|
陈氏源流概况 木有根本，水有源流，人忘祖先，如马如牛。据史料考证，我陈氏家族世系共延续151代，历时4700余年。陈氏属皇封“天下第一家”陈的旺族之一。其历史悠久，源远流长，枝繁叶茂，繁衍昌盛，先祖众多，错综复杂。上杭旧县开基祖陈千一郎公（满公世系91世）系福建汀州庄陈魁公（满公世系84世）第七代孙，其源流是：陈魁公第五代孙陈梅山公（满公世系89世）由褔建宁化石壁寨陈德村迁上杭县丰朗塘背开基；梅山公孙千一郎公移居上杭县城胜运里石牌前，后徙居杭城天王寺前，公元1306年再迁徙旧县为旧县陈氏始祖。 （一）、陈姓的由来。 中国从什么时候开始才有姓陈的？三皇五帝中的舜是陈姓的血缘先祖，舜治天下，盛世太平。舜帝的第三十四世裔孙妫满公，助周灭纣（即商纣王）有功，周武王把长女太姬许配为妻，并把陈国归辖于他，谥号胡公，建都宛丘（今河南淮阳县），以国封姓。妫满公便是受姓始祖，也就是陈氏第一世，至今有三千多年的受姓史。东周敬王四十二年（公元前478年），楚惠王攻打陈国，陈国国君闵公被害，陈国灭亡。满公二十世孙妫衍（陈国闵公之长子），避楚迁居陈留郡（在今河南开封东南），改以故国陈为姓，是为中国陈氏定姓永传之始。因此，从公元前478年开始，中国才有姓陈的，陈衍就是我们的立姓始祖。 （二）、“义门陈”的含义。 “义门陈”的“义”应是思想行为，指忠义、仁义、孝义、礼义、德义等方面。义者，事之宜也；门者，家族也。思想行为符合封建社会标准的家族，都被朝廷旌表为“义门”。当时，全国被旌表为“义门”的姓氏有七、八十家。唐僖宗于中和四年（884年）撰“九重天上旌书贵，千古人间义字香”的门联，旨在赞誉义门陈家族成员的优秀人品和“义”字精神。南唐昇元元年（937年）诏立“义门”。宋太宗于淳化四年（993年）御书“至公无私”。诸如此类对陈家赞颂之词，历朝累代不胜枚举。“义门陈”陈家之光荣也。 （三）、颇具影响的始祖。 认识了受姓始祖妫满公、立姓始祖陈衍后，我们再来认识颍川的始祖。因为我们的祖先都是河南颍川搬来的，因此很有必要认识他。颍川的始祖叫陈实（满公世系43世），字仲弓，东汉颍川许昌人。实公是中国最有名的善人。他品德极端高尚，为人们所称颂。汉语成语词典中有个“梁上君子”的成语，讲的就是陈实为人厚道的故事。有天夜晚，有个贼人到实公家里想偷东西，爬到屋梁上，被实公发现，实公没有打他。实公叫家里人前来，说，这位梁上君子本来也是好人，学坏了才去偷盗，你们要引以为戒。实公保护他从梁上下来，还送他钱，叫他以后改正。陈实生于公元104年，卒于公元187年，寿年84岁。陈实为满公42世孙，曾被皇帝追封为颍川侯。在东汉桓帝时，陈实为太丘长（相当于今之县长），故子孙称他为太丘公。福建各地的陈氏，其先祖无论迁自何处，其源皆出于颖川。台湾的陈氏也绝大多数出于颍川，今台湾所有姓陈的推陈实为共祖。台北市宁夏路陈氏大宗祠“德星堂”，便是全台陈姓人奉祀陈实的地方。在东南亚各国华侨陈姓人中，也是颖川陈氏居多。 陈伯宣之孙陈旺是“义门”始祖，进士及第。