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田单的使命-1 齐国的形势已是空前严峻，大的城池只剩下莒城与即墨，而这两座城池面临的压力也越来越大。 莒城与即墨都是大城池，是齐“五都”中的二都，五都包括临淄、高唐、平陆、即墨和莒，前三都已经沦陷。 由于这两座城池久攻不下，乐毅身上的压力很大，于是他便确定先集中力量攻克即墨的战略方针，如此一来，即墨的生死，便直接关系到齐国的存亡。 在燕国兵团的猛攻之下，即墨守军的伤亡很大，更糟的是，即墨的长官（即墨大夫）在与燕军作战中阵亡。这位即墨大夫史不载其名，但他确实是一名非常优秀的长官，正因为他的杰出表现，这座孤城才能坚持抗战达五年之久。 现在即墨大夫死了，城内的军民必须要推选出一位有才干的人出来主持大局，谁会是最佳的人选呢？ 即墨军民推举了田单为将军，这不仅是即墨的幸运，也是齐国的幸运。 田单要以自己的聪明才智，力挽狂澜，扶大厦于将倾。 那么田单是何方神圣呢？ 这块即将大放光芒的美玉，在齐湣王当政时期却被当作普通的石头。 在燕师伐齐之前，田单是临淄城的市掾，就是管理市场的官员，并没有得到重用，因此也默默无闻。不过他跟王室有点沾亲带故，是王族的远房亲戚。 乐毅伐齐后，燕师长驱直入，进攻临淄。当时齐湣王率先弃城而逃，国王一逃，全城都乱成一锅粥了，能逃的人都逃了。田单也逃到了安平，这里可能是他的老家，因为他有许多亲戚、族人都住在这里。不久后，燕国军队又打到了安平，安平的百姓惊恐万分，又纷纷出逃。 当时田单跟自己的族人说，要把马车改造一下才行。当时的马车的车轴都是用木条，木条突出在车轮外，要是遇到马车拥挤在一起时，这个突出的木条就容易跟其他马车碰撞，导致车轴断裂。 那么田单怎么改造呢？ 他把车轴突出在轮外的部分锯断，然后用铁皮包裹车轴。这一改进，使得田单与他的族人得以顺利逃出安平。而其他许多马车则发生车轴断裂的情况，致使车子无法行驶，最后被燕军追上成了俘虏。 这件事，令田单在自己的族人中名声大噪，大家都认为他是很有谋略智慧的人。 即墨大夫战死后，在讨论谁能成为新的统帅时，大家都觉得田单这个人有谋略，能担当大任。况且田单还是王族亲戚，又有其族人的支持，于是大家都同意由他出任将军。 田单对局势做了一番判断，他认为齐国的抵抗力量已是相当薄弱了，而且又要面对乐毅这样伟大的将军，根本难有胜算。 要反败为胜，关键是要除掉乐毅，而要除掉乐毅，关键是要实施反间计。 先前有人在燕昭王面前诽谤乐毅，这或许就是田单的反间计，但燕昭王把进谗者杀了。只要燕昭王还在位，流言谤语伤不到乐毅。 正当田单几乎要束手无策时，一个消息传来了：燕昭王病逝了。 这可是田单逆转形势的绝佳机会！ 于是他加大了反间的力度，齐国的间谍大量涌入燕国，四处散步谣言。 田单的使命-2
