|
夜深人静之时，总能找到契合心情的音乐。这时候再读读书，发现人生还是有很多东西可以继续去追求去享受的。任凭外界的嘲杂，而唯有内心的平静。工作之余，总有片刻闲暇值得去回忆。 最近受工作一些事情的影响，内心确实不太平静，树欲静奈何风不止。痛定思痛，发现也只有自己才能救自己。努力之余，不妨静下心来读读书吧。在一定的条件下，假托外物或求之于人，并不能解除我们内心的困惑，虽然在片刻中会求得内心的痛快，但反过来看，还是要慢慢去调节与适应。那就随着音乐一起走进书的世界，让思想驰骋于书上的天空。 虽有读书之心，却无读书之力，此心有余而力不足。本想仔细思考所读，进而有感而发，启迪自我。但却发现，一蹴而就真得不现实，还是脚踏实地来得实在一些。所以也就不再苛求通篇的理解了，只言片语也足以唤起人的思考与想像。好在曾经也有日志专门收录只言片语间的感动。 风月无古今，情怀自浅深。人的体会也即如此吧，事物本来就是那么真实的存在着，好与坏，得失评判都源于我们自己的内心。心有所感 ，就会有收获，而心无所想，注定如蜻蜓点水，走马观花。 读书可以疗伤，读书也可以化腐朽为神奇，读书可以明志，读书也可以挽宁静于狂澜。 再一次发现，古文之行为方式却有其独到之处，不仅仅是表达方式上的简洁，更是逻辑思考的优秀体现，也能够真正唤发思想的启迪。不知道，为什么不再流行古文，但我想真正对文化有所掌握与了解的人，大体上都会略知一二吧。 还是少些自说自话，多些知行合一，还是多些阅读思考，少些沽名钓誉吧。从今天起，读读老子的处世真言，看看老子灵通处世的阴柔智慧。 不是我不明白，这世界变化快，或许我还没有明白过，但无所谓了，我在路上…… －－ 坚持到底 老子处世真言：灵通处世的54个阴柔智慧（1－5） 以老子思想为代表的道家智慧，之所以能够在中国历史中发挥巨大作用，就是缘于这种智慧所具有的阴柔特性。 这阴有三种主要内涵：首先，它表达的思想与我们文化的远古源流――阴阳五行和易经诸子等系统是同一来源，指要成就一件事要顺势而为，不可逆道而作；其次如果说正向和肯定性思维是阳的话，那么逆向和否定性思维就属阴，老子的道德经表现出一种独特的否定性思维方式，它是中国思想史上第一部提出否定原理的哲学著作；第三，阴谋，潜藏至深，不为人察，就象隐蔽在阴影里的谋略。 老子所倡导的柔，核心思想是柔弱胜刚强。阴柔的精要之处就在于：示人以柔弱，胜人以阴谋。它告诉人们要潜下心来用计谋，不跟对手硬碰硬。 1、庐山面目真难识，人面更在庐山中。知人者智 万两黄金容易得，知心一个也难求。 试玉要烧三日满，辨人须待七年期。 能知人者智慧。 蜀中无大将，廖化为先锋。 识人训诫：必见其阳，又见其阴，乃知其心；必见其外，又见其内，乃知其意；必见其疏，又见其亲，乃知其情。 2、见一叶落当知天下秋。见小曰明。 以小明大，以一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。 见微知著，格物致知。从每样物上去思考，去观察，得到其中的知识与道理。 3、看问题一定要抓住本质。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。虽然它惚惚恍恍，其中却有清晰的迹象；虽然它恍恍惚惚，其中却有真切的东西。 春生、夏长、秋收、冬藏（凋）的规律其实是相对的。变化万品，奇怪无方。变化者乃天地之自然。 九方皋相马“得其精而忘其精，在其内而忘其外”。人们只知道伯乐相马厉害，岂知道比伯乐更厉害的九方皋？徐悲鸿曾做《九方皋相马》。 牝牡骊黄 杜牧《阿房宫赋》结尾：灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。 4、善于随机调整，才能适宜环境。天下道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。 老子说：自然的规律，就像是张弓射箭一样吗？举高了就抑下一点，低了就抬高一点；弦拉过头了就放松一点，拉小了就加多一点。全则缺，盈则亏，极则反。 学会适应、善于改变。 5、美好的言谈能够赢得尊重。 美言可以市尊，美行可以加人。 茶壶里煮饺子――就是倒不出来。 晏婴雄辩四方。 识时务者为俊杰，通机变者为英豪。 |
|
|