于宝历、太和年间（817—832年）率全家四代，择地迁至九江郡蒲塘场太平乡常乐里永清村（今江西德安县车桥镇义门陈村），为德安义门陈氏之始祖。“义门陈氏”治家十分严格。第三任家长陈崇主持制订《义门家法三十三条》以经济问题为中心，包括推举才能出众的成为家庭最高当权者，按屋级管理设立各田庄的负责人，后又制订《义门陈家范十二则》、《家训十六条》。这些家族的法规，成为义门陈氏全体成员必须遵守的行为规范和准则，从而消化了内部矛盾，增强了凝聚力。从此，旺公一脉人丁兴旺，耕读传家，孝义相处。创造了332年15代3900多人合族聚居的世界家族史传奇，有鸣锣吃饭、百犬同槽等真实故事，屡受朝廷旌表。陈氏家族以“义门”之名闻于朝野。 旧县陈氏的入闽始祖是陈魁公（84世），入杭始祖是梅山公（89世）。旧县陈氏的开基始祖是千一郎公（满系91世，旧县一世祖）。如果以颍川始祖陈实为第一世，与我们靠得较近的世系是： 四十二世 魁公 生子五：昆、仑、嵩、岳、峰。 四十三世 嵩公 生子三：铨、锡、钦。 四十四世 钦公 生子二：俭寿、爵寿。 四十五世 爵寿公 生子五：仲四郎、仲五郎、仲六郎、仲七郎、仲八郎。 四十六世 仲八郎公 生子五：梅山、梅宗、梅嵩、梅佐、梅安。 四十七世 梅山公 生子三：百一秀（华）、百二进（毕）、百三郎（晕）。 四十八世 华公 生子七：千一郎、千二郎、千三郎、千四郎、千五郎、千六郎、千七郎 四十九世 千一郎公 生子四：日新、念二郎、念三郎、念四郎。 （四）、魁公、梅山公和千一郎公传略。 汀州庄始祖陈魁公，其父陈元，生九子，魁公排行第七，故有“九子分九州，七子到汀州”之流行语。魁公字参琉，为义门始祖旺公的九世孙（实公之41世孙），宋进士，北宋中期任汀州知府，为当时汀属八县（长汀、上杭、永定、武平、连城、宁化、清流、永安）的人类文明与社会进步作出了重要贡献。公元1063年，适逢义门大分庄，魁公分得汀州庄，遂带家口97人入迁汀州。魁公妣李氏、刘氏，生有五子：昆、仑、嵩、岳、峰，号称“五山”，为五大主系脉派。为避兵祸，他们迁居宁化石壁寨陈德村，繁衍生息百余年后，五公后裔又辗转分迁福建各地、广东、广西、江西、浙江、四川、贵州等全国各地及港澳台地区和世界各地，现有人口数百万。陈魁公不愧为江州义门世家的一位伟大人物，汀州庄堪称陈氏家族史上的典范。先祖魁公逝世后，原葬长汀城内塔岭，今长汀师范附小，后因建设需要，迁葬长汀县化肥厂后山。 梅山公是魁公五世孙，仲八郎公之长子。梅山公系南宋举人，曾任潭州（今湖南长沙市）太守。南宋末，元兵南下残杀汉人，梅山公因郑舅氏先迁入上杭，他辞职后也由宁化石壁寨陈德村迁居上杭丰朗塘背。梅山公妣郑氏十四娘、庶妣金氏二娘，生有三子：百一秀、百二进、百三郎，即华、毕、晕。梅山公逝世后，原葬于丰朗龙颈里伯公凹对面岗上，后又迁葬赖坑塘。在二十世纪七十年代因营造果林场，当地嗣孙将梅山公坟迁移至梅山公祠后龙山上。八十年代初，旧县千一郎公嗣孙曾几次到丰朗与当地宗亲共商更修族坟之事，未得到同意支持。1984年仲冬月，经族人研究决定设银牌在本乡龙头岗大圳面上新建梅山公夫妇地坟。 千一郎公是旧县陈氏的开基始祖，公元1306年从杭城天王寺前迁入旧县。