燕国新国王（燕惠王）便听到了这样的说法：“齐王（指齐湣王）死了，齐国只剩下两座城没攻下来。乐毅把军队屯驻在齐国，实际上是想拖延战争，等齐国民心归顺后，自己就当齐王。他不敢回国，是怕国君把他杀了。现在齐国人不怕乐毅，只怕燕国调派其他将领过来，如果那样的话，即墨城就必破无疑了。” 这些谣言，并没有新意，仍然是说乐毅心怀不轨，自己想称王。 诬以谋反，可以击破九成以上君王的心理底线。生于忧患的燕昭王有一颗强大的内心，可是他的儿子燕惠王就被这种流言吓倒了。 一个平庸的君主，面对一个卓越的部下，心中总难免产生自卑感。不仅如此，在燕惠王还当太子时，与乐毅就有矛盾，这也促使他下定决心，要撤掉乐毅总司令之职。他派一位名叫骑劫的将领顶替乐毅，并召乐毅回燕。 事到如今，乐毅心里明白，燕惠王对自己非常提防。他害怕一旦回到燕国，会遭到燕惠王的毒手，思来想去后，决定前往投奔赵国。就像他当年不辞而别离开赵国一样，现在他又不辞而别离开齐国，回到自己的故国。 此时的乐毅已是名满天下的将领，赵惠文王对他的回归非常欢迎，封他为“望诸君”，并把观津作为其采邑。 田单的反间计获得成功，接下来，他要上演苦肉计。 在乐毅征服齐国期间，废除齐湣王的暴政，行仁义之政，因而齐国百姓虽然成为被征服者，可是对燕师并不排斥。如今乐毅离开了，田单要用苦肉计来激起齐国民众对燕国的仇恨，扭转燕军“仁义之师”的形象。同时，他还要用种种手段来增强军民的抵抗意志。 精于欺诈的田单先弄了一出装神弄鬼的把戏。 他要求即墨城中的百姓，在每顿饭前，先在庭院中摆设祭品，祭祀祖先。这些祭品吸引了天上的飞鸟，于是很多鸟儿飞入即墨城中，在上空盘旋，一有机会就俯冲下来偷啄食物。 城外的燕国士兵觉得很奇怪，怎么即墨上空的鸟儿这么多呢？ 这时田单又放出流言说：“从神师将从天上降下来，教授我们御敌之法。” 他又告诉城中的百姓说：“将会有一个神人来当我的军师。” 这时有一个小兵站出来，开玩笑地说：“我可以作军师吗？”说完后转身就要走。 田单却郑重其事的样子，把他唤回来，请他坐在贵宾座上，恭恭敬敬地拜他为军师。 那个小兵吓坏了，赶紧说：“我是骗您的，说着玩的，我其实没什么本事啊。” 田单在他耳边轻声细语地说：“你不要说话。” 就这样，这个小兵成为神师了。每当田单发号施令时，便把这位神师扛出来。即墨城的百姓还信以为真了，看来上天是不想让齐国灭亡，竟然在关键时候派了一位天师下凡。 信，是人内心中最强大的力量。 田单对此了若指掌，并运用得炉火纯青。但是我们必须看到，这种装神弄鬼的把戏，也只能在特殊的场合下使用，如果是在和平年代，未免有愚民之嫌。 田单是一位战略大师，但他的手段有时颇为冷酷。 为了激起民众对燕军的仇恨，他又故意把流言传到燕军那里，流言是这样说的：“齐国人不害怕燕军，是因为他们即使被俘虏也不会有事。如果燕军把齐国俘虏的鼻子割掉，并让他们站在燕师队伍跟前，那么齐国人一定会吓得胆战心惊，即墨很快就会投降了。” 田单的使命-3 燕军新统帅骑劫并不像乐毅那样是一名儒将，他听到这个说法后，觉得有道理，得让齐国人害怕，他们才会屈服的。于是他下令把齐国俘虏的鼻子割掉，并拉到即墨城下展览。 这种恐怖手段，固然令即墨军民胆战心惊，可是更激起他们的愤怒。 以前乐毅曾下令，如有从城内逃出的百姓，一律不准侵犯，生活困难的，一律给予赈济。乐毅明白，要征服一个国家，首先必须要征服民心。 可是乐毅多年的努力，在骑劫这一次鲁莽行动中泡汤了。 从此以后，没有一个即墨百姓敢出城向燕军投降，谁也不想被割掉鼻子后，又摆在城外巡展。 燕军的暴行不仅没有吓唬住城内的军民，反倒坚定了守军血战到底的决心。 即墨人对燕军的形象已完全转变了，但田单觉得还不够，他再次施纵反间苦肉计，宣称说：“我们最害怕城外的祖坟被燕国人给挖了，要是祖宗的尸骨遭到凌辱，那我们的心就碎了、寒了。” 