮阴。武帝即位，乘年老，乃以安车蒲轮征乘，道死。 《后汉》：郑均，字仲虞，东平任城人。少好黄老书。建初中，举直言不诣，公车特征，再迁尚书。数纳忠言，肃宗重之。后告归，帝东巡，乃幸均舍，敕赐尚书禄，以终其身，时号为“白衣尚书”。 陵母伏剑，轲亲断机。 《前汉》：王陵，沛人。高祖起，陵亦聚党数千人。及高祖击项羽，乃以兵属汉。羽取陵母置军中，陵使至，则东向坐陵母，以招陵。陵母私送使者，泣曰：“为妾语陵，善事汉王。汉王长者，毋以老妾故持二心，妾以死送使者。”遂伏剑而死。 《古列女传》：邹孟轲母，其舍近墓，孟子少好游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍，其嬉戏乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子既学而归，孟母问学所至，孟子自若也。孟母以刀断其织，曰：“子之废学，若我断斯织也。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成名儒。君子谓孟母知为人母之道。 齐后破环，谢女解围。 《战国策》曰：齐闵王遇弑，其子法章变姓名，为莒太史家佣夫。太史殷女奇其状貌，以为非常人，怜而尝窃衣食之，与私焉。法章立，是为襄王，以太史氏女为王后。襄王卒，子建立，后事秦谨，与诸侯信，以故建立四十余年，不受兵。始皇尝使使者遗后玉连环，曰：“齐多知，解此环不？”后以示群臣，群臣不知解。后引椎椎破之，谢秦使曰：“谨以解矣。” 晋王凝之妻谢氏，字道韫，聪识有才辨。叔父安尝问：“《诗》何句最佳？”道韫称：“吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”安谓有雅人深致。又尝内集，俄而雪骤下，安曰：“何所似也？”安兄子朗曰：“散盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起。”安大悦。凝之弟献之，尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步幛自蔽，申献之前议，客不能屈。 凿齿尺牍，荀勖音律。 《晋书》：习凿齿，字彦威，襄阳人。少有志气，博学洽闻，以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守，所在任职，每处机要，莅事有绩。善尺牍论议，温甚器遇之。出为荥阳太守。时温觊觎非望，凿齿在郡，著《汉晋春秋》以裁正之。起汉光武，终晋愍帝。后征典国史，会卒。初，凿齿尝与孙绰共行，绰性通率，好讥调，时绰在前，顾凿齿曰：“沙之汰之，瓦石在后。”凿齿曰：“簸之扬之，糠粃在前。” 晋荀勖，字公曾，颍川颍阴人，汉司空爽曾孙。岐嶷夙成，十余岁能属文。长博学，达于政事。武帝受禅，拜中书监，加侍中，领著作，与贾充共定律令。既掌乐事，又修律吕，并行于世。初，勖于道逢赵贾人牛铎，识其音声。及掌乐，音韵未调，乃曰：“得赵之牛铎则谐矣。”遂下郡国悉送牛铎，果得谐者。又尝在帝坐进饭，谓在坐人曰：“此劳薪所炊。”帝遣问膳夫，实用故车脚，举世服其明识。后守尚书令。勖久在中书，专管机事，及失之，甚怅恨。或有贺之者，勖曰：“夺我凤凰池，诸君贺我耶？”初，太子婚未定，勖与左卫将军冯紞伺帝间，并称贾充女才色绝世，遂成婚，甚为正直者所疾，而获佞媚之讥。帝素知太子暗弱，恐后乱国，遣勖及和峤往观之。勖还，盛称太子之德，而峤云：“太子如初。”于是天下贵峤而贱勖。 胡威推缣，陆绩怀橘。 《魏书》：胡威，字伯武，淮南寿春人。父质，以忠清称，仕魏为荆州刺史。威自京都定省，家贫无车马，童仆自驱驴单行。既至，见父而归。父赐绢一匹，威曰：“大人清高，何得此绢？”答曰：“是吾俸禄之余。”威受之。辞归，卒取与质帐下都督。后为徐州刺史，勤于政术，风化大行。入朝，武帝谓曰：“卿孰与父清？”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不及远也。” 《吴志》：陆绩，字公纪，吴人。年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚出。