千一郎公为梅山公长孙，百一秀之长子，妣游氏六十四娘，生子有四：日新、念二郎、念三郎、念四郎。千一郎公为旧县陈氏一世，我们现在的辈分就是千一郎公始排下来的。千一郎公逝世后，原葬龙头岗田鸡湖，1978年地坟又迁至龙头岗大圳面上山坡地。旧县极大多数陈姓又是千一郎公长子日新公发出来的。千一郎公还有三个儿子是他的第二个夫人宋氏所生。次子念二郎、三子念三郎迁居建宁；四子念四郎在杭城开基。日新公是他的第一位夫人游氏六十四娘所生。日新公（旧县二世）妣江氏七娘，庶妣吕氏四娘，生一子：师保（旧县三世）。师保公生四子：庆甫、庆成、庆安、庆旺。庆成（四世）公生二子：宗甫（诒燕堂）、景通（敦本堂）。 要寻根问祖，必须对家族的起源发展有一个初步认识和大致了解。追宗敬祖，了解历史，就是要承传先祖的美德，体会先祖迁徙之艰辛，创业之艰难；弘扬先祖的忠义之范、和谐之盛、文明之优、教育之先、风气之美和义传之广的精神。不忘先祖的昨天，珍惜幸福的今天，展望美好的明天。在全面建设小康社会和构建和谐社会的伟大进程中，让我们与时俱进，扬帆起航，为家乡的繁荣和昌盛锐意进取，再创辉煌！ 二、旧县陈氏村庄概况 旧县位于上杭北面、汀江东侧，相距杭城五十华里，这里四面环山，旧县河由北向南汇入汀江。宋真宗咸平二年（公元999年）至天圣五年（公元1027年）上杭县址设在今日旧县全坊村，故得名旧县。陈千一郎公（91世 旧县一世）在旧县开基以来，旧县的陈氏家族就聚居在河的东西两岸，分为河西、河东、龙溪三个村庄，后还有散居在铁东、铁场、夏角龙等村落。至今繁衍裔孙二十六代，现有人口七千余人，大学以上文化689人。不含历史上外迁江西、浙江、广东、四川、云南、贵州、台湾及福建省内等地的裔孙。旧县山青水秀，民风纯朴，风景恬静，素有八景之称：福清庵、仙师岸、萧何堂、永丰宫、捡窖石、金鸡凹、九曲峡、百钱石。东有直指云天的扁山崠，海拔1280米，为旧县的最高山；西有正在开发金、铜矿的紫金山，黄金年产量达十几吨，为中国最大的金矿之一；东南方有风景秀丽的“九曲隔”（“隔”为“峡”的方言）。“九曲隔”九曲九弯，山高林密，到处是悬崖峭壁。旧白公路弯弯曲曲直达白砂镇，九曲小溪逶迤曲折向西流入旧县河。九曲隔内有许多鲜为人知的奇特景观，如“天字地”、“关公捋须”、“猴子戏蟾蜍”、“燕子岩”、“雄犬牵胎”、“穿山窿”、“仙人献掌”等等。未建旧县大桥之前，河的两岸人们靠摆渡来往（两条渡船在“百钱石”摆渡），十分繁忙。曾有文人墨客望景生情挥毫作对：“两船如梭描绘江中锦绣，一峰似笔书写天下文章”。三百多年前，旧县曾有一个“语口渡”，相传北宋某皇帝驾至旧县时，看到两岸摆渡如梭、笑语声声，于是顿生赐情，下驾亲笔御书“语口渡”三字。后人将其刻在石碑上，至今尚存。时过境迁，如今205国道和永武高速公路横贯旧县境内，河上架起七座大桥，交通十分便利。河里建有五座梯级电站，总装机容量达14650 千瓦。旧县河两岸土壤肥沃，水源充足，一年三熟。 