骑劫听到这个话后，不禁冷笑几声，就是要你们心碎心寒，这样才能知道我们的威力。于是燕国人又捣毁了齐人的祖坟，把尸骨掘出来烧了。 即墨的军民站在城头上看到自己的祖坟被燕军肆意凌辱，潸然而泪下。 大家义愤填膺，纷纷请求出战。 正所谓众志成城，田单看到士气可用，民心可用，对击败侵略者充满了信心。可是光凭勇气还是不够的，必须要为战斗作最充分的准备。 田单并没有高高在上，而是与士卒同甘共苦，他亲自带上版筑、铁锹，与士兵们共同挖土筑城，甚至把自己的妻妾都安排在队伍行列中，拿出自家的粮食犒赏士兵。 敌强我弱，靠硬拼那是不行，必须要以智取胜。 即墨城是田单施展聪明才智的绝佳舞台，他把军事欺骗的手段发挥得淋漓尽致。 首先，他把即墨城内的精锐部队隐藏起来，让老弱残兵甚至是妇女守城，这是示弱于敌，看上去城内的精壮男子都差不多战死了，制造假象来蒙骗燕人。说实话，这并非高明的招数，如果是对付乐毅这样的名将，全然无效，可是拿来对付骑劫，却绰绰有余了。 其次，田单派人向燕军统帅骑劫请降。 自从乐毅因谗离去后，燕军上下无不为他打抱不平，对燕惠王颇有微词，原本稳固的军心开始动摇。在经过五年的征战后，燕军士兵也返乡心切，听说田单要投降了，大家欢呼雀跃，高喊“万岁”，漫长的战争似乎已望见尽头了。 为了假戏真做，田单还收罗了一千镒黄金（一镒为二十两或二十四两），让一位当地富豪送到燕军司令部。这位富豪献上黄金，并对燕国将领们说：“即墨马上要投降了，我特地献上黄金，希望燕军入城后不要掳掠我家妻妾，保护我家人的生命安全。” 这么一来，燕军更相信田单果真是要投降了。 战场上的紧张气氛渐渐淡去，燕军兵营一派轻松景象，士兵们不像过去那样严阵以待。 可是他们忘了，战争还未结束呢。 田单的使命-4 在燕军放松警惕的同时，即墨城内的军民都动员起来，为最后的决战作准备。 要击破燕军，就必须要出奇制胜。 在这里，我们又一次要领略田单卓越的智慧，他开创了一种前无古人的战法：火牛阵。 田单把即墨城中的牛都收集过来，约有一千多头。即墨城中有这么多头牛，说明这座城池的粮食一直是很充足的。历经五年战争，居然粮食还够用，这不能不说是很罕见的事，我想这是因为乐毅网开一面的原因，否则即墨以一孤城而无匮粮之忧，这就不可思议了。观乐毅的战略，以攻心为上，因而在伐齐期间，所采取的军事手段都充满人道色彩，故而有理由相信，他并没有对即墨城发动经济封锁战。 在田单眼中，一千头牛就一支精锐的部队。他有什么妙招化腐朽为神奇呢？ 他给每头牛都穿上衣服了，而且衣服上还涂了五颜六色的图案，牛角上绑上尖刀，牛尾上挂着一束芦苇，芦苇还用油浸过。他把这群牛分成数十组，沿着城墙建了数十个牛圈，然后在正对着牛圈的城墙上挖洞。 这些奇怪的方法令人看不懂，田单究竟想干什么呢？ 入夜时间，田单下令在牛尾巴上点火，并且打开牛圈，牛圈的门就是通着城墙挖开的洞。你想想，这火一烧该有多疼啊，这些牛疼起来就乱跑了，它们冲出墙洞，没命地向前冲，一直冲向燕军的兵营。 燕国士兵正在酣睡中，被牛的嚎叫声被惊醒了，出帐一望，只见黑夜之中，火光闪闪，一千余头五彩疯牛狂奔过来，火光令牛角尖刀寒光闪烁，夺人心魄。 整个燕军兵营乱成一锅粥了。