拜辞堕地，术谓曰：“陆郎作宾客，而怀橘乎？”绩跪曰：“欲归遗母。”术大奇之。绩博学多识，星历算数，无不该览。孙权辟为掾，以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军。绩意在儒雅，非其志也。虽有军事，著述不废，作《浑天图》，注《易》释《玄》，皆传于世。 罗含吞鸟，江淹梦笔。 《晋书》：罗含，字君章，桂阳耒阳人。幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中。因惊起，说之朱氏，曰：“鸟有文彩，汝后必有文章。”自此藻思日新。江夏守谢尚称曰：“君章可谓湘中之琳琅。”桓温以为江左之秀。累迁长沙相，致仕，加中散大夫，门施行马。初，含在官舍，有一白雀栖集堂宇。及还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感。 《南史》：江淹，字文通，济阳考城人。少孤贫，尝慕司马长卿、梁伯鸾之为人。不事章句之学，留情文章。仕齐为侍中、秘书监，入梁至金紫光禄大夫。淹以文章显，晚节才思微退。云为宣城太守时，罢归，梦一人，自称张景阳，谓曰：“前以一匹锦相寄，今可见还。”淹探怀中，得数尺与之。此人大恚曰：“那得割截都尽。”顾见丘迟，谓曰：“余此数尺，既无所用，以遗君。”自尔淹文章踬矣。又尝梦一丈夫，自称郭璞，谓曰：“吾笔在卿处多年，可以见还。”淹乃探怀中，得五色笔以授之。尔后为诗，绝无美句，时人谓之才尽。 李廞清贞，刘驎高率。 《世说》：李廞，茂曾第五子。清贞有远操。少羸病，不肯婚宦。王丞相欲招礼之，辟为府掾。廞得笺命，笑曰：“茂宏乃复以爵假人。” 《晋书》：刘驎之，字子骥，南阳人。少尚质素，虚退寡欲，不修仪操，人莫之知。好游山泽，志存遁逸。车骑将军桓冲闻其名，请为长史，驎之固辞。居于阳岐，来往莫不投之。驎之躬自供给，士君子颇以为劳累，更惮过焉。凡人致赠，一无所受。《世说》载：驎之高率，善史传。 蒋诩三径，许由一瓢。 《前汉》：蒋诩，字元卿，杜陵人。为兖州刺史，以廉直为名。王莽居摄，以病免，归乡里。《三辅决录》曰：诩舍中竹下开三迳，唯故人求仲、羊仲从之游。 《逸士传》：许由隐箕山，无杯器，以手捧水饮之。人遗一瓢，得以操饮。饮讫，挂于木上，风吹沥沥有声。由以为烦，遂去之。 杨仆移关，杜预建桥。 《前汉》：杨仆，宜阳人。武帝时为楼船将军。初，函谷关在弘农，仆既有功，耻为关外民，上书乞徙东关，以家财给其用度。于是徙于新安，去弘农三百里，以故关为宏农县。 晋杜预，字元凯，京兆杜陵人。博学多通，明于兴废之道。常言：“德不可以企及，立功立言，可庶几也？”尚文帝妹高陆公主，拜尚书郎。武帝时，拜度支尚书。预以孟津渡险，有覆没之患，请建河桥于富平津。议者以为殷周所都，历圣贤而不作者，必不可立也。预曰：“造舟为梁，则河桥之谓也。”及桥成，帝从百僚临会，举觞属预曰：“非君，此桥不成。”对曰：“非陛下之明，臣亦不得施其微巧。” 寿王议鼎，杜林驳尧。 《前汉》：吾丘寿王，字子赣，赵人。为光禄大夫，汾阴得宝鼎，荐见宗庙，藏于甘泉宫。群臣皆贺得周鼎，寿王独以为非。武帝问之，对曰：“臣闻周德始于后稷，长于公刘，大于太王，成于文武，显于周公。德泽上昭天，下漏泉，无所不通。上天报应，鼎为周出，故名曰周鼎。今汉自高祖继周，至于陛下，恢廓祖业，功德愈盛，天瑞并至，祯祥毕见，天祚有德，而宝鼎自出，乃汉鼎，非周鼎也。”上曰：“善！”赐黄金十斤。 《后汉》：杜林，字伯山，扶风茂陵人。拜侍御史大夫，议郊祀制，多以为周郊后稷，汉当祀尧。诏下公卿议，议者佥同，光武亦然之。杜林独以为周室之兴祚由后稷，汉业特起，功不缘尧。祖宗故事，所宜因循。定林议。终大司空。 西施捧心，孙寿折腰。 《庄子》曰：西施病心而颦其眉，其里之丑人，见而美之，归亦捧心而颦其眉。彼知美颦而不知颦之所以美。西施，越女，所谓西子也，有绝世之美。越王勾践献之吴王夫差，夫差嬖之，卒至倾国。 《后汉》：梁冀为大将军，其妻孙寿封襄城君，加赐赤绂，比长公主。寿色美，善为妖态，作愁眉啼妆，堕马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚惑。性钳忌，能制御冀，冀甚宠惮之。及冀败，自杀。 