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最近这段时间由于缅北战事又起，缅甸再一次成为媒体和坊间热议的话题。我们也来凑凑热闹，不过这次要谈的不是彭家声和他的果敢同盟军，而是缅甸的前任统治者们。 二战结束之后，缅甸脱离英国的统治获得独立，期间政权几经轮替，但大多数时间处在军事强人掌权的局面。近些年来以释放昂山素季为标志的缅甸民主化的转型似乎标志着缅甸的历史进入了新纪元。2006年缅甸政府宣布把首都从仰光迁到内陆小城彬文那，后将之改为内比都（Nay Pyi Daw皇家首都之意）。2010年缅甸进行了军政府政变之后的首次民主选举，原总理吴登盛当选为总统。12月缅甸又宣布使用新的国旗。紧接着这些令人眼花缭乱的互动之后，是国际观察家、学者和媒体的分析与报道，事实真如他们所说的吗？
2006年缅甸宣布迁都之后，国内各东南亚研究者和缅甸问题专家纷纷撰文指出，缅甸政府此举深具战略眼光，一方面，将首都搬迁到远离海岸线的内陆地区可以避免来自海上的威胁（此举当然意指美国）；其次，在内陆地区定都可以更好的控制内陆少数民族分裂势力，就近指挥对这些地区的军事行动。令人啼笑皆非的是，缅甸政府真正的迁都动机与此毫不相关，而是与缅甸政府的实际控制者——丹瑞大将的“信仰”有关。 丹瑞大将 丹瑞迷信占星术，这在西方舆论界早已不是什么新鲜事，但在国内却鲜有人提及，也许是因为学者们认为这样讨论问题“极不严肃”、“十分荒谬”。然而权力的傲慢就是表现在无论掌握权力的人做出了多么“荒谬”的事，观察家就必须从“谋略”“战略”的角度去解读，否则就显得“庸俗”了。
缅甸迁都据说就是丹瑞从他的“高级顾问”那里得到的建议，这位算命师告诉他这样可以避免血光之灾。彬文那是个内陆小城，在缅甸决定迁都之前，那里缺水缺电，根本不适合大规模的城市建设和居住。丹瑞及其军政府在彬文那大兴土木，据说光是市中心的纪念碑和缅甸历代国王的雕像就耗资不菲。另外从仰光迁往彬文那的政府部门和公职人员，缅甸军政府均不允许他们携带女性和孩子。更离谱的是，丹瑞有段时间出现在公众视野中时，竟然穿着了缅甸女性的传统服饰沙笼，而他这样做的目的仅仅是因为这位大师告诉他，这个办法可以避免政坛出现有力的女性竞争对手（显然她指的是昂山素季）。至于后来缅甸更改国旗，生活在仰光的居民认为这又是丹瑞听了算命师的建议。更让人不解的是，缅甸政府还规定降旗的人必须是出生在星期二，而星期三出生的人才有资格主持升新旗礼。还有资料显示，甚至缅甸大选的“黄道吉日”也是由算命师替丹瑞决定的。
占星术本是现代天文学的鼻祖，起源于美索不达米亚，是通过观测天体运行来预测事情的一种学问。占星术的一部分发展成了现代天文学，而另一部分则走向了神秘主义。显然，丹瑞的“高级顾问”可不懂什么星象，据此人的妹妹向媒体透露，她是在生了一场大病之后，突然间有了预测未知事物的能力（这对于阅遍国产电视剧的观众朋友们是一个多么熟悉的场景），每次有人上门求教，E Thi都会展示她的“绝招”——她能知道对方口袋中纸币的编号。这样的人物和事情笔者相信在中国民间社会肯定能找到一箩筐，本来算命星座作为个人的“信仰”也是不可厚非，但是将国家的重大决策都交给算命师，这样未免让人觉得太儿戏了。可是无独有偶，据西方媒体的报道，包括泰国前总理他信在内的多名东南亚政府高官曾就自身或国家问题“请教”过这位算命师。现任缅甸总统吴登盛更是公开宣称在决策重大事件时有时会听取一些算命师的建议。 缅甸政坛的这种风气并不是心血来潮或只是个人信仰而已，而是一股强大的社会保守力量的体现。在吴登盛和丹瑞之前的缅甸独裁者奈温也是这股力量的中坚，奈温执政期间的数次变革都让人匪夷所思。比如他曾在一次国家金融改革中规定只有45元和90元是法定货币的面值，因为这些数字能被他的幸运数字“9”整除，这一次的非常之举导致缅甸国民巨大的财产损失。奈温还甚至举枪射击镜子中的自己，原因是某算命师告诉他这样就可以破解他被暗杀的命运。奈温这样做一方面让自己心安理得，一方面也是做给缅甸社会上其他势力看，他已经得到了神秘力量的庇护。
大卫·卡穆卢认为以吴登盛为代表的缅甸保守势力和以昂山素季为代表的缅甸民主势力的博弈会把缅甸在转型过程中变得精神分裂。丹瑞已全心礼佛，宣布退出政坛，但以他为代表的缅甸传统势力不会就此消褪。未来缅甸商议国是的时候会不会再次出现算命师的身影也是未可知的。
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