这些疯牛来势汹汹，燕军士兵只要撞上了，不是被牛角尖刀捅死，就是被撞伤，这些久经沙场的战士，何尝见过此等神兵呢？ 在付出惨重的代价后，燕军总算把火牛给压制住了，这些牛要么被杀死，要么跑得累死了。就当燕国人以为控制住局势时，不想齐军的第二波进攻开始了。 就在火牛大闹燕国兵营时，田单已经派出五千名精锐战士，衔枚出击。 为什么要衔枚呢？就是怕弄出声来。 这五千人悄悄地逼近，在接近燕军兵营时，果敢发起冲锋。这个时候，田单又在即墨城中擂响战鼓，你想想在深更半夜时，这些鼓声总让人心惊肉跳。城内的男女老少都被动员起来，敲着铜锣铜器，一时间声震天地。燕国人从未感到如此恐怖，因为他们根本不知道来了多少敌人，而燕军兵营中的伤者还呻吟遍地。 对燕国人来说，更糟的事情是主帅骑劫在一片混战中被杀死了。 一个军队没了主帅，就失去了灵魂，士兵们各自为战，没有协调与战法，这么一来，失败就无可挽回了。情形就这样逆转了。就在一天前，燕国人还自信满满的，相信胜利已是触手可及，可是如今，却只能咽下失败的苦果。 胜负在一夜之间决定了，燕师败走即墨，但这只是大溃败的前奏曲罢了。 田单的使命-5 在即墨城下，齐国人取得了六年战争的第一场大胜。凭此一役，田单即可挤身于战国时代最伟大的将领之列。 即墨之役，是燕齐战争的转折点，这场战事燕国人付出多少代价，史书没有数据，我估计至少死伤数万人。同时，燕国主将骑劫之死，也让燕军陷于非常被动的局面，群龙无首，没有明确的战略规划。 田单推倒了第一张多米诺骨牌，紧接着倒下的便是第二张、第三张，直到整个骨牌全部坍塌。 在此之前，燕国能以数量不多的军队征服、统治齐国那么久，靠的就是实施仁政以赢得齐人之心。可是这一切政治措施，在燕昭王去世及乐毅免职后，难以继续维持，无论是燕惠王或骑劫，都缺乏长远的政治目光。特别是燕军在即墨城下虐待齐国俘虏、挖掘祖坟等消息传开后，燕国人的统治基础动摇了。 齐国人的反扑开始了。 仍然是田单，他从即墨出发，开始了伟大的进军。 这位“解放者”所过之处，当时民众纷纷拿起武器，自发组织抗燕义勇军，配合齐军作战。田单的军队如滚雪球一样，以不可思议的速度膨胀起来。指挥系统瘫痪的燕军士气低落，无心恋战，他们纷纷北逃，而齐国人奋勇追击。 沉沦多年的大国，突然间迸发出应有的潜能，从而制造一个神话般的奇迹。 短短几个月的时间，在田单兵团以及各地义军的打击下，燕国人全线溃败，全部被赶出齐国。而沦陷的七十余座城池，也全部宣布解放。 这是战国历史最神奇的一段故事，也成就了田单千古不朽的英名。 现在燕惠王终于知道自己犯下大错了，可他确实算不上是明君，他非但没有责备自己，反倒责怪乐毅了。 他写了一封信送到赵国，交到乐毅手中，信是这样写的：“先王把整个国家托付给将军，将军不负所望，为燕国击破强齐，替先王报仇雪耻，天下莫不震动。寡人哪里敢忘记将军的功劳呢？先王不幸去世，寡人新即位，左右佞臣误导寡人。寡人派骑劫顶替您，也是考虑到您长年征战于外，想召您回来计议大事。可是将军却听信别人的流言，因此与寡人之间产生了误会，以致于弃燕投赵。将军为自己打算这当然无可厚非，可是您这么做，又怎么对得起先王对您的知遇之恩呢？” 这个燕惠王没有反思自己的错误，反咬一口，拿乐毅出气。 可是我们说过，这是一个“良禽择木而栖”的时代，不但是君择臣，也是臣择君。乐毅逃到赵国，而且还得到赵王的尊重，燕惠王当然拿他没办法。