灵辄倒戈，魏颗结草。 《左传》曰：晋灵公不君，赵宣子骤谏。公患之，饮宣子酒，伏甲，将攻之。公嗾夫獒焉，其车右提弥明搏杀之。宣子曰：“弃人用犬，虽猛何为？”斗且出，明死之。初，宣子田舍于翳桑，见灵辄病，不食三日。宣子食之，舍其半曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸槖以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。 《左传》曰：晋魏颗，武子之子。初，武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也。颗见老人结草以亢杜回，回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“予而所嫁妇人之父也，尔用先人之治命，余是以报。” 逸少倾写，平子绝倒。 《晋书》：王羲之，字逸少，司徒导从子。年十三，谒周顗，顗异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠。太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令遍观子弟门生。归谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿耶。”访之，乃羲之也，遂妻之。仕至右军将军、会稽内史。《世说》曰：郗夫人谓二弟司空、中郎曰：“王家见二谢倾筐倒写，见汝来，平平耳，无烦复往。”二弟，谓愔与昙也。二谢，安石与万石也。 晋卫玠，好言玄理。其后多病体羸，母常禁其语。遇有胜日，亲友时请一言，无不咨嗟，以为入微。王澄，字平子，有高名，少所推服。每闻玠言，辄叹息绝倒。时人为之语曰：“卫玠谈道，平子绝倒。”澄及王玄、王济并有盛名，皆出玠下，世云“王家三子，不如卫家一儿”。兄衍，有人伦之鉴，尤重澄，由是显名。有经澄所题目者，衍不复有言，辄云“已经平子矣”。为荆州刺史，为王敦所害。 澹台毁璧，子罕辞宝。 《博物志》：澹台子羽渡河，赍千金之璧于河。河伯欲之，至阳侯波起，两蛟挟船。子羽左持璧，右操剑，击蛟皆死。既渡，三投璧于河。河伯跃而归之，子羽毁而去。 《左传》曰：宋人得玉，献诸司城子罕。子罕弗受，献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝，故献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。” 东平为善，司马称好。 《后汉》：东平宪王苍，显宗同母弟。少好经书，雅有智思，显宗爱重之。拜骠骑将军，位三公。上既还国，后朝京师，上问王：“处家何等最乐？”王言：“为善最乐。”肃宗立，恩礼逾于前世。既薨，帝东巡守，幸其宫，追感念苍，谓其子曰：“思其人，至其乡。其处在，其人亡。”因泣下。幸其陵，祠以太牢。 《后汉》：司马徽，字德操，颍川人。口不谈人之短，与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽：“安否？”答曰：“好。”有人自陈子死，答曰：“大好。”妻责之曰：“人以君有德，故相告。何忽闻人子死，便言好。”徽曰：“卿言亦大好。” 公超雾市，鲁般云梯。 《后汉》：张楷，字公超，成都人，家河南。通《春秋》、《尚书》，门徒常百人。自父党夙儒，偕造门，车马填街，徒从无所止。黄门贵戚家，皆起舍巷次，以候过客往来之利。楷疾其如此，辄徙避之。后隐弘农山中，学者随之，所居成市。华阴山南，遂有公超市。五府连辟，举贤良方正，不就。性好道术，能作五里雾。后安车聘之，以疾辞。 《淮南子》曰：楚欲攻宋，墨子闻之，见楚王曰：“臣见大王之必伤义而不得。”宋王曰：“公输，天下之巧士，作为云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备，九攻而墨子九却之，弗能入，乃偃兵不攻。公输，鲁般也。 唐·李翰撰 宋·徐子光注 点校制作：恶人谷珠楼 转贴请注明 |
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