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脉有三部九候，有阴阳，有轻重，有六十首，一脉变为四时，离圣久远，各自是其法，何以别之?
然。是其病有内外证。
其病为之奈何?
然。
假令得肝脉，其外证善洁、面青、善怒。其内证齐左有动气，按之牢若痛。其病四肢满闭、癃溲便难、转筋[8]。有是者肝也，无是者非也。
假令得心脉，其外证面赤、口干、喜笑。其内证齐上有动气，按之牢若痛。其病烦心，心痛，掌中热而口宛。有是者心也，无是者非也。
假令得脾脉，其外证面黄、善噫、善思、善味。其内证当齐有动气，按之牢若痛。其病腹胀满、食不消，体重节痛，怠堕嗜卧，四肢不收。有是者脾也，无是者非也。
假令得肺脉，其外证面白、善嚏、悲愁不乐、欲哭。其内证齐右有动气，按之牢若痛。其病喘咳，洒淅寒热。有是者肺也，无是者非也。
假令得肾脉，其外证面黑、喜恐、欠。其内证齐下有动气，按之牢若痛。其病逆气，少腹急痛，泄如下重，足胫寒而逆。有是者肾也，无是者非也。
肚脐左边有动气，按之疼痛的为肝经问题
肚脐上边有动气，按之疼痛的为心经问题
肚脐当中有动气，按之疼痛的为脾经问题
肚脐右边有动气，按之疼痛的为肺经问题
肚脐下边有动气，按之疼痛的为肾经问题
按五行方位分属，又合后天八卦方位...后世多有发展...如脐部按诊，脐针等.
此说出自高树中《一针疗法》
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