千一郎公第四代孙宗甫公（95世 旧县五世）于1450年建“诒燕堂”（2008年重修），弟景通公（95世 旧县五世）于1460年建“敦本堂”（2005年重修），两堂相距约六十米；第六代孙守洋公（号旧山 97世 旧县七世）于1560年倡乡人建“玄帝宫”于岩子前，继自建“妫芳祠”于岩子前。“玄帝宫”于1842年因洪患被毁，1849年第十六代孙元复公（107世 旧县十七世）倡捐复造更名为“永丰宫”。五百年来玄帝宫（永丰宫）一直为旧县的标志性建筑和人文景观。 三、上杭旧县陈氏祠墓及宗风 满公世系第八十九世陈梅山公孙千一郎（91世）公由丰郎塘背迁往旧县（约1306年）为旧县开基始祖，至今繁衍26代，聚居旧县裔孙现有人口约七千余人。裔孙在历史上外迁浙江、江西、广东、四川、云南、贵州、台湾等地及福建省内的甚多，千一郎公第四代孙宗甫公于1450年建“诒燕堂”，弟景通公于1460年建“敦本堂”，两堂相距60米左右。民国十八年即1929年6月9日（农历五月初三日），毛泽东、朱德、傅柏翠等革命领导人曾在敦本堂西厢房开会。两座祠堂于文革期间的1967年拆除，所拆木料、砖、瓦片等用于新建河东小学。2005年重建“敦本堂”，2008年重建“诒燕堂”。千一郎公第六代孙守洋（号旧山）公建“妫芳祠”于岩子前。 梅山公墓地在丰朗，为便于梅山公裔孙每年祭扫纪念，上世纪九十年代经族人研究决定，在本乡龙头岗大圳面上（旧县中学背后龙山）新建梅山公夫妇、百一秀夫妇合墓地坟一穴（均设银牌），辰山兼巽。1978年旧县中学校址择定龙头岗茶子坪时，我宗亲遵照人民政府通知把旧县一世千一郎公夫妇、二世日新夫妇、四世庆成夫妇合墓地坟迁移至梅山公地坟右侧合葬。旧县三世师保公夫妇地坟于1566年由石燕坑（石院）水口迁葬九曲隔狮牯塘（呈虎形），1724年甲辰年10月初1日重修卯山兼甲坟。旧县五世宗甫公地坟约1510年迁葬馒头山（蟾蜍形、坤山），旧县五世景通公地坟约1505年葬细冈尾（灵龟形、丁山兼午）。 旧县陈氏的优良宗风是： 重视教育，注重德教，热爱家乡，乐善好施，热心办公益事业，尊老敬贤好客，尊重女性，家族和睦与他姓平等共处。 四、诒谋燕翼炽昌万代 建造宗祠是中国民族文化的重要一脉，其历史源远流长。 陈氏远祖为舜（皇帝九世孙）。旧县陈氏源于河南颍川陈氏宗派（其血统为正统的大舜后裔）。旧县开基陈氏始祖是千一郎公（系入杭始祖梅山公长房长孙）为梅山公后裔中最兴旺的一族。 诒燕堂于明朝前期由千一郎公后裔宗甫公及其子福宸公、福宽公所建。祠堂山龙来脉蜿蜒曲折、盘旋逶迤而至，水源去势由北向南，延绵奔腾湧来，天然体势气象雄伟，实属地灵人杰之风水宝地。五百多年来，宗甫公后裔财丁兴旺，人才辈出，事业有成。诒燕堂亦成为其后裔联宗祭祖、缅怀先人、激励后辈的载体；外出宗亲思乡恋故、寻根问祖、感恩先人的依托；长久维系宗族情义、同根血脉、同源人文的纽带。 二十世纪六十年代末，诒燕堂被无辜拆毁，而后又饱经风雨剥蚀，原祠堂只剩几处残垣断壁。众宗亲目睹其全非面目，无不深感愧对列祖列宗，切盼早日重建诒燕堂，以慰籍先人在天之灵。 改革开放三十年，中国蒸蒸日上，欣欣向荣，国泰民安。趁重建诒燕堂的成熟时机已到，各房宗亲推荐代表共商重建事宜，于2008年农历2月正式成立了《旧县陈氏宗甫公后裔重建诒燕堂筹建委员会》及其领导小组，并随即开展各项工作。