即便这样，他还想写封信出出气，可见心胸是多么狭窄。 其实燕昭王在世时就说过，不是乐毅欠燕国什么，而是燕国欠乐毅许多。 田单的使命-6 针对燕惠王的责难，乐毅写了一封回信，这是一封非常有名的信，只是信太长，我在这里不做全文引用，只择其要点。 在信中，乐毅先回顾自己投奔燕国并受到燕昭王重用的经过，以及伐齐之役的前前后后。他盛赞燕昭王“有高世主之心”，就是说，有超越当今君主的思想，并评价说“自五霸以来，功未有及先王者”，这个评价是相当高的，燕国以弱国击破强国，这确乎是其他君主所未能做到的。 紧接着，乐毅为自己去燕归赵做辩护，他以伍子胥的遭遇为例，伍子胥曾帮助吴王阖闾击破强楚，却死于吴王夫差之手。乐毅说：“善作者不必善成，善始者不必善终。”那么他自己要怎么做呢？要是燕昭王刚死，他就从英雄沦为罪人，那岂不是让人觉得燕昭王没有用人之明吗？所以他不能像伍子胥那样去死，这样做对不起先王，是给燕昭王脸上抹黑。如果他忍受别人的侮辱、诽谤，那么当初燕昭王杀进谗者不也是错误的吗？所以自己不能接受这种谗言的攻击。更进一步说，自己要是蒙受这种不明不白的罪，让那些奸佞小人得逞，这就助长了歪风邪气，从道义上说，也不允许牺牲自己来让小人得志。 虽然是为自己辩护，可是乐毅仍表现出名士之风范，正如他所说的：“古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不絜其名。”他并没有过多地指责燕惠王，只是指出“恐侍御者之亲左右之说，不察疏远之行”，把批评的矛头指向燕惠王身边的佞臣。 事实上，他还尽力避免燕、赵之间爆发冲突。 在田单复国后，赵惠文王曾经想图谋燕国，他对乐毅说：“燕军在齐国遭到重创，燕王听信谗言，以致于国人都不愿归附他，能不能趁此机会图谋燕国呢？” 乐毅一听，跪倒在赵王面前，流泪说道：“臣以前尽心竭力辅佐燕王，就如同现在尽心辅佐大王一样。假设臣现在身处他国，哪怕是对赵国最卑贱的刑徒奴隶，我也不忍心图谋，更何况是燕昭王的后嗣呢？” 赵惠文王感于乐毅的忠心，便放弃了攻打燕国。 燕惠王风闻此事后，便把乐毅留在燕国的儿子乐间封为“昌国君”，此后燕、赵两国和平共处，乐毅多次作为赵国和平使节，来往于燕赵之间。乐毅去赵附燕时，没有做过对不起赵国的事，去燕归赵后，也没有做过对不起燕国的事，相反倒是成为两国和平的使节，这就是他的伟大人格。 我们再回过头来说田单。 田单以秋风扫落叶之势，把侵略者驱逐出境，而后迎齐襄王返回首都临淄。据说当时齐襄王已经逃到深山之中，恐怕他对复国已全然失去信心了，可是没想到在他隐居的这段时间里，田单逆转了战局。田单在山中修了栈道木阁，把齐襄王这个缩头乌龟国王给请出山了。 齐襄王龙颜大悦，把“解放者”田单封为“安平君”，并任命他为齐国宰相。 田单的使命-7 可是齐襄王比起燕惠王，实在也强不到哪去。 没本事的人要统治有本事的人，不免会有心虚、嫉妒甚至恐惧感。有一件事令齐襄王恐慌了。这其实并不是什么大事，只是一件很小的事。有一回，宰相田单过淄水时，看到一个老人正徒步涉河而过。当时天气寒冷，这个老人家过了河后，身体冻得受不得，走不动了，瘫倒在路上。田单赶紧解下身上的皮裘，穿在老人家身上，老人家十分感动。后来这件事就传开了，传到了齐襄王的耳中。