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在对武术的认识中，包括当代体育院校的一些专业人士也常犯一些小儿科式的错误。 问题出在哪儿？出在文化与思维上的修养不够。 中国武术的基础是传统文化，但是当代专业武术研究者对传统文化的认识甚浅，有些认识常常是错误的。此外就是思维，当代专业武术研究者大多数都缺少逻辑思维的素养，看事物浮于浅表，经不住推敲。如我多次提到的形意五行拳的练习顺序问题，一些人提倡按照五行相生的顺序来练，试问为什么要按照五行相生的顺序来练呢？ 他们认为，生什么练什么。 那么，五行拳首练劈拳，劈拳属金。在未练劈拳之前，一般先练三体式，三体式属什么？属天地人。如果身体并未生金，那么为什么上来就要练金呢？ 显然以五行相生的顺序练，逻辑上解释不通。 再进一步，生什么练什么，这么做的依据在哪儿？ 如果再去为此继续找理由，就要弄出更大的笑话。 因为这个思维方向就是错的。换言之，按照五行相生的顺序来练五行拳这种思维本身就太过浅陋并缺少依据，因此必然造成认识上的错误。 五行拳的练拳顺序问题，所针对的是人体整体机能的提升，其答案只有按中医理论来找。所以其核心是平衡而不是根据五行相生去生什么练什么。 正确的思维方向源自逻辑与文化双重的基本素养。 那么正确的五行拳练拳顺序是什么？ 五行拳正确的练拳顺序为劈崩钻炮横，为什么是这个顺序，而不是有人所倡导的劈钻崩炮横？ 因为练习五行拳所对应的是脏气的改善，求的是内脏气血的调和平衡。所以，五行中有先后天、有阴阳，求的都是平衡。 以先后天论，为什么先练劈，因为劈属金，开肺气，金生水，是以后天之肺气生先天之肾水。 为什么紧接着要练崩，因为崩属木，顺肝气，木生火，是以后天之肝气生先天之心火。 因为通过劈拳生先天之水，所以要通过崩拳生起先天之火。目的是水火相济，使之先天之心肾相交、水火平衡。 接着练钻拳，钻属水，再练炮拳，炮属火，求得后天之形的水火相济。只有在先天水火平衡的基础上，才有利于使后天之形的水火平衡，使外动（后天之形）的水火有了内在（先天之气）的依据，于是才能先后天相合。 最后练横拳，横属土，土生金，土旺得木，亦生万物。金开通，气通也。木直也，意直也。生万物，即意含于土中。感而遂通者，一气随意吞吐，即无意之中是真意，化归中和。 外动者：劈崩钻炮横。 内脏者：肺肝肾心脾。 所生者：水火木土金。 于是对于所生之内气：水火相济，木土平衡，金能开通，开通平和之气。所以，劈崩钻炮横这个顺序才是符合中医理论的练拳顺序。 那么为什么要先水火，后木土? 水火为肾心乃先天之本，木土为肝脾乃后天之本，先天在先，后天在后，有先天为根据，才能由后天返先天。 这是劈崩钻炮横这个顺序的内在生化机理。 劈钻崩炮横的错误在哪里呢？ 在于违反了脏气平衡的原理。 劈拳为金，生水，然后练钻拳，钻拳为水。表面上看生水后练水，似乎顺理成章。却忘了这个水不是西方物理学上的水，而用水来形容肾气的性状。生水后练水，则没有平衡之物，中医理论是平衡理论，生一性状，就要引另一性状与之平衡，则为善，而不是不断强化，不断强化某一性状违背中医学平衡原理。所以生水后，不能再练水。 通过劈拳开肺气（金），引肾气（先天之水），下一步就要练与此相平衡的东西，这个东西就是引火，拿什么引火呢？木也，所以劈拳练成后一定要练崩拳，引心火（先天之火）。目的是使先天水火平衡。先天平衡了，后天才有依据。所以要先练劈崩，后练钻炮。这是按照中医学的平衡原理来的次序。 所以，劈崩钻炮横的练拳顺序合乎中医理论。而劈钻崩炮横的练拳顺序则为皮相之见，且有悖中医理论。 再以阴阳平衡论，劈拳，金气者，乃阳消阴长的性状，所谓少阴，所以需要由阴消阳长的性状来平衡，阴消阳长者木气也，所谓少阳，崩拳能疏通木气，少阴通过少阳才能平衡，所以要先练劈拳随后即练崩拳，如此才能阴阳相合。这是劈、崩二式的内修之义。 故练习劈拳后随即练习钻拳是错误的，两者为阴上加阴（少阴加重阴），不得平衡。久之，下得功夫越大，给自己的身体种下的病因就越大。 那么为什么要先劈、崩二式而后练钻、炮二式呢？ 因为劈、崩二式对应的是肺经和肝经，此二者对气血的作用是理其机，即善化气血二者的机能。机能相对于动力而言是先天。而钻拳属水，所改良者乃肾经，肾经乃气之动力，属重阴。炮拳属火，所改良者乃心经，心经乃血之动力，属重阳。故钻拳、炮拳改良的是气血的动力系统。二者一为重阴一为重阳，故能平衡。 先练劈、崩，为的是先理其气血的机能，后练钻、炮，为的是提升气血的动力，最后练横拳，使气血进入到一个新的、更稳定的平衡状态。 因此五行拳的内在功效是改良、提升身体气血的机能系统、动力系统并使之达到更稳定的、新的平衡态。 如此，内五行才更和顺，也才可能随意而动，为外五行能与之随建立基础。 因此无论站多少种桩都无法代替五行拳的功效，意念假借更不可能代替五行拳的功效。这又进入另一个问题。 |
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