重建期间，筹委会及筹建领导小组先后开过十多次会议，认真商讨重建中遇到的诸多问题和困难的解决办法。两年来，筹委会及领导小组成员始终任劳任怨、知难而退、不计得失；各房宗亲踊跃积极参与、慷慨解囊、建言献策。正因如此，新祠堂才能矗立于旧祠堂原址之上。遵照各房宗亲的意愿，新诒燕堂保持了原旧诒燕堂的身架坐向、山头方位、建筑模式。唯有用地面积略小于旧祠堂而已。 新祠堂仍有待续工程，还望众宗亲继续同心同德，捐资出力，使之日臻完善。 重建诒燕堂之念系启迪后裔不忘木本水源，并祈求先人托福后裔，庇佑其兴旺发达，光宗耀祖、彪炳千秋。 诒燕新祠华堂落成之日，便是重振宗风起始之时。愿宗甫公后裔饮水思源，传承宗风，诒谋燕翼，炽昌万代！（以上碑文由后裔十八代建宽谨撰） 五、重建敦本堂记 惟我祖祠敦本堂，古名油坊，是景通公手所建也，坐未山兼丁，前朝鸡岭，一望平川，后枕龙岗，四山拥翠，局势辉煌，地灵人杰，是以英才辈出，济济跄跄。 乾隆癸酉岁（公元1753年），嗣孙始行修茸。百余年后，风霜摧剥，墙垣倾圮。光绪辛巳岁（公元1881年），嗣孙善球等倡议重修，集资建筑，庙貌焕然。再阅数十年而至宣统己酉岁（公元1909年），嗣孙家达等建议改换樑木，重塑神主，尊梅山公为始祖，以景通公配之为本祠一派之祖。迨民国二十四年（公元1935年），因受时局影响，神主被毁。嗣裔家鋆倡议，改换栋梁，新立神主。后在十年动乱岁月，庙宇全被拆毁，垦为农地，令人触目伤心。及至1982年秋，族人为荣等，在原祠花台背之十来米基地上，草草建成土瓦结构简陋房子。几经风雨侵袭，遂成为破朽不堪之危房，族人莫不摇头叹息，愧对祖宗恩德！去年春祭众嗣裔目睹此状，一致提议要赶快原地重建！于是在各房宗亲带动下收回了原祠基地，新祠以钢筋混凝土结构为基础，琉璃瓦覆盖屋顶，重塑神主。并由理事会发出倡议书凡我族人不论居住在海内外均应出钱出力，勒碑纪念。献资万元以上美金者，在祖祠大门首单独勒碑镌刻其生平业绩永留纪念。 饮水思源，追报宗功祖德。齐心协力，重建敦本新祠。在宗亲一致辛勤努力下，克服多重困难。工程从去秋开始，至今业已完成。兹当大功告成之日，爰述重建经过于此。 六、妫芳祠 妫芳祠是梅山陈公第八代孙旧山公所建，始建于明朝中叶，1713年至1716年略修，1731年冬扩修。此祠堂座落于上杭县旧县乡旧县河东岸，右倚龙头榕树岗，大门前左侧十余米外原建有一座三层古塔—玄帝宫（旧山公倡建）。古树、古塔相衬，绿水门前流淌，环境极是优雅。 妫芳祠既用于每年祭祀先祖，同时又作为陈氏后裔科考习文的场所。旧山公还置许多儒租田产，以助后裔读书所用。妫芳祠曾在1918年设过旧县育德高级小学；1942年，日寇飞机轰炸杭城，省立中学曾迁此地办学。妫芳祠集祭祀、育人为一身，作用不可磨灭，她是先祖旧山公尊宗敬祖，热心公益，济困助学崇高品德的见证。 妫芳祠大门有一幅对联：“鸢鱼达化成飞跃，山水朝宗见知仁”。这是旧山陈公美好心愿的最好表露。 供稿人：上杭县旧县陈氏宗亲理事会 2010年12月28日 |
|
|