齐襄王的第一反应就是，田单居心叵测，他自言自语道：“田单用如此手段收买人心，难不成想谋夺我的国家吗？要是我不早下手，恐怕以后会有变局。” 齐襄王也就是个猪脑袋。田单要是有夺权篡位的念头，当初以“解放者”的身份光复齐国时，就可以一步登天了，何必要绕这么个大圈子呢？可是君主的思维总是与众不同，宁可把别人当坏人，也不能相信他们的忠诚。 齐襄王起初以为四周没有人，不曾想到还有一个正在为珍珠穿线的工匠（贯珠工）。他便喊这位贯珠工：“喂，你听到我刚才说的话么？”贯珠工不敢欺君，只得回答说：“我听到了。”齐襄王点点头，又问道：“那你觉得我说的对不对呢？”这个贯珠工是个挺聪明的人，他便答说：“大王为什么不把田单的善行变成自己的善行呢？田单做了好事，您就嘉奖他。这样大家就会认为：田单把皮裘送给老人家，是因为大王关心百姓的寒暖；田单给民众提供粮食，是因为大王担心百姓受到饥馑；田单为人民服务，是因为大王没忘掉百姓的疾苦。这么一来，田单做的善事，就等于是大王您做的。” 这一番话，把齐襄王说得心花怒放。也多亏了这位贯珠工的机谨，田单才没有落得个像伍子胥那样的下场。 可是既然齐襄王对田单起了疑心，那自然就会善于察言观色的佞臣在一边造谣中伤。齐襄王有几个宠臣，都是以前在莒城时追随他的，对田单的功劳与地位相当嫉妒，便想方设法要置田单于死地。于是他们联合起来进谗说：“田单一个人控制着全国的武装力量，在政坛上是占据优势。他与大王之间，名为君臣，实则没有差别，连上下级关系都算不上。据我们观察，田单这个人心怀叵测，他掌握国家大权，内则安抚百姓，外则怀柔戎狄，礼待天下贤士，这样做，一定别有用心。大王您还是要明察的好。” 听起来真是悲哀啊。安抚百姓、怀柔戎狄、礼贤下士，这些都是田单兢兢业业为国的表现，在佞臣眼中，反倒成了罪状了。 第二天上朝时，齐襄王高高在上，传令说：“把宰相田单叫来。”这时田单应该也风闻有人在齐王面前中伤他，这位齐国第一功臣在专制权力面前也感到前所未有的恐惧，他免冠、赤足、袒背，以一副罪人的模样入殿见齐襄王，匍匐在地，自称死罪。看到田单这种窘样，齐襄王乐了，谁说你跟我没有上下之分、君臣之别呢？我就是王，你就是个臣。于是他颇为得意地说：“你并没有什么死罪。你只是尽你作为臣子的礼，而我只是让你瞧瞧我作为君王所应有礼。” 有本事的臣子，遇到没本事的君主，真是倒尽霉运了。 在这里，笔者不禁要称赞乐毅的明智。孔子说过：“为人君，止于仁；为人臣，止于忠。君使臣以礼，臣事君以忠。”臣子并不是无条件服从君主，臣子忠诚的前提，是君主要仁厚，要以礼待之。当乐毅察觉到君主已不仁不礼时，他断然选择了离开，所以他避免像田单那样遭到君主羞辱的命运。 田单的使命-8 不过田单也不算倒霉透顶，不久后他便峰回路转，柳暗花明了。这得归功于一个名叫貂勃的人，他是齐国一位贤人，由田单推荐给齐襄王。几位佞臣联手陷害田单时，貂勃正作为齐国使臣出访楚国。他回到齐国后，齐襄王设宴为他接风洗尘，酒宴过半时，齐襄王吩咐下人说：“去把宰相田章叫来。” 貂勃听到这后，向齐襄王叩首问道：“大王，您自认为比得上周文王吗？” 怎么突然问起这个了，齐襄王有点丈二金钢摸不着头脑，便答说：“比不上啊。” 貂勃说：“我也知道您比不上周文王，那么，您比得上齐桓公吗？” 齐桓公是春秋五霸之首，九合诸侯，一匡天下，齐襄王只得说：“还是比不上。” 貂勃便说道：“是的，我也知道您比不上齐桓公。可是周文王得到吕尚辅佐，尊他为太公；齐桓公得到管仲，称他为仲父。如今大王得到安平君的辅佐，却直呼他的名字。这种不尊敬的称呼，乃是亡国之君才说得出的。自从开天辟地、有人类以来，没有任何一位臣子的功劳超过安平君。大王您不能保住国家社稷，燕国兴兵伐齐后，大王您逃到城阳山中。安平君守卫即墨城，仅凭借区区三里内城，五里外城，残兵七千余人，却最终擒杀燕军统帅，收复千里河山。这不全都是安平君的功劳吗？在那个时候，要是安平君想把您撇在一旁，自己称王，那天下人谁也无法阻止。然而安平君是一个重道义的人，他不仅没有自立为王，还修栈道木阁迎回大王，大王这才得以重返旧都。如今国家已经平定，百姓也安居乐业，大王却毫不尊敬地直呼田单的名字，我敢说，就是不懂事的小孩子也不会这样做。我听说有几个人在背后挑拔离间，希望大王能杀掉这几个人，向安平君表示道歉。不然的话，国家就危险了。” 这些话说得很重，掷地有声。貂勃告诉齐襄王，没有田单，你这个王是扶不起来的，你非但没有感恩之心，反倒狂妄失人君之礼，这是亡国的征兆。 齐襄王与燕惠王颇为类似，都是属于没什么本事的人，同样缺乏感恩之心。没有乐毅，燕国在七雄中根本就抬不起头；没有田单，齐国可能已经被从地图上抹掉了。可是乐毅蒙冤，田单受谗，命运又有相似之处。齐国比燕国略有走运的，是有像貂勃这样敢于直谏的大臣，而齐襄王总算不是糊涂到底，他意识到问题的严重性。倘若他把田单逼上绝路，以田单的聪明才智，要把他赶下台并非不可能。齐襄王总算听了一回忠言，他把几位进谗的大臣全部处死，同时把夜邑万户封给田单，以这种方式委婉地田单道歉。 复国英雄田单总算没有成为政治斗争的牺牲品。 田单复国与乐毅伐齐一样，都是战国时代哙炙人口的故事，两千年来，家喻户晓，妇孺皆知。田单与乐毅都可入选战国最伟大的名将之列，两人有许多共同点：精于谋略，擅长心理战术，用兵大胆且敢于冒险。乐毅在伐齐之战中，置侧翼于不顾，大胆采取蛙跳战术，撇开沿途的敌方城邑不攻，直捣齐都，以奇取胜，一举端掉齐国的指挥中枢。田单冒险风格不逊于乐毅，在军事欺骗手段上层出不穷，在战术上也颇多创新，独家首创的火牛阵更是饮誉古今。两个人的事业几乎同样伟大，乐毅以弱国之兵几灭强国，差点成为勾践灭吴的翻版；田单则以弹丸之地，规复千里河山，同样是创造奇迹。如果说有留给军事迷们少许遗憾的话，就是田单与乐毅没有面对面地交锋，否则两位军事天才又会留下什么经典的战例呢？谁又能技高一筹呢？ 只是田单的奇迹，对于齐国来说，也不过是回光返照。历时六年的燕齐战争，虽然以齐国复国而告结束，可是却永远也回复不到齐威王、齐宣王时代的鼎盛水平。如果能有一位好君主，那么以田单的才华，齐国或许还有东山再起、卷土重来之时。可惜的是，齐襄王终非明君，他能听从貂勃的话，与田单和解，那已经算是齐国之福。对这位平庸的君主，实在无法要求他更多了。 齐国已经从神坛摔下了，其军事强国的地位已不复存在，沦为二流的国家，并很快被后起之秀赵国全面超越。在齐国衰落的同时，赵国则进入一个全新的发展阶段，成为战国后期惟一可与强秦对峙的国家。 |
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